第七章 被从地图上抹掉的区域
老宅大部分都被裁撤了，不复当年旧貌，残剩的部分范围要比旧时小了很多，除了门前的石狮子以外，只要这幢楼和一道峥嵘巍峨的青石牌坊，是清朝之前保存下来的陈腐修建。
此时天空开端下起雨来，世人都累得狠了，也都不再踌躇，当即决定就在其间过夜，各自打动手电筒穿门入内.
shirley杨也说应当把重视力集合在“青溪古镇”四周，如果封团长那段关于“地仙村”入口的启迪不假，“地仙古墓”十有八九是在有盐井的处所，固然以往没能有人找到，但我们有几个无益的前提，起首地仙留给封家先人的谜文，起码已经晓得了一半；别的另有个“杀手锏”，也就是能够占验龙脉活力的青铜古镜，关头时候，能够用它获得一些提示。
孙传授只是不信，他的原则“是书上哪怕有一个字，也能信赖，一个字记录都没有的，则果断不信”，极其刚强，我们一起争辩不休，瘦子则是呼呼大睡，谁也没重视汽车开了多久，半路上幺妹儿俄然号召司机泊车。
幺妹儿细心回想了一下说：“要说公安局和病院就是没得，之前的供销社、接待所、卫生院也都不象个样儿，屋子都很古旧粗陋，现在必定不能住人，要说最大最豪华的宅子，必定要数封家宅为首，那是老迈一片屋子，比龙王庙还要大，不过都说里边不洁净，是凶宅，老早之前就没人居住了，封家宅也是老名，厥后的几代仆人都不姓封，宅前的青石牌坊和石狮子，已有几百年汗青了。”
此时云雾渐合，又将昏黄的山岳遮住，孙九爷在车上还是入迷不已，几次念叨着：“群山不开……百步九回……”直如痴了普通。
我见这楼檐柱重彩固然都已脱落，但砖木之料和构造之周到，远远好过浅显民居，作为一处年深日久的老宅，却远比镇上别的后造的房屋坚毅，只是不知封家凶宅早晨是否承平？
我们五人沿着山间羊肠小道，绕山而走，不久便找到了古栈道的遗址，那是一派峭壁插在半空，石板和木料搭成的“五尺道”悬在其上，这段古道是先秦期间，为向山外运送巫盐而筑，秦时工程非划一闲，“长城、秦淮河、古栈道、秦陵、阿房宫”等等，此中的艰巨奇绝和范围之巨，都使古人难以设想。
我对孙传授说道：“试看古往今来，有多少大事不入野史？史乘向来都是官家做的，还不是官家想如何写就如何写，真正的奥妙之事，写史之辈又从何得知？还不但是把那些悬案谜史，在白纸上留下几行言语恍惚的黑字，让先人本身去揣摩，说是清史，却多有浑沌不清的内容。”
我望了望载我们来的那辆汽车，早已开得不见影了，本想到县城落了脚再行动，但打算赶不上窜改，现在只好从这直接进山了，幺妹儿长这么大，也只走过一次，天晓得要走好久才到？
此时雨云刚散，血红的残阳挂在天涯，远山暮色浓厚，六合山川便如同一幅昏黄的画卷，我赶紧打起精力，趁着天气还没全黑，拿望远镜看了看山下地形，只见有很大一片古朴的民居修建，错落有致地漫衍在山腰处，街道多有石阶贯穿，因为古镇早已荒废了，镇中灯火火食皆无，仿佛四周连只野猫野鼠都没剩下，美满是一派鸦雀无声的死寂，连舆图上都已没这处所了。
第七章 被从舆图上抹掉的地区
我还觉得到站了，从速把瘦子唤醒，世人鱼贯下车，站住了一看，只见四周云雾缥缈中群山茫茫，恰是“前不着村后不着店”的处所，就问幺妹儿这是哪啊？
孙传授在旁也赞叹道：“这就是望霞峰，传说当年天下大水残虐，大禹带领公众治水，所作所为乃是改换乾坤的行动，少不得有鬼神之力互助，以是神女下凡，站在此地为船只导航，年深日久化为山岳，故此也称神女峰。”他俄然想到了些甚么，以口问心、自说自话道：“娘子不来，群山不开，这段谜文中所说的开山娘子，莫非是指神女峰？”
在看古镇四周，地表多遭粉碎，没法旁观风水情势，如果地仙古墓藏在四周，我实在难以设想“观山指迷”是如何寻龙相地的，见天气已晚，世人在一番长途跋涉之下，都已是又饥又累，要有甚么行动也得明天再说了，因而取出狼眼手电筒来，调剂好光圈，照着脚下门路，带头下山，要到镇中寻个处所过夜。
我又奉告孙传授，曹操墓是藏在六合未开时留下的一片鸿濛之气中，看似无，实则有，下葬时，要事前找到蛇女一条，刮鳞放血杀在墓中，只留其油脂带出墓室，随后封了墓道，而后再无人能从外界看到此墓形状，祭奠之时，要把蛇女油脂做灯扑灭，才气够望山间红光闪现之处祭拜，等多少年后，那碗灯油用尽，神仙也找不到此墓地点，这都是当代摸金校尉的神通手腕，以是千万不要藐视当代人的聪明和技术，我们在巫山里寻觅“地仙古冢”，也毫不能想得太轻松了。
我只好以树枝一步一戳，其他四人都跟在我身后，杂草丛中多有蚊虫，手电筒的光束更是吸引了很多飞蛾蠓蛉，不断的朝人脸上扑过来，一边走路还要一边挥手摈除，我也忍不住直皱眉头，青溪古镇的地形和环境，远比料想中的庞大很多，那死城普通的镇上不知会有些甚么？
世人谁也不敢粗心，都提心吊胆地贴壁而行，哪敢向四周去看，偶然也不得不断下脚来稍事喘歇，放眼看去，满目都是上悬下削的崇山峻岭，脚下激流奔腾，势若狮吼雷鸣，看下方的山间都是云雾，仅闻得水阵容大，却不见激流翻滚的景象。
我曾多次看过孙传授的条记，晓得他是研讨解密当代标记的年初多了，对谜文表示之类格外固执，以是脑筋反而有些僵化，常常会钻死胡同，此时见他又将“神女峰”与“地仙坟”联络起来，便对他说：“神女峰这个传说泰初老了，几近是产生在神话期间，并且大禹更不是无首之王；神话传说中刑天舞干戚，刑天氏倒是无头的，将肚皮做脸了，但刑天氏既不是王，其事迹也不是巫峡一带，我看娘子不来、群山不开这句言语，并不象是与这些神话有关，能够在巫山山脉中，另有与之对应的传说。”
孙传授说：“幸亏我们这是一队人，如果单独一个，谁敢在此过夜？要尽快找间屋子落脚才是，不然在外被蚊虫叮咬一整夜，金钢罗汉也接受不住。”
五尺古道能够也不算太长，但我们就感觉这条栈道象是走不到头，越往深山里走，周遭的风景越奇，明显见到苍崖封闭无路可进，等行到峰回路转，却见云开处别有洞天，蒸郁不散的湿气借山势冉冉升腾，化作浮云细雨，有的处所是乌云滚滚，有的处所又是茫茫白露，云雾遮绕之处，都仿佛是虚幻之境，古道也随之变得更加艰险，海拔落差已靠近千米，谁也不敢再去分神赏识那些缥缈昏黄的云烟变幻。
我说既然没带帐蓬，必定是要找间烧毁的民宅过夜，不过天上星月无光，后半夜多数会有雷雨，您瞧这些屋子都是年久失修，随时都能够房倒屋塌，心急不得，必须选个坚毅可靠些的才安稳。
孙传授道：“胡八一，你信口开河呀，摸金校尉造曹操墓这是你顺口遍的吧？哪段史乘上写着了？这不是对待汗青应有的精确态度，我回绝同你会商。”
瘦子举着狼眼手电筒，站在当街往四周扫了几扫：“我看都差未几，天已大黑了，去哪找甚么安稳之处？干脆碰运气算了，横下心来胡乱住出来，屋子不塌就算是咱的造化。”
我一听本来现在另有观山太保当年的“阳宅”，天然是要去看看，就让幺妹儿带路，她离家久了，也记不太清路，幸亏还能想起来“封家宅”是在全部古镇中心，摸索着走畴昔，就到了一幢乌瓦白壁的楼前，有一对很大的石狮子拱卫在门口，恰是那座古宅。
一行人走到山脚时，天已黑透了，幺妹儿让我找了根长树枝探路，本来从这里畴昔，路上都是坟坑，有挺大一片坟地，棺材都被迁祖坟的时候迁到别处去了，留下的空土坑里，长满了杂草，草高地陷，如果不消棍子向探地雷似的探着路走，这黑灯瞎火的早晨，必定会有人陷进坟坑崴了脚。
我对孙传授所言也是不觉得然：“如此论起来，摸金符倒是观山腰牌的祖宗了，曹公墓就是摸金校尉造的，那才真叫羚羊挂角——无迹可寻，岂是明孝陵那种桌面上的布局可比？”
世人深一脚浅一脚地穿过坟茔，固然暴露处都涂抹了防蚊药水，可仍不知被那些“神风敢死队”普通的海蚊子吸了多少血去，又绕过几处干枯的水池，终究进了古镇，只见青溪镇一幢幢陈腐无人的修建，皆是流派敞开，大部分连门板都卸掉了，内里的家具也搬了一空，只留下空壳房屋和满墙的语录，在夜幕中如同一片片高大乌黑的鬼影，隆冬时炎威正炽，一丝风也没有，入夜后的氛围更加潮湿闷热，令人倍感压抑不安。
我不同意瘦子撞大运的做法，运气应当留到关头时候再堵，怎能不时候刻都希冀拿它来搏？因而想带着大伙持续顺街道往里走，这时shirley杨问幺妹儿：“镇子里有没有差人局、病院一类的设施？或者说……那里的房屋最大最豪华？”
孙九爷不觉得然：“你们还是年青，贫乏经历，你道地仙古墓是举手可得、易如拾芥？我通过史料猜测，安葬明太祖朱元章的明孝陵，恰是由观山太保选址设想，那位地仙恰是接了他祖上传下的名头，连观山金牌都是御赐之物，以是观山指迷毫不是浪得浮名，应当是传统文明中的精华。”
我们踏上“五尺道”，穿行在云雾幽深的峡谷之间，有如踏云而行，每一步下去，落脚处的石板都摇摇摆晃，有些处所石条石板都塌落了，独一几根颤悠悠的木头腾空搭住，瘦子见到连幺妹儿都走得轻松安闲，抵死不肯失了脸上面子，只好硬着头皮向前，他抓住我的背包一步一挪地跟在后边。
幺妹儿指着山坡下边对我说：“鹞子哥快看，上面就是你们要找的青溪镇了，你看镇里房屋还在，说不定我家之前的屋子都还没塌。”
好不轻易挨到绝顶，世人已是个个手脚发麻，在山被骗场坐下歇息了好久，还是感觉心神恍忽，都难以设想本身是如何一步步对峙过来的，一想起归去的时候必定还要再走一趟，不免从骨子里感到发怵。
幺妹儿说：“不是说过了噻，你们朗儿个不记得了？要走五尺道才气到青溪，从这山高低去，就上五尺道喽。”
我下认识地摸了摸背包中的“归墟卦镜”，对世人说：“我前些时候请我师兄张盈川，帮手研讨卦符的用法，幸亏他是占验推算的妙手，晓得很多阴阳之道，加上参详南海疍人的卦数古咒，不久前终究有了些端倪，但古镜中的海气已快消逝尽了，恐怕最多能用一次，并且没有实足掌控能看懂闪现出的半副卦象？不到万不得已之时，毫不能等闲利用，发丘摸金、搬山卸岭留下很多盗墓寻龙的古术，我就不信望闻问切四法，还对于不了一介地主矿头的观山指迷。”
