第四十八章 点名状
而最后的“半把香”，则是烧给瓦岗寨的一众豪杰，为何瓦岗豪杰不能受全香？本来隋唐年间，隋炀帝无道，天下大乱，贾家楼三十六友结义造反，聚义在瓦岗寨，挑了灯号，要替天行道，讨伐不义，一度名扬四海，可厥后这伙人顺天意归顺李唐，唯有单通单雄信宁死不肯降唐，丢了性命，在被押到法场行刑之时，他的这些结拜兄弟里，只要秦琼秦叔宝一人来法场相送，以是瓦岗之义结局不全，只能供奉他们一半香火，以警先人。
执事领了“辩才”号令，把霜刃衔在口中，提了那至公鸡拎在面前，将头一甩，嘴里咬的利刃便划开鸡颈，随后执事伸开嘴放脱刀子，大呼一声“过红了！”两手擒住被划开气管的金鸡，从铺在香案上写满姓名的黄纸头顶，由西到东的横着一扫而过，鸡血刚好涌出，热血点点滴滴地淋在黄纸之上。
群贼获得讯息，立即炸毁了古塔，在塔基下公然找到数道千斤石门，不过内里除了番僧金身以外，并无太多珍宝，还闹出了一场乍尸吐丹的事端，混乱中有人扑灭了火药，死人无算，老百姓都说是毁了古塔，镇不住山中尸王了，家家户户帖辰州符，全部老熊岭乱做了一团，轰动得四方不安。
第一支是烧给春秋战国期间的羊角衰和左伯桃，当年这两小我相伴去投奔楚国，走到半路衣食贫乏，只够一人保持，左伯桃为使羊角哀顺利到达楚国，就他杀而亡，把衣服食品都留给了本身的朋友，舍命助羊角衰成绩功业，前人之风，至今令人动容。
陈瞎子本来也舍不得本身这一百多斤，装腔做势寻死觅活了一场，被世人一劝，便从速就坡下驴，也借机饶了那几名盗伙，命他们跟着本身一并将功折罪，几名盗众把性命捡了返来，涕泪横流之下，断念塌地的佩服令命。
鹧鸪哨点头道：“西夏黑水城遭流沙藏匿，搬山填海之术的确对此无能为力，可自古相传，世上有一起摸金校尉，擅能搜山寻龙，分金定穴，他那寻龙诀里有天星风水秘术，能够瞻仰天星，俯察地脉，倘若学得此术，或是请到摸金校尉互助，想找那黑水城通天大梵刹古迹，如同探囊取物。”
所谓绿林，就是黑道，开香立会都离不开“斩鸡头、烧黄纸、矢语盟誓”的行动，“过红鸡”也是“裁鸡令”中的一种，却非结义矢语，而是要提拔所谓的“盗墓敢死队”。
第四十八章 点名状
等执事逐条念罢了，陈瞎子一招手，就有人将七八名盗众五花大绑押到堂前，这几小我都是此前瓶山山崩之时，同那些军阀军队的逃兵一起，卷了宝货临阵脱逃的怯懦之辈，厥后都被擒了返来，他们见盗魁面沉似水，庙堂高低一派杀气，自道此番必死了，个个别如筛糠。
陈瞎子想到此处，就问鹧鸪哨，既然戈壁里无踪可寻，为何还要去找西夏黑水城？早在几百年前，一场流沙铺天盖地囊括而来，早把那座西夏的一代名城完整埋葬，就与精绝古城一样，现在多数是找不得了，还不如去云南按图盗墓，多少另有些线索可寻，你我兄弟的本领合在一处，天底下有甚么大事是做不成的？
群盗叹服盗魁坦言己过的胸怀，从速劝止，都说瓶山之事乃是天意，也该当我常胜山有此一回波折，不是人力所能窜改，错不在一人，常胜山决不能群龙无首，今后还希冀舵把子带着大伙东山复兴。
每年三月十五没有不下雨的，屡应不爽，这一天也是如此，只见天空中“阴云密布、细雨如愁”，乌云深处，模糊有雷声转动，堂内固然宽广，也仅能包容百余人，其他的数百人都只好肃立在雨中，新败之际比不得往年，氛围格外凝重，近千人鸦雀无声。
执事答道：“此乃大过，不容赦，按例该当在白刃之下身首异处，身后也不能以全尸安葬。”那七八名被缚的盗众一字一句听了个清清楚楚，更是面如死灰，事光临头，也怨不得旁人，只好自作自受闭目等死了，其他群盗也都在堂前看得栗栗自危。
群盗立时附和，这是听天由命的行动，不让你三心两意的盘桓不前，戴罪建功的天然要去，其他被红鸡点中的也再没二话可说。
群盗都是草泽之辈，听了陈瞎子这番极具煽动色采的言语，顿时轰然称是，只不过现在北方的军阀权势强大，都是洋枪洋炮，极其锋利，常胜山里固然也有几股军阀，但都难以与之对抗，没有多量先进的军器，定然没法成事。
没入红名的盗众，都抱拳向犯红之人道贺，纷繁敬上酒来，点中姓名的必须连喝三碗血酒压惊，酒到杯干，血是金鸡血，酒是杜康酒，喝完血酒算是消弭了“点名状”上大红的煞气，盗魁又当场分给每人一笔财帛，用以安设家中长幼，称为“压命钱”。
名单纸上凡是被鸡血点中的人名，就算是“犯红”，这些人都要跟陈瞎子去云南活动，数了数有三十余人，当即公布宣读了名姓。
又有裁鸡执事选了一只生猛新鲜的至公鸡，当着世人唱了一番“裁鸡赞”，无外乎就是那些“此鸡本是天上有，下界而来何所为？凡人要它无处用，弟子拿来裁红鸡……”，赞词唱罢了，执事拽出明晃晃的刀子，对陈瞎子单膝点地跪在地上：“敢问舵把子，本日裁此凤凰鸡，是用文裁还是用武裁？”
陈瞎子本来端坐堂上，此时起家对那凤凰鸡行了一礼，对执事说道：“按赤眉旧例，此乃红鸡点名状，既不消文才，也不消武才，要看兄弟的辩才。”
可陈瞎子却道：“瓶山古墓空折了我们很多兄弟，此乃我临机不决，事前又未能运营全面之过，倘若按例该当白刃过颈身首异处，理应先斩吾头，这几个兄弟固然有过，却罪不至死，灭灯惩办便可。”
只听陈瞎子问那执事：“按我常胜山的端方，临阵吞水，走返脱逃之徒，该当如何发落？”
烧香敬过了神道圣灵，便是卸岭群盗每年一次的论功行赏，此中有做奸不法的，也要一一诛罚，所谓“盗亦有道”，盗贼盗乃是梁山本质，官逼民反，落草为寇，或者是怀才不遇，借这绿林中临时居住的，并不敷觉得耻，不过盗贼也有盗贼的行规，谁违忌讳了谁就是自寻死路，常胜山里的奖惩极其严格。
陈瞎子命掌刑执事上前，重申一遍常胜山戒条，那执事前在堂前香案上摆开诸般刑具，随后当众念叨：“扒灰倒灶忘忠义，折足断手挖坑埋；以下犯上不平令，八十红棍皮肉焦；贪水通风有关照，三刀六洞也难饶；言语不慎坏山名，本身舌头本身嚼……”
“过红鸡”如何点人名？只见在那阴霾的雨雾覆盖当中，关帝庙里灯烛高烧，先请出“文笔”，把卸岭群盗的名字，尽数写在一张极大的黄纸之上，因为人太多了，写完了一看，纸上密密麻麻的几无间隙，跟从盗魁前赴云南遮龙山盗墓的帮手，就将从这个名单里选出，去多少人，都有谁去？皆听天意。
陈瞎子走到堂前，当着群盗的面大声说道：现当代道陵夷，恰是豪杰豪杰建功立业之秋，吾辈卸岭盗贼十万之众，自汉朝赤眉兵败以后，分离四方，啸聚山林，如此“潜隐山岳、寄踪江湖”已久，虽只做些“倒斗取利、分脏聚义”的活动，却也常有大图谋在内，纵观天下局势，已是四海动乱，民气机变，吾辈岂能不动一念？“识时务者可称豪杰，知世道者当为豪杰”，值此良机，我等豪杰合志，豪杰同心，必能图个腰金衣紫，清史留名，也不枉人生一世、草木一秋。
陈瞎子说卸岭群盗一惯是以盗墓取利为主，古时随便一座帝陵，便纳尽了当时天下财产的大半，只要盗他一座无缺无损的帝陵，或大诸侯王墓，那金珠宝玉，乃至上古的珍物，只怕上万人数月也取之不竭，日前刚好得悉，阑沧江干遮龙山后，正有一座“献王墓”，墓中穷奢寂静，多不是人间之物，如能盗发了此墓，大事必成，墓中宝货，十世也花消不尽。
适逢农历三月十五，恰好是关老爷磨大刀的日子，要有一年一度的奖惩大典，常胜山各股各路插香的盗贼子，都要在这一天里从各地赶来集会，当下在湘阴武圣庙里开了香堂，供上神位圣像，把各路盗贼盗贼的头子召拢，七八百人全数堆积在堂前。
过几天又传来动静，老熊岭四周的山贼草寇大肆出动，到瓶山丹宫古墓里“滤坑”，各方产生了狠恶的武装抵触，死伤了很多人，不但把丹宫祖洞都毁了，并且还尝到了长处，感觉盗墓能发大财，纠集步队突破了本地县城，用火药炸开了怒晴县的“凤鸣古塔”。
起首由盗魁陈瞎子出来，率众叩过了关公刀，然后就在神位前烧香祷告，绿林道上与浅显的烧香分歧，盗贼盗贼烧香，按古例都要烧三把半，此中多有“崇盗尚义”的典故陈规在内，表示着三支半的义气。
可那云南毕竟山高路远，此去跋山渡水，不是一朝一夕之功，并且是阔别常胜山权势范围的蛮荒之地，各种非常艰险之处自是不消多说了，但也是立名立腕，大发横财的机遇，群盗有野心大的就想跟着前去，老成慎重的便不主张去，也有很多踌躇不决的，一时群情纷繁。
陈瞎子说：“摸金校尉？传闻传到清末张三爷那一代，这天底下也仅剩三枚摸金符了，民国今后，便再没听过世上有摸金的事迹，当世就算另有三两个懂分金定穴的妙手，如此世外高人又上那里去寻？”
其他两把香，别离是烧给桃园结义的刘、关、张，以及水泊梁山一百单八将，他们既有兄弟之“义”，又有君臣之“忠”，加上先前的羊、左二人，皆是至死不肯相负，传为嘉话，尽能够令先人顶礼膜拜，享用全香。
这座古塔极有灵异，汗青上曾反几次复盖过八次，每一次不出十年，必定坍塌，并非是偷工减料或是报酬粉碎，古塔坍塌的启事没法解释，直到元朝最后一次补葺，方才保存到明天，是处所上着名的古迹。
传闻苦无寺方丈削发前就曾是位“摸金校尉”，只不过现当代上“捕风捉影、招摇撞骗”之事极多，陈瞎子与鹧鸪哨没跟那长老打过交道，不知他的真假来源，并且那老衲人固然禅学高深，但毕竟年龄已高，天晓得是不是至今还活在人间？并且摸金校尉的天星风水秘术在戈壁里可否发挥，也尚难断言。
陈瞎子闻讯大怒，卸岭群盗失手的机遇，倒成全了那些不入流的毛贼，不由得好生着恼，考虑着要做一番大行动出来，重振声望。
陈瞎子自从在瓶山受挫，感觉人多反而不易成事，此次只要带上几十人南下云南，万一盗不得献王古墓，也不至折损太多人手，不然再死个千百号人，就算旁人不说甚么，本身也没脸再做舵把子了，他脑中一转，已有了主张，等堂前人声略微停歇，这才说要布设黄纸，请出自古传播下来的“过红鸡”大咒，由此决定谁去谁不去。
鹧鸪哨和陈瞎子各有一件不得不做的大事，并且都以为“对方假想之事缥缈无据，难以胜利”，二人皆是情意已定，便八马九牛也拽不转头了，说到最后，也只道是“人各有志，不成强求”了，只是在湘阴筹办分头去找“献王墓”和“黑水城”。
匪贼和处所军阀借着瓶山盗墓的阵容，用酷刑逼问守塔的老衲，得知凤鸣古塔底下埋着一座陵墓，能够是同瓶山元朝将军一同灭亡的一名番僧。
