第三十六章 灵脉
一品天赋，也可称为练气，这是一个修士的起点，在这个境地，首要在于“练气”。
说白了，楚飞不会过分滋扰张泽宸的修炼，所谓师父领进门，修行在小我。
朝闻道，夕死可矣！
……
“六合报酬三才，三才皆有三宝。天有三宝，日、月、星，地有三宝，水、火、风，人有三宝，神、气、精。人的三宝若少一宝人即灭亡，人的三宝又分天赋和后天。天赋三宝为元神、元气、元精。后天三宝为识神思虑神、呼吸气、交感精。”
楚飞说的这些，张泽宸老是不得其意。
本来楚飞直接帮忙张泽宸进入内视的状况，内现之“视”，即“观心”或“照己”，《列子·仲尼》云：“务外游者不知务内观，外游者求备于物，内观者取足于身”。
孙悟空在张泽宸开端修行完以后，便开端传授窜改之术，又不知过了多久，孙悟空停了下来，张泽宸晓得此次修行要结束了，张泽宸舍不得，意犹未尽。
张泽宸在修炼的时候，脑海里一向呈现两个声音，一个是楚飞的，另一个是孙悟空，不晓得过了多久，张泽宸悠然醒来，面前却只要孙悟空一人。
楚飞也就不再诘问，不管张泽宸在内里有甚么机遇，都是他的事情，和楚飞没有太多干系。楚飞的讲授本来就方向懒惰，也不在乎张泽宸是否和别人扯上因果。
“神守神坤宫，真炁主动。火入水中，水自化炁。热力蒸腾，恍恍忽惚，似有形状。此是药物初生，不成遽采。倘或涓滴念起，真炁遂丧。”
“我的声音？不成能，我一向在这里，没有出来过，如何能够听到我的声音？”
楚飞先是说了一句，便神识出体，探入张泽宸的体内，张泽宸浑身一颤，他仿佛“瞥见了本身的体内”。
张泽宸遵循楚飞的说法，连络《八九玄功》中的练气法，逐步进入状况。
修行就如同万丈高楼高山起，没有一个坚固的地基，如何盖起万丈高楼。捐躯将来的潜力，省下一两年的时候，那是得不偿失的事情。
有些门派乃至会决计的耽误这个阶段，让根本更加的安稳。
“我在内里过了多久？”
“如何了，有甚么题目吗？”楚飞开口问道。
本身在那边过了多少时候？
但是，张泽宸从未踏入修真之途，天然不晓得这些东西，所谓练气之法，他天然是不得罢了。
楚飞在张泽宸脑海里轻声吟道：“能遣之者，内观其心，心无其心；表面其形，形无其形，远观其物，物无其物。三者既悟，唯见于空。观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生。欲既不生，便是真静。真常应物，真常得性。常应常静，常平静矣。如此平静，渐入真道。”
黄粱一梦，三生浮图。张泽宸分不清真假，但是他晓得本身的修行倒是确确实在存在的，脸上不由挂满感慨。
这段话取自《太上老君说常平静经》，为澄心遣欲之法，正如《太上老君说常平静经》中说的那样，静与虚是同一的，能静始能悟虚，悟虚才气静定。内观之说，斥地了玄门的“存思”之术。
张泽宸转头看了一眼身后，想起孙悟空说的话，“假亦真时真亦假，真亦假时假亦真。真真假假，假假真真”，本身经历的这些，到底是真还是假？
张泽宸了然，立马遵循孙悟空妖力的轨迹，不断运转着大周天循环，然后在丹田中会聚，直到达到身材所能够接受的极限。整整二十多个大周天循环才让浑身充满灵气。
张泽宸摇了点头，然后看着楚飞，盯着他的脸庞，想要看出甚么，而迷惑不解的问道：“我仿佛听到了你的声音。”
楚飞一点一点的和张泽宸解释。
其他王谢大派的修士，从小就开端练气，以呼吸节拍为依托，自但是然接收随呼吸进入体内的灵气。
张泽宸对付说：“或许是我听错了。”
这股妖力完整能够支撑到他修炼到虚丹顶峰。
《经》曰：“修心则修道也。道不成见，因生以明之；生不成常，用道以守之；若生亡则道废，道废则生亡。生道合一，则长生不死，成仙神仙。人不能保者，以其不内观于心故也。内观不遗、生道常存”。又曰：“内观之道，静神放心，乱想不起，邪妄不侵。周身及物，闭目深思，表里虚寂，神道微深，表面万境，仙察一心，了然明静，静乱俱息，念念相系，深根宁极，湛然常住，窈冥难测，忧患永消，是非莫识。”
张泽宸不晓得，也不清楚，在那边时候的流逝仿佛消逝不见了，他完整感受不到日夜瓜代。
孙悟空很快就消逝无踪，张泽宸摇了点头，叹了口气，然后一步踏出，却呈现在门口。
孙悟空教诲结束后，反而留下了一句话，因为他认出了楚飞，天然明白张泽宸是楚飞的弟子，便按捺住本身内心的欢乐，按捺住心中的收徒之心。
渐渐的张泽宸垂垂悟了，这是一种玄奥的境地，在楚飞直接了当帮忙下，他完整看清了本身材内的环境。
这是因为之前与涂山芸芸连络之时，涂山芸芸涌入他体内的妖力而至，这是一种至纯的妖力，在楚飞和孙悟空帮忙下，转化成他本身的灵力。
“一个时候。”
对于张泽宸修为的窜改，楚飞只是略微惊奇一下——毕竟从无到筑基，要晓得很多人但是花了整整几十年才到筑基期。
“所谓练气，有四法。一是斩念法：待念刚生，当即忘怀，使其没法持续；二是顺念法：如旧念未消，新念又起，没法斩断时，可顺此念，任其天南海北遨游，久之念尽，即无念也；三是紫阳以事炼心法：夫妄念莫大于喜怒，怒里回思，则不怒，喜中知抑，则不喜，种之皆然，久而自静；四是庄子听息法：耳听于息，心相随之，久之听亦不听，息亦不息，念住矣。《八九玄功》虽有差别，但也略有不异，百变不离其宗。”
这时的他已经是筑基前期的修为，体内的灵气完整转化为液态。
这是《八九玄功》的运转之法。
“你我并非师徒，既然你以拜师，俺老孙天然不能夺人之美，今后如果有机遇，多多照顾俺老孙的猴子猴孙。”
“这如何能够！”
张泽宸明显不得其法，不得其意。
产生的这统统，过分于虚幻，如坠梦里，分不清实际与梦境之间的不同。
“哦。”
“你刚踏入修真界，有些事情你不清楚，所谓天赋便是炼体亦是练气，炼精化气，恰是你该做的。”
“算了，你且看好！”
孙悟空见状，也走了上来，开端将本身的妖力逐步注入张泽宸的体内，此次遵循必然的轨迹，在他的体内转过一个大周天，然后在丹田处会聚。
楚飞更是不能了解，他一向在门口，向来没有踏入门后，张泽宸如何能够听到他的声音。
而残剩的妖力在张泽宸的体内固结成丹状，却算不上妖丹，近似妖丹的东西不竭的披收回一股妖力，然后不竭的被他本身的灵力转换，让他体内的灵力又强大一分。
固然楚飞很看重张泽宸，但是也不会以为张泽宸就是本身的私家物品，不然那样教诲出来的不过是本身的复制体，这也不是楚飞所但愿的。
人之此生乃从虚无中来，人缘运会，积精聚气，和合受生，法天象地，含阴吐阳，分离五行，以应四时，万物当中，人称最灵，“性命合道，当保爱之”，这便要“内观己身澄其心”、“守道全生，为道保真”。
不晓得如何用说话来描述这类感受，就仿佛本身是局外人一样，从团体上“看”着本身，看着本身材内的灵气活动。
这类体例的修炼速率非常慢，能够接收的灵气也未几，当然不会作为修炼之法，但是却能够更好的调气，在停止锻体，为以后的修行打下果断的根本。
“假亦真时真亦假，真亦假时假亦真。真真假假，假假真真。窜改之术，亦是要将真作为假，假化为真。”
“心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。五行相生，试着将五脏比做五行，体内五行转化，天然可入其门。”
