第四十一章 尸鬽
在风高浪急的大海上，蛋民渔民们无不视“妈祖”为神，天后娘娘在海上救苦就难，是保佑舟船安然的一方崇高，但冒险出海的人不是为了顶风搏浪，而是为了养家糊口挣饭吃，在海里采蛋屠鲸，或是打捞青头，捕到千斤大鱼，则务需求拜祭“渔主”，请海神赏口饭吃。
第四十一章 尸鬽
在秦汉之际起，因为有些千大哥蚌藏得周到，更兼躯体庞大，难以托出水面，以是疍人中的龙户入海必带“珠媒”，于水底置珠媒引珠，老螺巨蚌见珠媒明灭，就会误觉得明月在天，纷繁从藏身处现形展甲，吐珠弄月，采取六合灵气之精华，龙户趁此机遇舍命夺珠，这套方技极其伤害，因为此时海底精光四射，引得深海恶鱼鲛龙随之出没，龙户常常要一面力搏龙触鲨吻，一面又要在老蚌藏珠闭甲的间不容发之际，篡夺蚌珠，之前汉文帝听到这些龙户采珠的事迹后，曾连声赞叹：“险哉！”
shirley杨想在螺壳中寻觅“归墟”的舆图，不料却让明叔和多玲姐弟三人，受了一场虚惊，明显青螺壳里藏的诸般事物，是蛋人渔民们都识得的，因而问明叔等人，那有筋无骨的女尸，以及螺中的铜剑、玉盘等物，究竟是做甚么的？
但这批“青头”当中，唯有“蚌鬽”比较伤害，刚才shirley杨说古时徐偃王满身无骨，只要筋肉血脉，这女尸能够生前得了徐偃王的无骨怪疾，实际上在当代确切有这类怪病，古徐国的徐偃王就得了无骨奇疾，他从生下来起，就是一个有筋无骨的废人，只能抬头朝天的躺着，平生不能坐立俯视，不过作为“蚌鬽”的女尸却并非如此，她是被一种残暴的刑法化去了满身骨骼，尸身皮肉更颠末特别的措置，象是被制成了一个诡异的标本，但这制鬽的体例，就底子没从归墟里传播出来，所今先人没法得知。
只要shirley杨心潮起伏难以入眠，她侧倚在小艇上，低声和我商讨若那边理打捞队面对的各种困难，青头是越捞越多，承担也就越来越重，接下来的环境不容悲观，归墟上的几处海眼，都有炽热的阴火活动，挡住了千万吨海水灌入，但是海底地壳中，被长年大范围的采矿都给挖空了，使得地脉中海气动乱不定，固结积郁的海气一旦窜改，就会再次产生海陷，大海洞又会卷着无穷的海水灌入归墟，想从海眼中返回海面比登天还难，海洞噬海的能力我们切身经历过，当时海洞产生的庞大吸力，能把空中的海鸟都卷出去，以是“海眼”根基是条死路。
听明叔如此一说，我和shirley杨就明白了一多数，疍人是恨天氏的遗族，他们应当晓得先人是如何下海采蛋屠蚌，螺甲中所藏的古物，都是恨天氏在海底采珠所利用的道具，相传都是海神渔主所造，件件都是世上独一，想不到被我们偶然中掘了出来，不过这些希奇古怪的东西是如何来利用的？那所谓“蚌鬽”的无骨女尸，莫非也是捉蚌采珠的道具？对蛋民这些事，我们是丈二和尚摸不着脑筋，确切是内行了。
古猜和多玲一是悲伤徒弟惨死，二是担忧此后运气和眼下的窘境，吃了些东西后也都展转难眠，睁着充满血丝的双眼，躺在“螺甲坟”上听着城外阵阵海水涌动之声。
明叔抹了抹额头上的盗汗，道：“你阿叔这参谋天然不是白当的，别看你们摸金搬山的妙手，向来搜山剔泽履险如夷，可在海上就不懂采蛋的掌故和端方了，固然在七十二行里都是凭技术用饭的，但隔行如隔山，以是你们不晓得这女尸和短剑是做甚么用的，在蛋民眼中，这可都是祖宗留下的神物。”
我自以为此计甚妙，shirley杨却说毫不成行，这里间隔海面太深，高低交叉的水压和乱流之强底子没法估计，能够等闲将人撕成碎片，随后她又说古猜身后的纹身中，仿佛还埋没着很多奥妙，或许如能参悟此中本相，会找到逃出世天之路。
我为了让脑筋复苏一些，摸出烟盒来点了支烟，心想能在几千年前的当代遗址中抽烟，这类报酬还真不是普通人能享用的，看着卷烟燃烧的烟雾缥缈，俄然想起之前有个高人，是渔民出身叫做“刘白头”，他平生嗜食烟草，也是一代风水宗师，不过他不看山只看水，最精海气之道，著有奇书《海底眼》，详细阐述论证海气海蜃，相水观海之法独步天下，可谓一绝。
自从进了“珊瑚螺旋”以后，大家精力紧绷，谁也没得喘气半晌，这时已都精疲力竭，颠末我一番劝说，精力稍稍放松，明叔和多玲姐弟连续倒在橡皮艇中睡着了。
至于螺甲中的两柄短剑，剑身乌黑，背刃有透孔，呈北斗七星摆列，刃柄吞口都铸为浑然一体，剑柄是鳞族鲛人的形状，鲛尾曲折盘缩，人头上仰口吐剑刃，双剑一阴一阳，工艺对称切确，刃口已经变得微微泛出暗红，但仍然锋锐实足，人离得近了，就会感到森森凉意，将剑刃的透孔附在耳畔，能听到模糊海潮之声，两柄短剑都和“龙弧”类似，是疍人先祖入海宰蚌屠龙的利器，看这天井下堆积如坟山的螺甲，想来已不知有多少水族丧在刃下。
我说：“明叔你就是个反动学术权威，别说得云山雾罩的大卖官子，我就是之前从没采过蛋也能猜出三分，螺甲中所藏的，大抵都是古时候疍人先人在海第采蛋所用之物。”
“尸鬽”平时不能见水，遇水就会展其形骸，耗损阴气，这类原始而有效，并带有几分险恶残暴和奥秘色采的采珠之法，只把握在于疍人的先人手中，连龙獭之辈也不会制作“尸鬽”，只能以平常的死者磷膏异化鱼珠为媒，对成形的蚌精则毫无体例。
明叔说：“胡仔不愧是摸金校尉中的元良，目光确切锋利，这被铜盖封住的螺甲，既不是甚么棺椁，也不是陪葬的明器箱子，蛋人的技术都传自秦汉期间海上的蛮子疍民，传说龙户獭家的祖宗，能在海底置鬽引蚌，现在某些年代陈腐的海神庙里，还能够见到有记录那些古时神迹的壁画，凡是下过海的蛋民没有不晓得的，就比如摸金校尉大多都晓得摸金祖师爷在幽王墓里盗走丹砂异书，这丹砂异书皆是西周的神物，摸金的手腕究其本源出处，都是从中演变而成，但后代却谁也没见过丹砂异书甚么样，蛋人祖师的蚌鬽就如同摸金祖师的丹砂异书，是采蛋之人传闻过没见过的神器。”
我别离畴昔让他们抓紧时候合上眼歇息一阵，看这海气涌动的势头不祥，稍后能够要有大难临头，到时候搏浪一击，是生是死在此一举，倘若不能养足了精力量力，便抓不住稍纵即逝的朝气，我们吉人自有天相，眼下甚么也不要多想，尽管睡上一觉再说。
我始终觉得“渔主”是传说中海里的龙王爷，却见明叔等人诚惶诚恐，竟对那螺壳中的女尸如此恭敬，实在不知他们这三个蛋民想做甚么，形炼修道之人，身后飞升化仙，留下的尸身称为“遗蜕”，莫非这软如烂泥的女人皮郛，便是“渔主”的遗蜕不成？
透海纹身里描画的海中之山，与我们所见相互符合，各种修建大殿都建在起伏的山中，山呈环形，中间有一根玄色巨木，木下压着一具形状奇特的僵尸，再深处是鲛人和古龙遗骸，此中奥妙若不亲眼所见，实是难以设想，现在我们独一能做的，只要临时养精蓄锐，休整以后再到古迹中探明本相，追求脱身之策，我和shirley杨说了一阵，就感觉眼皮打斗，不知不觉的沉甜睡去。
shirley杨说：“归墟下乱流涌动，水面偶然安静，又时又翻涌如沸，乃至另有浪涌潮汐，小艇没法在这类卑劣的环境下飞行，固然远处能够会有伏流的出口，但也万难靠近，不知几时大海洞又会把海水吸入，到时这浮出水面的古城遗址立即就会被大水淹没，我们连个容身的处所都没有了。”
明叔说蛋人是海上蛮子，从不可巫卜之事，玉盘和蜡烛是通过烛影来测算月之阴晴圆缺的月璧，早时有很多龙户也担当了这类古法，厥后测月观星之物种类多了，就逐步不再用这老体例了，而那玄色玉瓶中的油膏，是鲛人鳞下的分泌之物，除了能治潜水病以外，还可用来涂抹到采珠人身上，不然活人的气味就在水下讳饰不住，那些有灵性的巨蚌便知有人夺珠，闭合坚甲藏匿，使蛋人难以靠近，这些东西，实际上恰是一整套古时采珠所用的奥秘器具，恐怕也并非是成心埋在螺甲蚌壳的残骸中，这天井四下通风，能够消减血腥之气，很能够就是一处古时刮蚌的屠场。
瘦子对目前的处境毫不担忧，他将翡翠宝衣，以及人鱼吞珠的遗骸等代价连城之物，全填入一个背囊里，搂在怀中呼呼大睡，梦里仿佛正在数钱，嘟嘟囔囔说着胡话：“钞票贴在脸上的感受可真他妈好……”
明叔一会儿看看“尸鬽”，一会儿又摸摸那对鲛鳞短剑，固然按捺不住心头的狂喜，却又不由为如何从海底脱身感到忧心忡忡，想到惊骇绝望处，满身都跟着一阵阵颤栗。
世人听罢明叔所言，无不心中忐忑，望着脚下堆积的螺蚌甲骸，仿佛都能闻到一股血腥的气味，蚌病而生珠，在水下糊口千百年，与人有害，却常常惨遭搏斗，恰是“匹夫无罪，怀璧其罪”，不但是人之贪欲，就连那些鲛鳞之属的海怪，也常自舍命追逐海珠，求之不倦，归墟遗址中的蚌壳虽多，从古至今这么多年来，为南珠丧命的蛋民水族数量，恐怕更多上十倍也还不止，难怪明珠皆取月之精华，实是因为阴气附着难消，这股阴气乃至能够使古尸驻颜千载，不知古时那些对南珠贪婪无度的达官朱紫，若晓得每一粒姆指盖大小的明珠，都是无数蛋民鱼龙性命换来的，还敢不敢再随身配戴赏玩？
《海底眼》中说海气之变，不过“盘古浑沦，阴阳清浊”之理，实在都是开天辟地时便已保存在海中的浑沌之气，阴阳之水相互异化，海气下必有伏流，也就是海底的淡水热泉，古时恨天氏僻处海岛，从遗址范围来看，人丁应当很多，他们长年在地下开铜矿采龙火，但并非就一向住在这鲸腹般的海底，珊瑚螺旋海沟里的修建遗址，当年都是从海面上沉下去的，他们需求庞大的淡水资本供应平常所须，珊瑚丛林里有很多奇溜非常的乱流，大抵都是之前淡水深井的遗址，如果能辨明方向，或许能借着海底喷上去的淡水浮回珊瑚螺旋。
我和瘦子将阮黑的尸身装入已经掏空的螺甲，重新封上铜盖，归入蚌壳堆积的宅兆埋葬，合手掰了两掰，但愿他在天有灵，能够含珠安眠，并保佑我们顺风顺水，早日回家，随后代人吃些东西充饥，当场歇息。
明叔说这些东西既然教我们撞见，都是托了渔主的洪福，干脆都带归去，将来再想到南海采蛋，全都派得上大用处，现在本地的天然珍珠都被采尽了，珊瑚螺回乡的也未几了，能够在几百年间都一定再有成形的月光亮珠了，不过这些古物都是海底遗存的青头之祖，用不上还能够变卖出去，也是一桩不小的繁华。
明叔自称蛋民，固然从未真正在海中采过蛋，但他精于变乱，长年在海上做犯警活动，熟知海事，对蛋民的技术和各种掌故来源，的确比那些真正以此为生的蛋人还要熟谙，我察颜观色，知他所言不虚，不过心中有些不觉得然：“这就比如是古时候说的屠龙之术，底子没有实际的用处，现在老蚌都被捕杀得近乎绝迹了，它们所需的保存环境又非常特别，海底那里另有需求用尸鬽才气引出来的老蚌？”
“珠媒”最早的本相，就是用女子躯体所化而成的“尸鬽”，原始鸿蒙的海底极阴处常有蚌祖，实已成精，这类蚌都活了不下千年万年，已经与海底礁石化为一体，非到月圆极明之时不肯吐珠，它的蚌珠光彩绝伦，并且老蚌奸刁通灵，浅显的“珠媒”底子没法引出它的蚌珠，只要给女尸穿以珠衣，珠衣上的珍珠都是不值钱的鱼珠，近似于鱼脑中的结石，在水底并无光彩，但女尸身内一股忧怨之气，在海底能使鱼珠产生暗淡的精光，这类光晕阴气沉重，极似月阴，采珠者只要背负“尸鬽”赴水潜海，才气引得蚌精吐纳明珠。
“摸金校尉”所著的《十六字阴阳风水秘术》，是“穷究六合之变，自成一家之言”的风水秘术总诀，调集了很多宗师大师的堪舆精华，书中内容的情势可分为“图、表、歌、诀、赋”五类，只在“寻龙诀”中才触及“南龙”，因为《十六字阴阳风水秘术》是本“摸金指南”，以是对古墓山陵奇少的“南龙”剖析得并不详细，此中对“海眼、海气、龙火”的阐述，都得自于海上怪杰刘白头所著的《海底眼》。
或许是太累了，这一觉睡得很实，俄然一阵天崩地裂的巨响，只觉四周海涌吼怒而至，世人一齐从睡梦中惊醒过来，天井中的海水暴涨，四壁门洞皆被淹没，两艘被拖上“蚌坟”的小艇也都浮了起来，我揉了揉眼睛，担忧小艇被水流冲走，从速叫世人上船，正这时，就听天井外铜甲铿镪，不断于耳，好象殿中射日的青铜军人神像，都俄然活了过来，浑身铜甲摩擦碰撞，朝我们围拢过来，并且声音麋集难以辩白数量，毫不但是我们在射日铜殿里见到的那几十尊青铜巨人，仿佛是一只成千上万的青铜雄师开端在海中重生，千军万马踏水而出，青铜碰撞与海水涌动之声异化，也不知是军声如潮，还是潮似军声，但这震耳欲聋的响动格外令人颤栗胆怯。
我尚未听清他在说些甚么，就见明叔双膝一软，咕咚一声跪倒在地，多玲和古猜也跟着跪下，他们好象见到了甚么令蛋民极其害怕的东西，明叔以膝代脚，爬畴昔将那“有筋无骨”的软尸装进一个大密封袋里，见尸身并没有沾水，丢脸已极的神采才垂垂和缓下来，他连连叩首，祈求渔主保佑。
我最体贴的，还是螺甲中那套玉盘和蜡烛，相传周文王推演天赋卦数之时，所利用的器具，恰是龟甲和照烛，盖因诸如龟甲龙骨或是海底玉石等物中，都本身蕴涵着奥秘的龙气，自古以来，便被视为通天的灵物，归墟古城中很能够有天赋十六卦的遗址，因而就让明叔不要再说那些不相干的蚌祖渔主，玉盘、玉瓶，另有那几只人鱼蜡烛，但是前人用以占卜之物？
