第四十五章 奇遇
对于万历天子吞丹服药的爱好，封师古不觉得然，炉火之术向来害人不浅，都说古时神仙留下度炼脱化之道，是为广济人间的人，但试看从古到今，那个亲眼得见？服食求神仙，多为药所误，不说旁的，单是各个朝代的真龙天子，在此事上送命的也不算少数了，怎奈民气最易痴迷，不明白日道造化之机。
我奇道：“不是僵尸是甚么？莫非是仙家？它如果然仙如何还死了装棺椁里了？”孙九爷神采凝重，缓缓说道：“必定不是僵尸，观山太保在椁殿中揭开命盖的时候，那乌羊王能够还活着……”
shirley杨也觉不解，她问我和孙传授如何对待此图，孙九爷凝睇着《棺山遇仙图》看了很久，神采显得越来越是丢脸，他奉告我们说：“如果图中所绘的内容失实……，嗯……看前三幅丹青的模样，想必这张遇仙图不会是平空假造的虚妄之事。但从图中看来，并无遇仙之事，除非……除非戴着颗黄金头颅的乌羊王不是僵尸。”
当年封师古违背祖训，盗掘了“棺材峡”里最大的一座古墓，成果返来后脾气大变，对在墓中的遭受晦莫如深，只是称本身要成大道，以“地仙”自居，并用妖言勾引世人。包含今后他制作地仙村，要“度尸炼药”成仙的各种事端，都是今后而起，不但是我和shirley杨感觉猎奇，孙九爷更是苦苦猜想了一辈子，此时乍见“棺山遇仙图”，冲动之情实难自已，说话的声音都有些颤抖了。
当时封师古是“观山太保”的家主，对皇上也是忠心不二，但当时候封师古并不如何信赖“炉火之道”，他以为“自古从无不死之人，人间也无不发之冢”，是人就有生老病死，是陵墓就迟早有被人挖开盗掘的一天。既然没有不发之冢，那么古墓里的东西谁挖不是挖？以是他一面主持修造皇陵，一面在公开里派人到各地盗墓，主如果为了寻求古墓里的经卷文籍，特别喜好汇集奇门古术之类的“骨甲、竹简”，对此物求之不厌，这也是从他祖上担当下来的名誉传统。
实际上所谓的“烟术”，就是一种近似“湘西赶尸”的催尸术，“观山太保”通过向墓穴里喷吐水烟，便能够给墓中的尸身催眠，烟雾形如人形，罩在陪葬的尸身身上，能够有控尸翻开墓主棺椁，取出明器后，尸身就会自行扑倒在地，墓室棺椁里有甚么销器机棺，也都被死尸给触发尽了，最后“观山太保”才出来将墓中事物搜刮一空。
我心想这话亏你也说得出口，正要对他说出两句“戳人腰眼儿”的话来，却见shirley杨已从那几本书卷中找到一本《观山掘藏录》，是“地仙封师古”亲笔所书，记录着封师古平生之事，并且把历代“观山太保”所盗发之古冢一一胪陈，孙九爷如获珍宝：“找的就是它，棺材山里的奥妙……必定都写在此中了。”当下便借着灯光，仓促忙忙地翻阅起来。
封氏是家大业大，又得过御口亲封，固然行事诡秘，活着上名声不扬，但在本地则是一呼百应，采集了无数门人弟子，专作些画符吞水送安然的活动，仿佛是巴山蜀水间的一大“巫门”。
封师古是个极夺目的人，又兼晓得玄学，天然洞悉“保身之道”，便萌发退意，择个日子，将同宗本家的弟兄们前来商讨，他对世人说，自古常道是“伴君如伴虎”，现在眼看大明朝的气数就要尽了，世乱时危，故乡将芜胡不归？我等不如趁着还能满身而退，一同回归故里，运营祖宗留下的盐矿财产，今后闭门平静度日，岂不强似整日陪王伴驾担惊受怕。
本来观山太保自“封王礼”开端，便世受皇恩，随驾听用。但人间万物，都有个兴衰起落的定命，到了万历天子当朝之时，已是内忧内乱，关外有后金起兵攻明；加上赃官贪吏们搜刮民财，使得各地民变不竭；朝内又有党争，一时之间内忧内乱全都来了，自太祖立室传下来的基业，至此已呈现了大厦将倾的迹象。
别的另有件事，是因为封师古命人在都城四周，盗掘了一个刘氏贵族的墓穴，墓主是个女子，这刘氏的来头也不小，乃是数术怪杰刘秉忠以后，墓中安插有很多机括销器，另有一些数术文籍，以是就被观山太保盯上了，偷着将这处墓葬挖了一空。
“观山太保”盗墓与平常分歧，这伙人多要提早扮做“戏装”，象甚么“钟魁、无常、判官、阎罗、牛头、马面”，满是阴司里的装束，其手腕有“烟术、缩骨法、纸人搬运、差遣尸虫”等等，显得格外诡异奥秘。
“棺材峡”里藏有悬棺不下十万具，是一大片陈腐的墓葬群，“乌羊王古墓”就位于深山绝壑的绝顶。据本地传说，“乌羊王”崇信巫风，极度残暴苛酷，但疏导河道凿井取盐，也算是有必然的功劳，可谓毁誉参半，最后被人所杀，没有了脑袋，只好戴了颗金头下葬。
孙传授点头道：“的确是乌羊王古墓，不过当时还没被盗空，画中所绘，该当是封师古在地宫中盗墓开棺时的景象……，画卷上有字写得明白，这是……棺山遇仙图。”
幸存的封师古，并没有号召墓道中的火伴，而是捐躯上前，单手提剑贯穿了古尸的胸膛，另一只手抖开“缚尸索”，撒开“天罗地网”，连石椁带死尸一并套个正着。
封师古不为所动，“观山封家”之以是有明天的气象，多是仗着擅使变幻之术，说好听了是“变幻之术”，实在就是“妖术”，满是“歪门正道”的东西，你们细心揣摩揣摩，史乘上的兴衰成败颇多，却有几个是凭着“撒豆成兵、剪纸为马”的障眼法得了天下？自古凡是以妖法勾引公众图谋造反的，向来没有一个能有好结束，绝难成事，只因背叛之举，向来遭天道所忌，射中没有龙兴的福分，切莫痴心妄图，不然迟早要惹下灭门之祸。
shirley杨问孙九爷道：“您的意义是石椁中的乌羊王还活着，《棺山遇仙图》的遇仙，是指封师古开棺时见到了不死之人？”
再者说来，更令人费解之处在于，这《棺山遇仙图》名为“遇仙图”，可纵观图中所绘，那里有甚么“神仙”？倒不如称做《棺山盗墓图》，或是《棺山降尸图》来得贴切。常言道“名之为名，必有其因”，但图中似是玄机埋没，教人完整没法以常理测度，《棺山遇仙图》与前面的《棺山相宅图》、《秉烛夜行图》究竟有甚么关联？
盗发悬棺的封氏先人，晓得“棺材峡”中确切埋藏着无穷的奥妙，自古就是奥秘难测的巫地，此地屡有异象呈现，他们当然不敢冒犯这条个陈腐的“忌讳”，以是留下训示，警告封家后代各代子孙，“不管如何，毫不要进入那座古墓，不然必有灭门灭族之祸，谁如果初犯了祖训，谁就是欺师灭祖的大不孝罪恶”。在当代中国的传统看法里：“万恶淫为首，百善孝抢先”，没人担得起这类罪名，“观山封家”的先人代代谨尊，再进“棺材山盗墓”这动机平时连想也不敢去想。
为此他多次奏明万历天子，不死仙药之事毕竟虚幻迷茫，绝难强求，并劝皇上迁动安徽的“祖陵”。成果惹得龙颜不悦，以为“观山封家”没甚么真本领，今后便将他看得轻了。
我看了此图，心中惊奇莫名，只因《棺山遇仙图》中描画的场面，实在令人难以信赖，僵尸扑人多为生物电的感化，古僵为“死而不化之物”，在被活物打仗的一刹时，能够会产生狠恶的霉变，呈现尸起之类的可骇征象。可有一点，头颅为“四肢百脉之祖”，普天底下绝对不成能有无头之尸暴起伤人之事，图中的景象，可谓是“古今罕见”。
看起来都是“地仙封师古”随身之物，我心想就凭这点，封师古也不是甚么能掐会算的真仙，完整没推测他的先人，会带着摸金校尉进入“地仙村古墓”，这些东西竟然如此毫无讳饰的放着，我们被“观山太保”蒙骗了多时，不抄他几件真东西如何说得畴昔？
第四十五章 奇遇
孙九爷没好气地说：“你小子是贼吃贼，越是越肥啊，不过……只你要帮我找到地仙藏身之处，他的东西你固然拿去就是。”
但是天子脚下帝王之都，乃是五方杂聚的地点，观山太保行事固然周到，也不免有泄漏风声之时，刘家的先人一样在朝中为官，听闻此过后大为恼火，但是苦于没有找到封师古盗墓的证据，只好暗中给“观山太保”栽赃谗谄。
封氏先人在“棺材峡”的骨甲中，发明了“乌羊王古墓”的切当位置，但是也同时得知古墓的椁殿里充满了谩骂，一旦突破地宫中永久的沉寂，世人就会支出“血流成河、尸积如山”的代价。
孙九爷微微点了点头道：“应当是如许，但我想此中能够另有隐情，毕竟《棺山遇仙图》描画的仅仅是一个刹时，固然有百分之九十的能够性，是封师古切身经历的一幕险情，但在他杀了千年不死的乌羊王以后又碰到了甚么？究竟何事才使他脾气窜改，继而进入棺材山里避世求仙？这些事情我们就很难从丹青中得悉了。”
在“观山太保”盗毁了很多古墓以后，封师古感觉收成并不算大，其间虽也获得了一些丹法异术，却不及祖上传下来的零头。最后他记起祖训中提到，在“棺材峡”中另有一座范围庞大的古墓，操纵了天然洞窟修建，内部城阙重重，寂静宏伟，传说是“乌羊王”的陵寝。
我们实在看不出更多花样，便取了壁上挂的一阴一阳两幅《棺山相宅图》，随后径直蹬上顶楼，这层木楼空间局促了很多，只设有一个神龛般的石柜，摆着很多器物，有十几本书卷，一些五花八门的瓷瓶，另有一口带鞘的宝剑。
可封师古矜持手腕高超，又感觉“乌羊王地宫”中必然藏着很多奇诡奇妙之物，他素有窥墓之癖，这动机一动，再也压抑不住，将弟子徒孙和自家兄弟子侄召至堂前，宣称夜观天象，见到“凶星犯主”，天下将有大大难，要保家门安然，便需进“棺材峡”盗墓，“乌羊王古墓”中的周天卦图深藏玄机，能够指导迷津，让我们找个承平平静的去处避世隐居。
想到这，我伸手拎起那柄宝剑，按绷簧拔剑出鞘，只见锋刃寒芒明灭，端的是口利器，我对孙九爷说：“观山太保的东西都是倒斗所得，也不知本主都是哪座坟里的前人，现在这管束刀具我就先充公了，我固然不会剑术，但素闻宝剑能够镇宅僻邪，我回家挂着也总好过放在此地生锈。”
我祖父是从旧社会走过来的人物，常给我讲些暮年间的“奇闻异事”，他也算是半个“摸金”传人，但我从没在他口入耳过有这类事情存在；别的就连“卸岭盗魁”陈瞎子，以及“搬山道人”鹧鸪哨留下的条记中，也都未曾提及此事；这申明从古到今的“发丘摸金、搬山卸岭”之辈，皆未撞上“无头尸起”的异事。
封师古有几个兄弟野心不小，目睹自家权势越来越大，官府也拿他们无可何如，就劝封师古聚众造反，能够效仿当年黄巾军的做法，自称“大德天师”，登高一呼，必然从者如云，即便不能做大，我们盘据了一方，裂土分疆也是好的。
这封师古见过大风大浪，广有异术神通，并非等闲之辈，抖开缚尸索，抬手一剑就将乌羊王的僵尸戳了个对穿，谁知“金首乌羊王”的身材竟与活人一样，中剑处鲜血飞溅。
因为封师古怀有异术，封家诸人向来对他仰若神明，无有不依，当即筹议定了退路，封师古便告病回籍，举家分开都城回到本籍“青溪镇”。
“金头乌羊王”的尸身装硕魁伟，远远超出凡人，两只手的指甲长得奇长，上边鲜血淋漓，挂着碎肉，能够那些死在石椁前的盗墓贼，都在揭开棺椁的时候遭其所害，当场毙命了。
我对此论不觉得然，思疑孙九爷脑袋进水了，就对他说：“乌羊王连脑袋都没有，如何还能说他在开棺时仍然活着？并且这移山广德王如果还活着，在几千年前也不成能被装在石椁里；看模样他并不象是因为残暴无道，被活活钉死在棺中的，因为那颗黄金头颅豪华精美，毫不是临时打造出来的。”
孙九爷道：“你说的不错，可你细心看看这图，在封师古下剑之处，移山广德王身上清楚有鲜血淌出，顺着剑刃往下贱淌，千年僵尸死而不化，天然不会流出鲜血，即便有血也必是乌黑的尸血，这个细节足能证明他从石椁中出来的时候还和生人无异。”
封师古所识极广，晓得暮年间有“古尸化仙”之说，却不敢信赖是真有此等异事，当时身在险境，未及安闲考虑，就把“乌羊王”大卸了八块，又见椁殿中有很多古器，便把古尸藏到一尊“兽面双耳青铜釜”中，紧紧地封了，并从石椁内取走了全数贵重明器。
恰得当朝的皇上“心昏神庸”，还特别喜好服药炼丹，招募了很多方外之士，专门给他调配各种摄生秘药，也常以长生不死之事扣问封师古。
椁殿中石椁甚巨，群贼猜想内里宝货必多，可不料揭开命盖，一阵阴风从椁内吹出，统统的灯笼火把全都当场灭了，封师古身上带有夜明珠，仓猝取出来一照，发明围在巨椁前的几小我，都已横尸当场，椁出探出金光灿然的一个狰狞头颅。
《棺山遇仙图》中所绘的场景，主体是乌羊王古墓的“椁殿”，画卷下方绘着殿前的墓道，很多身着戏装的盗墓贼，正在墓道里搬运堆积如山的“明器”；而在“椁殿”中，则美满是另一幕惊心动魄的场面。
世人不过是争名逐利，谁能做到平静有为？封师古固然没有图谋造反的野心，但他广收门徒，也自有他的动机，因为封师古执迷盗墓发冢之事，他为了求取古墓中的各种“奇门方术、骨甲天书”，便令部下人等四出盗掘古冢。
“椁殿”中的石椁揭得大开，四周躺着六个盗墓贼，各个尸横血溅，死状极惨，此中有两人身上带着“观山腰牌”，应当都是“封师古”的同宗兄弟或门徒，只要一个身穿黑袍的中年男人仍然活着，看此人在画中的身形气质，真乃“一席乌袍裹云锦，两点冷目射寒星，手提三尺青锋剑，胜似洞宾上八仙”，比起那伙浅显的盗墓贼来，实在是有几分“野鹤在鸡群”的卓然风韵，想必此人便是《棺山遇仙图》中的“地仙封师古”。
然后封师古才号召墓道中的朋友出去，给非命在地的几名“观山太保”收尸，此次盗墓，“观山群贼”不但将明器古物盗了一空，连墓室中的壁画也不放过。
我又看了孙九爷说的那处细节，但仍不肯信：“地仙封师古丹青笔墨的成就不错，晓得艺术夸大，但把僵尸身上画得血如泉涌，可就不是对待史实的精确态度了。”
奥妙运抵青溪镇的“封家大宅”，封师古就此闭门不出，不分日夜的参详墓中之物，因为在“椁殿”中的奇遇，使其信赖了真有“尸仙”存在，他此时再也顾不上冒犯甚么大忌，穷经心机，苦苦寻觅出棺材峡中陈腐的“不死之谜”，这个奥妙或许就藏在乌羊王古尸的“黄金头颅”当中。
我劝孙九爷节制住本身的情感，这只是封师古的自画像，并非是“地仙”真身，还不到冲动的时候。这时我们三人定睛细看，固然先前做过各种猜想，可等真正看清楚“棺山遇仙图”中描画的景象，还是惊得几乎将下巴掉在地上。
回了故乡，封师古在家中闭门不出，专门研讨各种奇诡无方的异术，这些本领多数得自与“棺材峡”中的悬棺，固然此中有很多内容残破不全，单是剩下的部分也充足他揣摩三五世了，越研讨越感觉那些陈腐的方术深不成测，奇妙仿佛无穷无尽。
实在“棺材峡”里并没有卦图，封师古只是以此为借口压服了世人进山盗墓，一众“观山太保”穿山破岭，发挥出各种手腕，非止一日，方才挖开椁殿。
如果墓室里没有陪葬的古尸，也可折叠纸人，以“烟术”操控虫蚁将纸人运入墓道，这是属于“搬运挪移”之术，以现在的观点来看，这类妖术实在就是操纵药烟，吸引一些冷血生物，比方蛇蚁虫甲等物，使其缠绕附着在尸身或纸人身上盗墓；别的“烟术”不能耐久，不然施术者必定失魂而死。诸如此类，皆是久已失传的巫法，巫山“棺材峡”悬棺中的骨甲上，便记录着很多这类奇门秘术，并有星象巫卜之法，被封氏概总归结为“棺山指迷术”。
那具被揭去命盖的石椁里，有一具金首僵尸从中探出半截身子，因为画中描画清楚，在古尸颈中有道截痕，以是并不是带着“黄金面具”，而是僵尸无头，接了一颗脸孔狰狞的“金头”。既是在“乌羊王古墓”的椁殿中，以是能够必定这具从棺椁中出来的“无头僵尸”，便是那位“有身无首”的移山广德王。
我说您别帮衬着本身看啊，“观山太保”的事我和shirley杨也挺体贴，他这书里如何写的？孙九爷只好边看边给我们大略的讲授。
