第29章 白家大院

白家大院坐落在五龙峪村东头，门前一株古槐枝桠纵横，浓荫成片。

陈观绕着刀客寨转了一圈，发明阿谁文革中被粉碎的关公庙，不知甚么时候又摆起了香案，香炉里都是香灰。陈观内心暗叹，这都甚么时候了，山里人还是这么科学！但是转念一想，老百姓之以是科学，底子上讲还是经济不敷裕，有病有灾的时候，只能求神灵保佑。只可惜这关老爷活着的时候仗着武力刚愎自用，败走麦城，连本身的部卒都庇护不了，那里能佑护这偏僻深山区的五龙峪百姓么！

走进白家大院，陈观开端细心检察。

这事儿得好好揣摩揣摩，最好是计划拿出来后具有很强的操纵性，能够当即付诸实施。不然的话，不但是压服不了县里的带领，连村里的乡亲们恐怕都很难压服！

陈观感觉，如果本身向县委、县当局提交一份开辟五龙峪旅游景区的建议的话，应当能够引发县委、县当局的正视。要晓得明水经济掉队，搞旅游开辟是一个不错的经济增加点。看看少林寺，客岁门票还是10元呢，本年一下就涨到了40元，旅客如织。说不定将来还会大涨！没体例，人越来越有钱，旅游欲望会越来越激烈，这就是需求，就是市场！

全部院子死普通沉寂！

如果五龙峪干部教诲培训基地真的建成了，便能够以此为依托，到水泉郊区做事情，让水泉市各部分到这里来办班，搞培训，那就把名誉打出去了！

看完刀客寨，陈观内心有底了，感觉修复刀客寨原貌不是太大的难事儿，只要有资金就能办到！

看到这里的时候，陈观不由心生感慨，难怪白德荣能从五龙峪走向天下名校、走向天下，单是这院子里的小竹园就能看出白家的文明素养！可惜白德礼利欲熏心、走上了恶霸门路，被群众当局弹压。要不是他一步踏错，很能够他会成为明水县驰名的乡绅！

陈观没有走通衢，顺着山坡上的羊肠小道爬了上去。不，应当说是飘了上去，因为他爬坡毫不吃力，不消象普通人登山坡时需求的身子前倾、而是一起脚不断点、缓慢地跑了上去。

第二进院子是白德礼的住处，现在空着。传闻，二进院子的正房本来住的是白德礼两口儿，两边的配房住着白德礼的小老婆和服侍丫头。房脊上的砖雕是瑞兽，挑檐挡板上仿佛也有雕饰，窗棂上雕着松鹤延年的图案，院子中间有个小竹园，小竹园里另有几株老石榴树、棠梨树，寄意着多子多福。

白德礼毫不是心善之人，不然他也不会用那么狠的手腕殛毙八路军小兵士郭德清、误杀本身的掌上明珠白雪绒、给本身和三个儿子种下被弹压的苦果了!

想到这里的时候，陈观俄然认识到甚么事情都得换位思虑，换个角度看，烧香拜神这个本来是封建科学的东西也就有了代价，除了能带来经济效益外，还能给老百姓一个宣泄情感的渠道、一个心灵依托。

让陈观欣喜的是，这个院子竟然是白家大院里保存最好的院子，上房、配房、前房，屋子里都陈列着当年的家具。上房的雕花木床、老式打扮台、老式箱柜、桌椅都照着原样摆放着，仿佛正中三间客堂里还摆放着古琴、古筝，连丫环住的前房里的家具都依原样摆放，只不过灰尘太厚，已经看不削发具的色彩。

陈观哑然发笑的时候，内心俄然冒出了别的一个设法，这五龙山区的古庙在文革中都被粉碎完了，很能够刀客寨上的关公庙也是现存为数未几的古刹之一，老百姓讲科学，总得有个烧香拜神的处所。如果有人说刀客寨的关老爷特别灵，一传十、十传百，很能够这就是一大块旅客资本。

从刀客寨的寨门洞登上了刀客寨，陈观放眼四下一看，这里可分歧于白家大院，一副破败气象，除了另有几间屋子墙上刷着标语、锁着门、锁都已经锈迹斑斑外，大部分屋子都已经被村民们拆成了断壁残垣了。

陈观俄然想起，这个院子里的家具之以是在土改时没有被分掉搬走，那是因为院子的仆人白雪绒是义士，也是本身爷爷的爱人。当年必然是爷爷记念白奶奶，命令不准动这个院子里的东西。爷爷活着的时候，每次回家想必都会来这里悄悄的看看。因为爷爷在五龙山区的威势，也因为院子里住着的两位白家女儿的悲惨运气，村庄里的人敢偷偷的拆刀客寨的砖木，却不敢动这里一草一木。

陈观长这么大，也是第一次走进这个院子。他能设想出，当年白德荣回家扫墓的时候，必然也没有进这个院子，不然的话院子不会荒凉到这类程度！

第一进院落现在是村委会占着，本来是白家待客议事的处所，曾经是白德礼的明水县抗日灭共大队大队部。正房屋脊上的砖雕神兽外型栩栩如生，窗户还是民国期间的雕花玻璃木窗，窗棂上都雕镂着山川图案。只不过年代长远了，窗棂的油漆色彩褪了，斑班驳驳的，玻璃也碎了很多，用报纸糊着。

刀客寨坐落在村西头二里地的制高点上。

草太多、太富强，蚊虫多，说不定另有蛇。陈观也不敢从草丛淹没的青砖小道上走，只能顺着墙根的砖铺地走畴昔，绕着屋子检察。

陈观脑筋快速转动，眼下都在埋头搞生长经济、对外开放，想让县里拿钱开辟五龙峪旅游景区，很能够会被搁置，因为明水经济掉队，县财务不必然出这笔钱。但是，不贪多嚼不烂的话，以那3万元为根本，动员村民们出任务工，各家各户捐募砖瓦，先把白家大院、刀客寨规复起来，把白家大院搞成干部教诲培训基地，能够让各单位构造干部来这里学习培训和度假，既节流了各单位的用度，又完成了各单位的职工培训任务，应当比较可行！

上大学前陈观对白家大［ 院非常熟谙，但仅仅是熟谙，向来没有想过这是贵重的文明旅游资本。此次来特地检察白家大院，陈观的心态产生了窜改，设法也分歧了。到大门口的时候，陈观立足细心打量白家大院大门楼上的砖雕，这才发明本来这些砖雕都刻有图案。细心打量下来，竟然刻的是传统的《二十四孝图》。陈观这才明白，白德礼当年之以是善待远屋子侄，并不是贰心善，而是他受的是传统教诲，白家先人讲究的是诗礼传家、耕读传家、百善孝为先，这才有了本身的曾祖父一把火烧了白家大院后，白德礼重修白家大院时仍然费时费工搞了这些以《二十四孝图》为内容的砖雕艺术。

陈观推开已经被风雨剥蚀得油漆斑班驳驳的木门，只见院子里杂草处置，艾蒿不晓得多少年没有人割过了，根都粗得有点象小树苗了。几株梅树、桃树枝桠交叉，树上果实累累，树下杂草缠绕。

如果把院子里的杂草撤除，把屋子里的灰尘清理洁净，这里就是无缺无损的白家女儿香闺，顿时便能够开门供游人观光。

由白家大院、刀客寨，陈观遐想到了爷爷陈德大当年对峙五龙山斗争的艰巨光阴，想起了八路军斥地五龙山按照地的英烈事迹，想起了斑斓的五龙河风景，感觉如果真的以白家大院、刀客寨、五龙河风景和红色教诲四个元夙来考量的话，五龙峪在全部水泉市乃至全省都是独一无二的。这就是资本，贵重的旅游和教诲资本！

第五进院子是白家大蜜斯白雪绒、二蜜斯白雪莹的住处，能够是因为白雪绒英勇捐躯和白雪莹捐躯报仇后他杀，这个院子在五龙峪人眼里仿佛是不祥之地，平时都是院门紧闭，大人小孩都不到这里来。

等等，单单是作为白家女儿香闺开放，是不是对不起捐躯在仇敌枪口下的英风豪气的白雪绒白奶奶呢？如果把这里搞成白雪绒义士和五龙山区先烈的事迹展，那岂不就是一个教诲基地么？

刚下过雨，到处都是泥泞，陈观一起走去，鞋根柢上竟然没有感染泥泞，的确就是传说中的操上漂普通。

陈观边看边想，前前后后把全部白家大院看完，这才放心，接着就去了村西头的刀客寨。

陈观不敢发挥轻身术，天还没黑，那模样会把村民们吓着的。就这，内功初成的陈观，走路时提一口气，浑身轻飘飘的，一抬腿就是一大步。外人看上去，感觉陈观是在以极快的速率挪动，而不是走路或跑步。

第三进、第四进院子都是白德礼儿子们的住处，每进院落之间都有小花圃和走廊相连，只不过现在时过境迁，小花圃都成了空场，只要从那些花坛遗址能够看出这里曾经是花圃。

想到这里，陈观豁然开畅，下了小山岳，径直去了白家大院。