第五十四章 失落的记录
有一次，孙传授不测得悉了一条首要线索，在明朝，四川省境内有一支豪族，近似神棍邪祟之辈，擅于妖术，晓得一种称为“观山指迷”的风水方术，男称“太保”，女为“师娘”，这伙人勾惹民气，权势极大，明末当局统治才气亏弱，对其也无可何如。
这些失落的古卦，也成了孙传授在研讨中所碰到的首要瓶颈，记录古时卦象的龟甲数已万计，是一个庞大非常的信息宝藏，但没有周天卦数，就底子没法解读，他平生倾慕极力的研讨服从，只贫乏最关头的一把钥匙。
实在不但是演卦获天机，包含厥后中国汗青上各种预言，诸如“推背图、马前课、梅花诗、烧饼歌”之类，无不隐晦难明，多有故弄玄虚之意，把所谓的瞻望和奥妙，都用表示的体例传播下来，或丹青、或诗词，种类五花八门，过火线解其意，仿佛用心不肯预先奉告人们成果。
当代的奥妙文献，大多藏在遗址、古墓、或者洞窟里，因为古墓深处地下，空间相对封闭，内里的陪葬品，常常能无缺的保存下来，孙传授寄但愿于此，每当考古部分发明古墓陵寝，他老是格外存眷墓中的龟甲、兽骨和钟鼎铭文，希冀从中获得一些开导。
“观山太保”为首之人，是处所上的巨富，姓封，晓得炉火之道，炼气养形，有通天的本领、敌国的家私，收得门徒弟子无数，自封为“地仙”，此人不但有盗墓之癖，在当时盗发了很多各朝古墓，并且另有造陵之瘾，用了几十年的时候，在山里造了座“地仙村”，虽称村落，实为阴宅，也就是墓穴。
孙学武的事情内容，就是破译解读当代奥妙文献，也专门卖力从各地汇集发掘，刻有各种古笔墨标记的“龟甲、兽骨”，固然汇集清算轻易，解读起来却没任何参考可供质料，破解那些体系与汗青背景分歧的当代密文，实在是难于上彼苍，偶然一个简朴的标记，就要用掉几个月的时候研讨考据，耐久面对这类艰巨古板的事情，养成了孙传授孤介的脾气，但他仍然痴迷于此道不成自拔，乃至用“走火入魔”来描述也不为过。
又因为孙传授脾气呆板，不通情面，办理不好人际干系，以是常常得不到应有的正视，但他死钻牛角尖，筹算找出周天卦数，把西周的古卦龙骨完整破解，到时候必然震惊中外，也不负这很多年破钞的无数心血。
此事没有明白的史料记录，只是孙传授在四川事情的时候，听山民们提起过“地仙阴宅”的各种传说，各种说法并不分歧，乃至难以必定这些传说是真是假，并且跟着光阴的流逝，晓得的人越来越少了。
西周期间流行演卦，照烛龟卜所产生的“卦象”，是巫卜的最高境地，也是所谓的“天机”，能够现在有很多人难以了解，既然前人有瞻望休咎祸福之术，为何要将成果用卦象显现，而不直接描述成果？
西周期间的周天十六卦，却“穷通六合之窜改，烛万物而无所隐”，据“龙骨天书”上记录，周天卦数出世之时，夜有鬼哭，随后黄河众多，淹死人畜无数，只因造化中的奥妙，今后宣泄尽了，以是才被迫毁去二分之一，仅留八卦存世。
孙传授对此痛心疾首，恨盗墓贼入骨，主如果因为这些家伙从古到今前赴后继，不断地盗墓盗了几千年，才导致大量埋藏贵重文物的陵墓，都只剩下一个个空荡荡的土坑，要不是盗墓的贼人太多，那龙骨天书里的各种奥秘卦象早就破解了，而他孙传授的代价和研讨服从也会获得承认，走到哪都受人尊敬，可现在只能饱受架空，整日怨命苦挨，一时半会儿挣不出这口气来。
不过孙传授在事情过程中，打仗了越来越多的信息，使他坚信，在明朝确切曾经有过“观山太保”和“地仙村”，当年张献忠的流寇军队，入川后曾大肆挖山掘墓，史乘上记录“流寇入山穴地，以求地仙所藏之金书玉咒、龙骨天机，未逞，搏斗万人，填尸平壑”，这很能够是说“农夫军企图盗掘观山古冢，但没有找到位置，因而杀了很多本地公众泄愤，把盗墓时挖山掘开的深沟都填满了”。
第五十四章 失落的记录
有几次考前职员发明古墓盗洞比较少，还满心欢乐，觉得内里多少能保存下来一些东西，谁知出来一看，墓底下都被挖成蜂窝了，本来古时候的盗墓贼能观山寻藏，打盗洞能够直捣地宫，用心避开了厚土巨石的墓顶，跟那些“经历、东西、技术”传承了几千年的盗墓贼比拟，当代考古的体例显得格外“笨拙、掉队、迟缓”。
在学术职位上的这点私心只是其一，别的孙传授已经对“龙骨天书”中的内容着了迷，他倘若搞不明白龟甲上的古卦天机之谜，便每日每夜都是“食不甘味、寝不安席”。
拿当代的目光来看，这位“观山太保”能够有某种精力非常的症状，多数是个疯子，对“构造、风水、陵墓”过分痴迷，不知出于甚么动机，竟然花了半辈子时候，为他本身造了如许一座“古墓博物馆”，也有传说此人在本地盗挖过一座大古冢，掘出龙骨卦图，竟然从中窥得天机，从而后脾气大变，以是才造了地仙村为百年以后藏真之所，至于他制作观山陵的实在启事，大抵只要他本身晓得。
“占卜、征象、预言、表示”之类的陈腐文献记录，不但东方有，西方也有，内容和情势大多都非常“奥秘、隐晦”，中国当代的奥妙文献，最早见于殷商期间的龙骨，也就是刻在龟甲上的密文与标记，后代学者将这些古怪难明的奥秘笔墨，称为“天书、谜文”。
还将盗挖来的“明器棺椁、丹鼎陶俑”，乃至别的古墓中贵重罕见的修建质料，墓砖木椁，一概保藏在本身的墓城当中，制作了很多气势诡异的墓室，又在墓室中布设各种机括销器，地仙城中铸有“银屏铁壁”，内置“璇玑楼”，历朝山陵中的秘器珍物，多在此中。
这类情势，实际恰是当代传统看法的一种表现，前人以为“幽深奥妙，天之机也；造化变移，天之理也。论天理应人，可也；泄天机以惑人，天必罚之。”
我和shirley杨细心浏览了这本记录，加上陈传授予孙学武是多年的老朋友，之前也常对我们提起他的事情，加上一些我们的测度，很轻易就能了解记事本中的内容，本来孙传授提到的国度奥妙，也确切是“国度奥妙”，不过他所谓的“国度奥妙”，并不是现在当代的，而大多是古时候的绝对奥妙。
直到厥后出土了唐朝的“龙骨谜文谱”，对龙骨天书的研讨终究有了本色性的停顿，可随之而来的，又是另一道不成超越的停滞，那就是“卦象、机数”。
“龙骨天书”中记录着大量“巫卜、天兆、不死、长生”之类的内容，专家对于“天书”的破解事情，是极其艰巨古板的，处置这一事情的人很少，固然以当代人的目光来看，那些巫卜内容多是不成信的，是科学尚未野蛮的陈腐产品，但对于研讨几千年前的“社会、经济、军事、政治”活动，“龙骨天书”仍然具有很首要的代价。
比及明末流寇张献忠带兵大肆入川之际，他就率众避入深山，将举族男女老幼和统统造陵挖山的工匠，都杀死在了墓中，启动构造放下断龙石，把本身活生生埋在了此中，土人们也称这座奥秘的“地仙村”为“封王坟”，并且从而后再没人晓得“地仙村”的位置地点。
但束缚后的考古发掘，大多是被动发掘，而对那些尚未遭到粉碎的古墓，则是按规定原封不动的庇护起来，孙传授长年在基层和考古现场事情，这些年来所见所闻，各地的古墓大多是十墓十空，早不知被历代盗墓贼滤了多少遍坑。
但晓得奥妙太多，而又不能说出来的人，日子必然不好过，时候久了，那些奥妙就变成了对知情者内心的煎熬和折磨，以是有些人就会挑选一些特别的渠道给本身减压，比方把事情详细的用笔墨记录下来，孙学武大抵就是这类人，他的事情条记中，除了详细记录着很多鲜为人知的奥妙，也从字里行间透暴露很多他小我的主观认识。
意义是说，生生不息的“天道”能够议论，让人们晓得天人呼应的事理，但“天机”则不成明言，因为天机奥妙，轻易令人利诱妖妄，正如常言所说 “天机不成泄漏”，君子该当“藏器于身，待时而动”。
