第二五九章
我看了看时候，不知不觉，已经和Shirley杨筹议了一个小时，想到了很多的能够性，但终究的成果，还是和先前的结论并无二致，没有一个捐躯者，全数的人都得死在祭坛里。
鬼洞的谩骂，非论是通过眼睛传染的病毒，还是来自邪神的怨念，想消弭它最直接有效的体例，就是将一具被谩骂的祭品尸身，与“凤凰胆”按相反的位置，投入龙丹内的两个水池当中，堵截此中的连接，祭坛里的壁画中有记录，这条通道不至一次的被封闭过，封闭了通道，鬼洞与影子恶罗海城，包含我们身上的印记固然不会消逝，但它们都变成了实际中的东西，也就没有风险了，直到再停止新的祭奠典礼，不过这祭坛却不能停止破坏，不然会对山川格式产生莫大的影响，那会形成甚么成果是难以估计的。
瘦子对我们说：“从一出去，我就发明这东西就开端流进水晶砂了，以我的古物观赏和审美情味来看，此物倒有几分奇技淫巧，且能在潘故里要个好代价，不如我们……搬归去当作一件记念品保藏保藏。”
水晶钵的钵体象是个小号水缸，上面与玉山的山体相连，不过浑然一体，看不出接口在那里，不知从何时起，一缕细细的暗青色水晶沙从上面漏下，钵底已经积了满满一层，我顺着流出“水晶砂”的处所向上看，与山体的接口处，有一个玄色的恶鬼壁画，脸孔恍惚不成辨认，但我却感觉非常向是隧道中的“大黑天击雷山”，这只正在不断注入流沙的水晶钵，是一个陈腐的计时器吗？它莫名其妙的摆在这里又有甚么感化？我内心产生了一种不太好的动机，但如那黑影般恍惚昏黄，固然脑筋里很乱，但仍然感遭到这个计算时候的东西，并非善物。
我心中迷惑正深，便对瘦子摇了点头，又点了点头，不置可否，Shirley杨这时俄然开口说道：“能够我们进入祭坛后，偶然中触到了甚么构造，这水晶钵就开端倒计时了，如果在流砂注满前我们还没有完成典礼，那么……”说着把目光投向那一团黑影般的恶鬼壁画。
Shirley杨明显也产生了极重的心机承担，我安抚她说：“目前还不算死局，我们再想想别的体例，必然能有体例的。”我嘴上固然这么说，但实在内心完整没底，只是临时不想面对这个残暴的题目，能迟延一刻也是好的。
以流砂注入的速率，及水晶巨钵的大小来判定，我们剩下的时候不超越两个半到三个小时，必须在这个时候以内，完成那残暴的剥皮“杀人典礼”。
我和瘦子也都有此意，因而带着阿香与明叔，世人临时分开了那座险恶的祭坛山洞，坐在天梁四周的石人像下，各想着本身的苦衷，堕入了悠长的沉默。
停止剥皮杀人典礼的石槽和墙壁，都令人不忍多观，我们回到了有两个水池的大厅，只见阿香正做在明叔身边按着断手悄悄抽泣，明叔双目无神，垂着头倚墙而坐，而瘦子则蹲在地上，正在旁观一个古怪的水晶钵，他见我和Shirley杨返来，便号召我们畴昔一起看。
这透明的水晶钵我出去的时候已经见到了，但并没有引发我的重视，现在见似有古怪，到跟前一看，奇道：“这有些象是个计时之类的器物。”
如果从另一个角度来了解鬼洞的传说，会发明这些传说与中国陈腐的风水秘术，有着惊人的类似之处，风水之底子并非“龙砂穴水向”，归根结底是对“天人合一”的寻求，甚么是“天人合一”呢？“天”表示六合、天下，“人”表示人类、包含各种生灵、生命，在“天人合一”的理念中，它们都并非独立存在的，而是一体的，是一个团体，按Shirley杨的话所说就是如同后代的“宇宙全息论”。
杀人典礼的场面过分残暴，我看了两遍，就感觉满身不适，仿佛在鼻子里闻到浓厚的血腥恶臭，内心感到又恶心又可骇，我问Shirley杨除此以外，就没有别的路子了吗？如果说为了活命，朋友间自相残杀，不管是从道义上来讲，还是从知己上来考虑，都是不管如何不能接管的，朋友朋友，说白了就是一起用饭的兄弟火伴，都在一口锅里盛饭吃，谁能对谁下得去黑手？把枪口对准本身的战友，那即便幸运活下来，也必将落入万劫不复的地步，能摆脱鬼洞的谩骂，却永久也摆脱不掉对本身知己的谩骂。
面对这不段流逝的灭亡倒计时，我们的心跳都开端加快了，仿佛那流出的不是“水晶砂”，而是灵魂在不竭涌出躯壳，Shirley杨说时候还敷裕，但留在玉山内的祭坛里，盯着这流砂看，只能蓦地增加心中的压力，我们先退到外边的石茎天梁上，筹议筹议如何对付这件事。
壁画中线条简朴朴拙的人形，能够清楚的辨别出“祭品”与“祭师”，全部祭奠“蛇骨”的过程，都由两名祭师完成，它们身着异服，头戴面罩，先将一个仆从牢固在墙壁上，用利器重新顶开端剥下仆从的皮，趁着仆从还没完整灭亡的时候，再将他安排于空中阿谁行刑的石槽中杀死，随后一名“祭师”抱着已死的祭品，进入到祭坛有两个水池的处所，那边才是祭奠蛇骨的最首要场合，非论要停止何种体例的典礼，都要将死者与“凤凰胆”同时沉入别离对应的两个水池里，这仿佛是为了保持某种力量的均衡。
第二五九章
我顿时觉悟，是了，这地下祭坛是恶罗海人的圣域核心，自是不能随便收支，如果到了某一时候还迟迟不停止典礼，那隧道中的“大黑天击雷山”介时就会被从红色隧道中放入祭坛，我们还不晓得，那黑影般的东西究竟是甚么，它仿佛是某种存在于水晶石中的险恶物质，是祭坛的“监督者”，那么我们究竟还剩下多少时候？
“天人合一”的实际中，提出阴阳二气，固然分为两极，但既然是一体的，便也有一个融会的点，这个地区就是祖龙地脉的“龙丹”，深埋昆仑山地下的“龙丹”，是活力之总聚之所，昂首便能够看到头顶的晶脉，有的全变黑了，有的又光芒晶莹，一条龙脉的寿命到了，另一条新的龙脉又开端呈现，这是所谓的存亡剥换，全天下，恐怕只要喀拉米尔的龙顶下有这钟罕见的地质征象，这里是“阴”与“阳”的融会异化之所，以是恶罗海人才会把祭坛修在这铉弧交叉的紧急位置，前人固然原始愚笨，但或许他们对天然万物的熟谙，远比当代人更加深切。
但比杀人典礼壁画为残暴无情的，是我们必必要面对的实际，铁普通的法则没有任何变通的余地，想要停止鬼洞典礼，就起码需求一小我作为捐躯者，没有捐躯者的灵魂，就象是没有氛围，蜡烛不能燃烧。
最后还是我先开口，一起上不竭打仗有关“鬼洞”、“蛇骨”、“虚数空间”以及从未听闻的各种宗教传说，使我对“无底鬼洞”逐步有了一个大略的观点，我把我的观点对Shirley杨讲了一遍。
精绝的鬼洞族，管埋有蛇骨的无底洞叫做“鬼洞”，而“恶罗海人”中并没有这个称呼，它们直接称其为“蛇骨”，那是一些来自虚数空间的尸骨，毫不该该存在于我们的现世当中，深渊般的洞窟，是那尸骨脑中的影象，“恶罗海人”以为天下是一个存亡来去的循环循环，这个天下毁灭以后，会有另一个天下出世，循环连缀不竭，统统的天下都是一体的，而“蛇骨”也将在阿谁天下中重生，它们通过不竭的捐躯生命供奉它，是希冀恶罗海人也能在另一个天下中得以存留。
我和Shirley杨在“人形行刑坑”边旁观四周记录的典礼场景，越看越是触目惊心，那些陈腐的雕镂图案，固然构图简朴，但带给民气机上的打击，却涓滴不亚于亲眼看到，有活生生的人在面宿世剐活剥，壁画中的一笔一划都似是鲜血淋漓。
