第十二章 夜幕下的克伦左旗（上）

在牧区宰杀牲口有很多忌讳，比如杀了以后，绝对不能说“可惜了”，或者“不如不杀”之类的话，因为一旦讲了这类话，畜牲的灵魂会留下来作怪，并且骑乘的牛或马、帮忙过仆人的牲口、产子产乳多的母畜等等皆不成杀，因为知青都是外来的，牧民们很少情愿让这些人帮手宰牲口，剥皮烹制的事也尽量不让知青近前。

顺着牧民“老羊皮”的手指，我不由自主地昂首看向天空，厚重的云层重新顶一向堆到天涯，我心中几次反响着他最后的一句话，那条“龙”是在天上的。

我和瘦子对祝酒歌是甚么内容毫无兴趣，眼巴巴地盯着烤得直冒油的羊腿，内心盼着那老头从速唱完，等老倪再讲几句对付场面的废话，我们便能够开吃了。

丁思甜之前就是文艺骨干，跳舞唱歌无不出彩，始终想进军队的文工团，可因为家里有外洋干系没能如愿，草原上的蒙古族跳舞她一学就会，跳起来比蒙前人还蒙前人，蒙族跳舞形状美好，节拍不快，多是以肢体说话歌颂草原的广漠斑斓，以及表示雄鹰翱翔、骏马飞奔的姿势。

蒙古族以西为大，以长为尊，请老倪坐了西边最高贵的位置，一名年长的牧民托着牛角杯，先唱了几句祝酒歌，丁思甜在草原上糊口了半年多，已经学会了一点蒙语，给我翻译说，唱的是：酒啊，是五谷的结晶，蒙前人献给客人的酒代表着欢迎和恭敬……

我们十一个知青围坐在别的一堆冓火旁，体验着火烤胸前暖，风吹背后寒的草原糊口，听马头琴听得入了神，我想去那边看看是谁拉马头琴拉得这么好，丁思甜说：“不消看也晓得，必定是老羊皮爷爷的琴声，固然他是西北的外来户，可不但秦腔、信天游唱得都好，在草原上糊口了几十年，拉起马头琴也深得神韵，我想腾格里必然是把克林左旗草原最美的音色，都给了老羊皮爷爷这把马头琴。”她说完站起家来，在马头琴的琴声中跳了一支独舞。

最后丁思甜把我和瘦子从地上拽起来，对大伙说：“我们大师欢迎从兴安盟来的八一和班师来一个吧。”在坐的几个男女知青都鼓起掌来，我和瘦子对望了一眼，这可有点犯难，我们插队的那处所好象有跳大神的，可没有象草原上如许跳舞蹈的，唱歌跳舞都没学会，这不是让我们哥儿俩现眼吗？

以是我们几个知青在牛马归圈后便没甚么事可干了，只无能等着开饭，夜幕终究来临了，天似穹庐，覆盖四野，草原上牧人的帐房前燃起了冓火，牧民们连续端上来一大盘一大盘具有蒙古族风情的食品，开出了整羊席，搭配的象甚么血肠、羊肚之类，我们向来都没吃过，闻到夜空里满盈着奶成品特有的苦涩气味，不断得吞着口水。

知青内里也没有海量之人，不敢跟那些牧民们一碗接一碗地喝酒，干脆抓了些吃食，别的点起一堆小一些的冓火，到一边去吃，牧民们晓得本地来的年青人量浅，也没人追着我们斗酒，他们也乐得没有外人滋扰，牧人喝多了就喜好唱歌，吃到一半的时候，不知是谁的马头琴呜哭泣咽地响了起来，琴声如凄如诉，又格外的苦楚雄浑，音色遒劲，势动苍穹。

老倪车轱轳似的发言说了能有二非常钟，能够说得连他本身都感觉饿了，这才一挥手，让大伙开吃，蒙前人喝起酒来跟喝凉水似的，一概都用大碗，酒量小的见了这步地都能给吓着，这时候牧民们都要给首长敬酒，不堪酒力的老倪抵挡了没半圈，就被灌得人事不省，让人横着给抬进了帐房。

我们看丁思甜的跳舞看得如痴如醉，浑然健忘了身在何方，直到琴声止歇，还沉浸此中，竟然没想起来要鼓掌喝采。常言道：“万事不如杯在手，平生几见月当头。”草原上天高月明，熊熊燃烧的火堆前，世人载歌载舞，把酒言欢，一辈子能够也没几次如许的机遇，知青们落户在各旗各区，平常可贵相见，都格外珍惜此次集会，一个接一个的演出了节目，不是唱歌就是跳舞。

说完这些，“老羊皮”也不再持续说甚么了，闷着头到一边去宰羊，我望着天空出了好半天的神，心下还是对他的话将信将疑，这时候草场上开端繁忙了起来，世人都在帮手筹办早晨的宴会，我便不好再诘问下去，回身回到了知青的步队当中。

讲起话来，也无外乎就是时下集会风行的老调重谈，那位姓倪的干部三十来岁年纪，瘦瘦地脸上架着深度远视眼镜，留着一面倒的干部式，实在他底子不是甚么带领干部，只是个文职职员，被下级派下来写一篇牧区榜样事迹的陈述，想不到在草原上遭到这么高的礼遇，牧民们底子也没见过甚么带领，对他一口一个“首长”的叫着，实在有几分受宠若惊，必然要世人改口称他为“老倪”。

老倪遵循本地的风俗，以知名指蘸着酒，各向天、地、火弹了一下，又用嘴唇沾了些酒，这才开端发言，先念了几句最高唆使，又赞美了几句牧区的大好情势，最后还没忘了提到这里的知青，说知识青年们在草原获得了很多熬炼，支农支牧抓反动促出产的同时，必然也要加强政治学习，要常常召开糊口检验会，及时汇报思惟，及时停止攻讦和自我攻讦……

我和瘦子中午就没用饭，见了这很多好吃的，忍不住食指大动，瘦子刚想伸手就想抓块手把肉吃，便被“老羊皮”用烟袋锅把他的手敲了归去，本来还要先请远道来的干部给大伙讲几句话。