第三百一十三章 架子床
《宣和书谱》是中国北宋徽宗宣和年间，由官方主持编撰的宫廷所藏书法作品的著录著作。全书共有二十卷，著录宣和时御府所藏历代法书墨迹，包含一百九十七人的一千三百四十四件作品，按帝王及书体分类设卷 。每种书体前有叙论，述及各种书体的渊源和生长，顺次为书法家小传、批评，最后列御府所藏作品目次。体例精善，批评精审，质料丰富。
据中国画著录书《宣和书谱》记录，五代时南唐中书舍人韩熙载是一名很有才调的官员，出身北方望族，唐朝末年登进士第，懂音乐，善于诗文书画。工书善画，并且富有政治才气。
顾闳中间里明白，韩熙载这类沉沦声色来消磨光阴的做法，实际上是力求自保，想借此来表白本身对权力没有兴趣，以达到制止受天子思疑和毒害的目标。
“已经失传。”于立飞可惜的说，这么多年，多少前人都在寻觅周文矩的《韩熙载夜宴图》，这幅画恐怕早就不存于世上了。
别的架子床另有一个好处，能使中国人的伉俪糊口显得变幻多端。架子床的呈现，对伉俪糊口也是有所帮忙的。我们一向低估前人在性糊口上的追乞降兴趣，觉得前人受封建礼教毒害，甚么寻求也没有。但如果你细心看架子床，体味它的服从以后，就晓得古人糊口的陋劣了。
“我这个架子床只剩下一个空的架子，如何一个柱子也没有了？”严礼强一脸的可惜。
“《韩熙载夜宴图》是不是故宫保藏的那幅画？”严礼强问，这是我国传世的十大名画之一，固然他在古玩观赏方面，并不是专家，但是如许的名作，还是传闻过的。如果连这幅画都不晓得，都不美意义跟别人说本身是搞保藏的。
“高先生，你叫我小于便能够了，先生，实在不敢当。”于立飞谦逊的说，看着这张已经快组装好的架子床，于立飞说道：“所谓的架子床，就是叠架有顶，有六柱的，另有四柱的，偶尔另有八柱的。宋朝之前前人睡觉的床没有架了，简朴的说，就是躲下以后抬头朝天。有了架子床今后，我国的起居文明产生了严峻窜改。”
“有这个空架子已经很不错了，如果配件齐备，那就不得了了。小于，你跟严总提高一下架子床的知识吧。”高岩说道。
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“不错，你晓得《韩熙载夜宴图》，那晓得作者的环境吗？”高岩点了点头，但问题目的时候，目光却望向了于立飞。
于立飞本身的羊毫字就写得非常好，对于这方面的信息，在没来潭州之前，就看的比较多。他在到了潭州以后，又找到这书好好的看了几次。他现在的影象力越来越强，只要多看几次，几近就能全数背下来。
严礼强见高岩竟然主动跟于立飞说话，非常惊奇。他跟高岩熟谙好多年了，可就算是如许，每次他跟高岩在一起，也不会有甚么交换。刚才他之以是会把于立飞喊来，就是感觉陪着高岩，实在无趣。可让他不看着高岩做事，内心又像猫抓了似的。
现在如果到北方的乡村去，乡村的老太太不拉你上坑，就感觉不亲热，感觉品级不敷高。谈天、喝茶、用饭，都得在炕上完成。这是我们的文明，几各年来没有完整窜改的文明。”高岩说道。
比如说，床上有很健壮的雕栏、有柱子，便能够充分操纵，去完成高难行动。只是这些潜伏的好处，当代人已经不晓得了。我们现在床的款式，都是本国传过来的，反而放弃了架子床给我们糊口带来的诸多窜改，乃至是幸运的享用。”于立飞说道。
“强哥，看到没有，高先生不愧是专家。高先生，你再跟我们提高一下床的知识吧？”于立飞浅笑着说。
“立飞，你这么一说，我决定今后就睡这张床了。只是只要一个床面，门柱和顶蓬都没有了。你能不能帮我去找找，如果能找到，那就太好了。实在不可的话，老高，你得帮我画张图，也得配上去才行。”严礼强被于立飞说得心动不已，能睡在这么一张古色古香的架子床上，实在是一种享用。rs
“我是杂而不精，不像高先生，能做一个真正的专家。”于立飞浅笑着说。
“如果我没记错的话，《韩熙载夜宴图》的作者应当是顾闳中。江南人，以善画人物著称，耐久担负南唐翰林院画待诏。
《韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作，中国十大传世名画之一。它以连环长卷的体例形貌了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。分为五段：悉听琵琶、伐鼓观舞、赏识王屋山跳六么舞、换衣暂歇、清吹合奏、曲终人散。韩熙载为制止南唐后主李煜的猜忌，以声色为韬晦之所，常常夜宴宏开，与来宾纵情嬉游。此图绘写的就是一次韩府夜宴的全过程。这幅长卷线条精确流利，工细灵动，充满表示力。设色工丽高雅，且富于层次感，神韵独出。
“罗汉床称呼俚俗，至今尚无令人佩服的解释，猜测与明人所称弥勒榻有关。弥勒榻是大型坐具，短不能卧；而罗汉床也是坐的服从大于卧的服从。前人隋唐之前的糊口风俗是席地坐，虽宋今后演变成垂足坐，但盘腿打坐的风俗一向保存着。弥勒榻，罗汉床都是为适应国人旧俗而保存的家具种类。别的另有一种说法，罗汉床是本来汉榻演变。”高岩说道。
顾闳中发明，来宾中有当年的新科状元郎粲、太常博士陈雍、紫薇郎朱铣等官员和教坊副使李嘉明，别的就是当时一些走红的歌女和舞女。夜宴的氛围非常热烈，宾主觥筹交叉，大有一醉方休之势。夜宴停止当中，另有歌女唱歌、吹打和舞女跳舞扫兴。来宾们一个个沉醉于欢乐当中。
“还是让于先生说说吧。”高岩说道。
“严总，你的这位朋友是个多面手。”高岩对于立飞能说得这么详细也很感不测。搞古玩的人，能精于一二项，已经算是非常不错。如果甚么都懂，那就是杂家。想要做一个胜利的杂家，可不是那么轻易的。
别的床有了围子以后，有效利用面积就增大了。一样大小的床，只要有了围子，便能够多睡一小我，因为不会掉下去。你能够想像，我们睡觉的时候，如果你的胳膊、腿伸出床外，你还没醒，就会不由自主地往里翻身。如果有围子，你即便再靠边，内心也不会惊骇，还是能呼呼大睡。
“周文矩所作的那幅画呢？”严礼强问。
“有了架子床以后，床上能够挂账，夏季保温，夏天避虫。我们现在有电扇和空调，就算没有，起码也有蚊香。但是畴昔没有如许的前提，夏天非常闷热，再加上有蛀虫，早晨底子就睡不好。而有了架子床以后，起码能睡个好觉了。不要藐视这个窜改，架子床的呈现，对我国的社会影响深远。
榻和罗汉床的首要服从反而不是睡卧，而是待客。自唐至五代《韩熙载夜宴图》以来，通览历朝历代的绘画作品，几次能够见到前人以榻或罗汉床为中间待客的场面。明朝以降，特别是在清朝，这类礼节已成定式。是以罗汉床由朴实向富丽生长，慢慢夸大本身的装潢，三屏风式罗汉床即为一例。
归去后，顾闳中和周文矩按照本身的目识心记，各自绘制了一幅《韩熙载夜宴图》送给后主李煜。李煜看了画今后，对韩熙载的戒心减少了很多。厥后，韩熙载在南唐累官至中书侍郎、光政殿学士承旨，得善终。”于立飞早在二峰县的时候，就看这方面的册本。到潭州以后，又专门研讨过，《宣和书谱》他根基上能倒背如流。
“罗汉床的形制比较多，但根基形制都是三面围子，一面冲前。有人以为罗汉床是从弥勒榻转换而来，不晓得高先生以为有按照吗？”于立飞恭敬的问。
但是，此人蓄养歌伎，纵情声色，家里常常云集来宾，不时饮宴，常常酣歌达旦。把一腔苦处依托在歌舞夜宴当中。权弱的后主李煜倚重韩熙载，想用他为相，又不放心。本来，当时国度分裂，南北分治，南唐国势衰弱，北方强大的后周对南唐构成了严峻的威胁。后主李煜对那些在南唐仕进的北方民气有猜忌，恐怕他们存有贰心。有人向后主李煜陈述，今晚又有一些朝中官员要去北方籍大臣韩熙载家集会。后主李煜心存迷惑，为了体味实在环境，因而派顾闳中和周文矩深夜潜入韩宅，体味一下他的背后活动环境。
“当代中国睡觉有大睡和小睡两种，大睡就是早晨正式的就寝，小睡指午休等小憩，榻和罗汉床用于小睡，能够用来待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用来待客。清朝之前，乃至民国初年，国人待客的最初级别一向在床或上炕上。
“老高，你看我这张床架子如何样？”严礼强见高岩也佩服于立飞，非常欢畅。但是话题却跑远了，明天他只想好好体味本身的这两张床。对于榻，他已经有所体味。但是架子床，他小时候也睡过，可要说内里有甚么文明，却不是很清楚。
从明朝呈现架子床开端，中国人的睡觉器具有了大睡和小睡之分。大睡是在架子应酬和拔步床中完成，小睡是在榻上或者罗汉床上完成。我国有一个悠长的风俗：闹洞房。畴昔结婚，新郎新娘进了洞房今后，还答应捅破窗户纸往里看。之前人的保守，为甚么能做到这一点呢？就是因为有了架子床，内里的人实在底子看不到床上新人动静的。要不然的话，恐怕谁也不准闹洞房。
