第一六四章
我们三人在云南献王墓中，面对最后的一层棺椁，几乎被无数人手扯进墙壁，那应当就是一种由大量遇害者所腐蚀出来，附在老肉芝干壳上的“尸洞”了，究其本源多数还是对这四周天然风水的格式窜改太大，构成了阴阳清浊不分的浑沌地带，趁着它的“尸洞效应”还没完整产生，应当另有一线机遇，把那落入眼窝深出的献王棺找到，我不顾Shirley杨的禁止，只扯了一条绳索，单独跳了下去，一具高大的人形棺材就斜斜的戳在面前。
半晌之间，献王的内棺就已经被我探明，这是一口半人形的“玉顶簪金麟趾棺”，上边有小我头和两个肩膀的形状，玉顶金盒，封口处是四个黄金“麟趾”交叉封闭，因为献王筹算登仙后升仙，以是棺盖都未曾楔实，先前看这“玉顶簪金麟趾棺”落入眼穴的时候，中间好象裂开了一条裂缝，实在那是因为表层的肉椁尸壳，遭到氛围的腐蚀所熔化，暴露中间一道殷红胜血的玉顶。
献王的“肉芝椁”，起码有两目，一个眼是他老婆封住的缺口，另一个眼就是献王棺材沉下去的处所，那也就是说这里不是“青忽”，就是“乌头”，在当代又有个别称，唤做“牛慁”，是古神的名字，以是才会用铜牛头来做它的长生烛，形状应当是一个肉呼呼的人头肉瘤形状。
我们看得触目惊心，瘦子忙道：“胡司令，敌我力量对比差异，斗争情势过于卑劣，看来我们要撤到上山打游击了，再不走可就让这献王墓包饺子了。”
此时我反倒是下定了决计，想要败中求胜，就得有破釜沉舟的胆量，关头时候不豁出去是不可的，因而对瘦子与Shirley杨说：“开弓就没有转头箭，我明天非把献王取出来不成，脑袋掉了碗大个疤，大不了两腿一蹬拉**倒。”
当然我们现在碰到的应当不是一目标“太岁”，太岁只是“肉芝”的一种，“肉芝”的涵盖面很广，相干传说也多，不但中国有，外洋也有，中国有部叫做《镜花缘》的小说，此中记录仆人公周游到一个海中岛屿上，见一寸许高的小人骑马奔驰，便纵步追逐，偶然中被地下树根绊倒，刚好把阿谁小人吃到口中，顿觉身轻如燕，这个故事当然是演义出来的，但此中仆人公吃掉的骑马小人，就是“肉芝”的一种形状。
人形棺在中国当代并未几见，有的话也多数为木制棺材，不过我没时候辩白这些细节，只重视到棺顶上刻着一个旋涡，这旋涡的图形几近粉饰了全部玉顶，旋涡和眼球类似，细心一看本来是一只曲折的凤凰，团成旋涡的形状，瞳孔的处所就是凤凰的头部，这必定就是“雮尘珠”的标记了，一看到这个标记，顿时热血上涌，心中又多了几分希冀，这颗迷一样的珠子，多数就在献王的内棺里，天见不幸，一起上舍生忘死，毕竟没有扑空。
我手中的那本残卷《十六字阴阳风水秘术》，此中“地”字一卷，就详细阐述了发展与地下的“肉芝”，凡风水大冲，清浊平衡的地点，都会长有肉芝，但是按照其形状分歧，休咎各别，一目者最为浅显，是“太岁”，二目者为“青忽”，五官兼备为“乌头”，具三目者为前官后鬼的“蝼废”，遍体生眼的则被称为“天蜕”。
法国的这件事，属于教皇厅的奥妙，外人只能晓得个大抵，至于这尸洞构成的启事，向来没有正式公开的结论，乃至就连尸洞存在的究竟，都始终被遮讳饰掩。
官俯出面赏格征集能毁灭这个大肉柜子的人，有擅风水术之人出，说此物乃肉芝也，是地气郁结所化，隧遣胆小敏捷之士数十，用长竿挑了肮脏之物，将之引至“顿笔青龙，屏风走马（风水中描述地形的术语）”之处，阿谁大肉柜子，则立即干枯变硬，令人搬柴草烧之，恶臭之气传于百里开外，闻到这气味的人，都不免腹泻呕吐三天，此事在清朝至民国期间有过很多版本的记录，此中也不乏夸大演义，但是团体的事件框架应当是实在的。
既然是双眼的老肉芝，那是起码也需求数万年时候才气构成，如果把它的肉完整挖尽了，不留一丝一毫，那就不会再长出新肉了，我们见到的便是一具被挖光了肉的尸壳，从中俄然冒出来的浩繁人手肢体，应当是当年有人筹算令这万大哥肉芝长出新肉，把精血充沛的大量活人，用白蜡一层层的浇在肉芝尸壳上，让他们与肉芝长为了一体，以期能重新长出肉灵芝，服用后便能够延年益寿。
我原想让瘦子和Shirley杨先撤到外边等我，但是晓得这类话说了也没用，我留在这里，他们必定不会承诺先行撤退，只好让他们在上边帮手我，尽快做完大事，一同跑路。
这时头上灯光一闪，Shirley杨在上边探着身子，焦心的对我说：“老胡，快上来，尸洞效应正在不竭扩大，再晚一点我们都出不去了，那雮尘珠不要也罢，总不能因为我，扳连你们都在此送了性命。”
第一六四章
我抹了了抹头盔上被污水遮住的射灯，尽量使灯口照出的光束变得清楚一些，在这“乌头肉椁”的眼穴中，看了然四周的环境。
现在的情势看似已至山穷水尽，实在另有一点机遇，我们事前又怎会想到献王的椁是个万大哥肉芝的死体，并且还远不止这么简朴，从地下挖出太岁本来平常，有些处所的展览馆里就有摆设品供人观光，所谓的“太岁”，也不过是一种单生细胞的肉菌，被割掉一块肉，也能够自行发展，是肉芝的一种，能够入药，有轻身健骨的奇效，其形与色各别，形状大多如牛心或人肝，色有白、紫、黄、灰、褐等等，独一共通的特性是“眼睛”，太岁上都有一个黑如眼膜般的孔洞，也是它的核心部分，研习风水之术，对“太岁”之说不成不查，《青竹地脉论》中以为太为凶，岁为渕（即木星），是泰初凶神身后留活着间的肉身，在这个眼睛上，有很多说法，有明眼，暗眼之分，明眼就是在大要，能看到它的目，是睁着的，只要这类才可入药食用，而暗眼，则是眼睛藏在内里，做闭合的模样，此乃凶暴之兆，噩气内聚，触之不详。
不过仿佛还没比及胜利，献王就先死了，我曾听Shirley杨说在法国巴黎，地下万尸洞的最深处，（巴黎圣母院中的女配角，身后就被扔在万尸洞上边一层）在那上面，焚底冈教皇廷封印着一个能吞噬统统的“尸洞”，传闻那是因为死者太多，将天下腐蚀出来的一个“裂缝”，位于这个天下中生与死，正与反，黑与白之间的“裂缝”，尸洞中有无数的人手，被这些手抓住的东西，都会被扯入“尸洞”里，然后化为“尸洞”的一部分，如果任由它无停止的扩大下去，形成最可骇的“尸洞效应”，那结果将不堪假想。
另有清乾隆年间，在云南山林中，呈现了一个怪物，形状象是个大肉柜子，数尺见方的大肉块，有人脸般的五观，凡是碰到的东西，非论死活大小，就都被它吸入体内，如同一个无底大洞，一时搅得四民不安，以东西击之，毫毛无损，纵有博物者（见多识广的人）也不能指其名。
这里就象是一个狭小短小的竖井，形状深浅都与入口的眼框完整分歧，约有四米多深，一人多宽，四周尽是玄色的黏稠物，仿佛是眼球腐臭而构成的，因为“乌头肉椁”正在腐臭溶解，以是使这眼窝渐突变大，献王的棺材刚好掉了出去，斜倚在此中，棺材本就不小，加上我也跳到眼穴里，此中的空间显得非常局促，进退伸展都不得便。
我一边用手抹去献王棺材上的黏液，一边对Shirley杨说：“现在走天然是走得脱，但归去后还不把肠子悔青了，这肉椁年初太久了，深处没有那么快构成尸洞，给我三分钟……两分半的时候就够了，你快让王司令把开棺的家伙给我扔下来。”
