第四十一章 炮神庙
因而五小我一字排开，谨慎翼翼地用工兵铲和精钢峨眉刺一块块撬开地砖，发明殿内临墙的空中都有炮销，一排排埋没铺设，麋集无间，那“五雷着花炮”并非地雷，没体例裁撤引信，只能设法避过，全部庙堂中只要炮神爷泥像四周一圈，没有埋设火销暗器。
把着一层夯土戳碎了挖开，公然是层一尺多厚的膏泥，泥下又有一层枕木，挖到这里，已足能证明庙堂下确切存在“墓室”，所用的木料大抵都是出自真正的“古墓”，方柱般的木料都已经半朽，倒霉扑鼻，用关公刀戳得几下，摆列划一的朽木便从中下陷，暴露黑漆漆一个地洞，内里往外嗖嗖地冒着阴风。
想那火药本是古时四大发明之一，在汗青上，到了明朝的时候，火药火器的利用，便已经趋于成熟完美，原始的土制火药能力固然不及当代，可杀伤力绝对不容藐视，“落地着花炮”近似于“子母弹”，顾名思义，炮药炸开以后，内里所藏的铁钉、铁片，会象天女散花般对四周停止覆盖杀伤，而“五雷着花炮”则会持续爆炸。
所谓“用人不疑，疑人不消”，在孙传授以自家列祖列宗在天之灵的名义发过毒誓以后，加上前后诸事加以印证，我此时已临时撤销了对他的思疑，不然必定寸步难行，当即便附和说：“这倒是个别例，总强似困在这里苦熬，有道是——独占豪杰驱豺狼，更无豪杰怕熊罴。摸金倒斗的技术人，有甚么墓室是不敢进的？”
这伏魔真君殿的殿门，在我们出去后就顺手关上了，但此时一推竟然纹丝不动，我又加了把力也没把大门推开，不知在甚么时候，殿门已被埋没的“机括”销闭门了。
世人唯恐震惊火销，谁也不敢用力过分，缓缓挪开最上面的几块青砖，见砖下是层清泥夯土，工兵铲长度太短，挖凿夯土使不上力，并且夯土中能够异化了糯米和孺子尿，土质坚密细韧，我们用铲子挖了没几下，额头就已冒了汗。
断裂蹋陷的几根枕木，刚好位于度量“佛郎机”的炮神泥像底部，神位闲逛，沉重的泥像一头撞栽向后墙，炮神爷的脑袋当场就被撞掉了，身首分离轰然砸落在地，只听后墙里随即收回“咔咯”一声怪响。
“佛朗机”即为古时西洋火炮之代称，自葡萄牙火炮在明正德年间传入中国后，便有此名，始终都是炮神爷的“法器”。我和shirley杨等人固然不知“炮神”之事，却也识得此物，在北京潘故里见过很多旧兵器图谱，内里就有这类火器。
瘦子见我推不开门，就过来帮手，他抄出“工兵铲”来去撬门缝。我心觉有异，怕是这殿中有甚么古怪，下认识地转头向身后扫了一眼，头顶那盏“战术射灯”的光束跟着一晃，只见本来端座在殿内的武圣真君俄然变了脸孔，竟已不是那位“卧蚕眉、丹凤眼、面若重枣、长髯飞舞”的关二爷了，而是一尊体形墩实黑矮的瞋目恶鬼，怀里还抱着一段枯木般乌黑的“佛朗机”，泥像两眼鲜红似血，目光俯视，盯在殿前大门，正落在我们这几小我的身上，我心中生出一股极其不祥的感受，虽是平生见过很多古刹道观，但却认不出这殿中所供的究竟是哪路“凶神恶煞”。
久而久之，人们发觉庙内里的“炮神”常常都显出灵异之事来，不管是炸塌了矿道矿坑，活埋了多少矿奴；或是火药堆栈有走水的环境，却未引爆多量火药雷管，诸如此类的这些事情，都被下矿井干活的工人说成是“炮神”爷爷显灵了，就如同出海跑船要拜妈祖一样，是一种陈腐的行业崇拜，在中国应当从明朝就有了。
我只好和瘦子去抬了“关公刀”过来，按搬山道人所留“切”字诀里的穴陵古方，先在空中上淋了些随身带的烧酒，将夯土浸得疏松了些，然后倒转了刀头，用那三棱铸铁的“刀剬”往地上猛戳，这关公刀就如同一根数十斤沉的铁钎，凿起坚固的泥层来非常应手。
我按捺不住烦躁的情感，沉着下来一想，此次到青溪来寻“地仙村古墓”，几近每一步都与预先所料相去甚远，这都得归功于孙传授始终不肯托出真相，乃至于最后将世人拖入了绝境，但现在指任务何人都已于事无补，现在独一成心义的唯有竭尽所能对付面前的危急。
我正要同shirley杨商讨冒险拆掉炮引是否可行，却听一旁的孙九爷忽道：“几乎忘了，地仙村里满是阴阳宅！”
我们的重视力，刚才都被“棺材山”里的异兆所吸引，竟是谁都没有留意庙堂中的动静，其实在出去之前，就已经检察过这幢修建核心没有“销器机括”，却没推测“关帝庙”会是个圈套，固然事前提着十二万分的谨慎，可碰到这完整超出了常理以外的“诡变”庙堂，还是不免着了道儿。
我见那柄“关公刀”沉重不凡，心想殿门里恐有“机括”相贯，破门出去固然不费吹灰之力，却有能够会是“自掘宅兆”的行动，何不消这口几十斤沉的大刀当作“破墙锁”，撞破墙壁出去？因而立即号召瘦子上前抬刀。
厥后逐步构成了民风，除了开矿之辈，连官兵军队里的火器营，包扩厥后从“葡萄牙红毛国”引进的红夷大炮，凡是触及火药之处，都要拜“炮神”。明朝火器开端发财，但看法还比较保守科学，军中利用的首要“红夷火炮”，皆会被贯以将军之职，比如“神武、神威、震威”将军等等。巨炮老化或破坏后也不成改铸分化，而是要造宅兆埋葬。这些全数是由拜“炮神”的民风延长而来。
在中国旧社会，拜文武先圣之风自古传播，如果“关帝庙”范围比较大，就常常会有一座伶仃的“刀殿”设在边厢里，专供那口“关公刀”；范围小的庙堂，或是由“周仓”抗刀，或是平摆在金云托架上。
“炮神庙”中看似沉寂，实则危急四伏，在进退无门的环境下，世人当即决定孤注一掷，筹办从地下墓道中脱身，但孙传授家里一代代传下的秘闻，连他本身也不敢包管是真的，庙堂地下有没有古墓尚属难言。
这座“炮神庙”中，必是布设了无数“火销炮药”，万幸刚才没有鲁莽破门拆墙，不然震惊炮引，世人现在都已被炸得粉身碎骨了，
随后代人站定了脚步，特长电筒在殿内四周一照，发明不但是神龛里的主像，就连侍立在武圣两侧的“周仓、关平”，也不知在甚么时候都变做了阴曹中的鬼差，浑身披挂红袍，头顶束着“冲天辫”，脸孔惶惑可畏。
我们还道是看错了，再次揉了眼睛细看之时，本来先前的泥像身上都蒙着一层“布帐漆壳”，此时都被藏在神龛后的细索扯了上去，空落落悬在殿梁高处，这才将庙中的邪神真身闪现了出来。
shirley杨也问幺妹儿说：“甚么是炮神庙？又如何鉴定庙中藏有落地着花炮？”
世民气中都是猛地一沉，晓得这是“落地着花炮”的销簧发作了，我从速推了一把呆在原地孙九爷：“走啊，还等甚么？”
我们未解此意，奇道：“甚么是阴阳宅？莫非地仙村不是座古墓阴宅吗？”孙九爷道：“不是不是，明天产生的事情实在太多，我心神大乱，却忽视了此节，记得当年听我兄长说过，地仙村里的统统房屋都是阴阳宅。”
这座“炮神庙”地下，必定也会有片“地窨子”般的墓室，从墓道里一样能通往“封家老宅”，就是不知地底下会不会也藏着“落地着花炮”，按理说……应当不会，因为“地仙”封师古毫不会等闲破坏阴宅，但是传闻墓室里的机括暗器，悉数遵还是法设置，如果从墓道里走的话，就要想体例对于历代古墓里的各种构造。
此时庙中墙壁粱柱间都是炮簧作动之声，我号召他的同时，也顾不上墓室里是甚么景象了，连推带拽就把孙传授推了下去，随后其他几人也紧跟着跳进墓室，瘦子感觉“关公刀”沉重健壮，用着挺顺手，固然一小我必定抡不起来，但劈个棺椁可恰好用得上它，舍不得丢弃不顾，仓猝中也不忘拖了这口大刀。
我心中一惊，想不到“地仙”封师古竟然如此轻渎神灵，连关帝庙都敢虚设，却不知是哪路邪神的“庙祠”，与先前的寂静气象完整分歧，这一正一邪，相差差异，真是“乌鸦与喜鹊同在，难定休咎祸福”，恐怕不是善处。
厥后又因清太祖努尔哈赤在“宁远”城外被火炮轰击所伤，终究不治身亡，以是满清一朝完整不准“炮神庙”，统统的“炮王坟、炮爷庙”都被裁撤损毁，只要在其发源地另有人奥妙供奉“炮神”，庙址多制作在地下洞窟中，外埠的人绝难晓得这些事情，青溪地区的百姓以；炮药开矿为生，对此是老幼尽皆知。因为是奥妙供奉，以是青溪“炮神庙”在清朝起就常假装成别的古刹，以“药王庙”或“地盘庙”居多，却从未见有人敢拿“关帝庙”做幌子。
第四十一章 炮神庙
他在棺材山里制作地仙村之时，曾把“观山太保”所盗古墓都遵循原样造在地底，上为阳宅，下为阴宅，统统的房舍院落基层，都是真正的墓室，墓室的种类上至三代，下至元明，无所不包，那些墓室在底下也各有流派和墓道相通，便如阳宅街道普通不二，但谁也不知他为甚么要如此作为。
瘦子本来仗着一股冲劲，筹算立即潜入“封家老宅”里倒斗摸金，此时见出师倒霉，不由抱怨不利，估计是出门前又忘给“祖师爷”烧香了。
听幺妹儿一说，我们才明白是如何回事，本来官方拜“炮神”的风俗，就是发源于巫山“青溪”，最后是因为凿伐巫盐矿脉时用到了土制火药，因为前提极其原始粗陋，经常产生炸死矿奴之事，因而老百姓就暗造“炮神庙”，这是专在矿山里供奉的“神道”，初时只和低矮的地盘庙类似，平常将那些炸山爆破的硝石火药，全都存放在这类庙里，其感化就和火药堆栈差未几。
世人听了此说，都觉束手无策，这殿门一开全部庙堂恐怕就要炸上天了，但不想体例出去的话，岂不是要被活活困死在此地？这回世人全成了炮神庙里的“笼中鸟”，即使插翅难也逃了，念及四周都是“炮销”，更是令民气乱如麻，好似热地上的蚰蜒，一刻也立脚不定。
我无可何如地摇了点头说，不是我们走“背”字儿，而是地主阶层实在太奸刁了，但我从没听过世上有甚么“炮神庙”，莫非这座殿堂是个大火药桶？当真是进得来出不去的“绝户倒打门”？
庙中的“诡雷销器”多数是藏在门墙梁柱当中，殿门窗阁都是能关不能开，四壁受力重了，就会激生机药，固然所埋皆是几百年前的土制火药，但在“棺材山”这片藏风聚气之地，能够至今仍能爆炸，火销一旦炸将开来，就毫不是血肉之躯所能抵挡的。
所谓阳宅是活人的寓所，而阴宅则是安葬死人的墓穴，地仙封师古有汇集古墓珍宝的瘾头，并且更有一个古怪，不但是墓中赔葬的珍奇明器，就连棺椁、古尸、墓砖、壁画等物，也要据为己有，视如身家性命普通。
这座由数百根枕木叠成的墓室空间非常狭小，人在内里不能站直了，此中还摆有好大一具陈腐的木椁，我最后一个跳出去，恰好落在木椁盖子上，还没等落地的力量消逝，就听头顶闷雷般的轰鸣一声接着一声，泥土碎木不竭落在身上。
摆在泥塑炮神像怀中的“火器”天然都是假的，可这里边有个讲究，官方拜的炮神所持“佛朗机”，皆为红色，有红衣红药之意；另有一种玄色的“佛朗机”，表示炮神庙里设置有杀人的火销之物，多是“五雷着花炮”，或为“落地着花炮”。
世人方才走近几步，却见那厉鬼般的恶神泥像身后有块木匾，黑底金字，书着“炮神庙”三个大字，幺妹儿仿佛识得此物，连称糟糕，这殿中不但门窗墙壁，就连铺着琉璃瓦的屋顶和梁柱也不能碰，内里必定藏有“落地着花炮”，一旦触发了，整座古刹就会“玉石俱焚“，大家都得被炸为齑粉。
因为此类火药构造，在“蜂窝山”里称为“火销”，将炮神爷所持的“佛朗机”漆成乌玄色，恰是蜂窝山匣子匠利用的一种“暗号”，此中的辨别，除了铺设炮引销簧的工匠，外人向来不得而知，幺妹儿固然学过这些活动，却从没真正见地过，贫乏需求的经历，直到瞥见玄色佛朗机，以及泥像后的古匾，这才蓦地记起此事。
别的在专造销器的“蜂窝山”里，因为常做一些火药东西，诸如“神鸦飞火、火龙出水”等物，以是也有很多拜“炮神”的传统，据传“炮神”之像，形状不一，但真身必度量“佛朗机”，两侧侍立“红袍火衣孺子”。
我点头同意，归正现在也没甚么“机会”可言了，迟早都得去见“地仙”，便决定立即开端行动，带世人从木梯高低来，径直来到大殿的门前。
殿堂中死寂一片，却临时没再有甚么机括作动，只是氛围显得非常不对。我更加感受不妙，必须尽快脱身，借着“战术射灯”的光束环顾摆布，见那口冷森森、沉甸甸的“青龙偃月刀”，现在还是架在云台之上，我不由灵机一动，脑中冒出一个“动机”来。
瘦子喜道：“看来民兵们已经村里的隧道连成一片了……”他话音未落，就听“炮神庙”里的那尊泥像霹雷晃了一下，本来地底的枕木早在旧址就已受地下水所浸，朽得不堪重负了，一处木桩蹋陷，竟然动员得四周几根横木一并折断。
我心念一动，仓猝拽住正在用力撬门的瘦子：“别碰大门，这里供着凶神恶煞，必定不是伏魔真君殿，谨慎门墙上有销器埋伏。”
