第50章

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1934年在《人间世》半月刊上颁发4回，次年良朋图书公司出版6回的单行本。1962年中华书局出版的《老残纪行质料》收录了后3回。续集前6回，固然也有对官僚后辈肆意□□妇女罪过的揭穿，但首要的是通过泰山斗姥宫尼姑逸云的爱情故事及其内心深切纤细的思惟活动，以及赤龙子的言谈行动，鼓吹了体真悟道的妙理。后3回则是描述老残游天国，以寓其惩恶惩恶之旨。

小说《自叙》中云：“棋局已残，吾人将老，欲不抽泣也得乎？”刘鹗是在奇迹屡挫、饱尝忧患之馀而撰此说部，是他的崩城染竹之哭。首回那在洪波巨浪当中即将淹没的大船，便是中国的意味。横亘在作家心头的是“中国向那边去”的猜疑。恰是在如许的社会汗青背景下，刘鹗对中国封建主义的官僚政治及其文明心态，作了相称深切的透视和深思。小说以一个摇串铃的走方郎中老残为仆人公，记叙他在北中国大地游历的所见、所闻、所思、所感。书中触及的社会糊口面并不甚广，但挖掘甚深。《老残纪行》的一大特性，是首揭“清官”之恶。小说胜利地塑造了两个“廉洁得格登登的”苛吏典范——玉贤、刚弼。他们的“清官”、“能吏”之誉，是以残暴暴政换来的。玉贤做曹州知府，号称“路不拾遗”，揭开这一“佳誉”的后背，则是滥杀无辜，冤案累累。于朝栋一家四口死于强盗栽赃，小杂货店王掌柜之子因直言而贾祸，马村集车店掌柜的妹夫惨遭捕快谗谄，真是所谓“冤埋城阙暗，血染顶珠红”。作家深切地揭暴露这些苛吏的可骇的精力天下，袒护在廉洁之下的是非常刻毒残暴与比贪黩更大的贪欲。玉贤点数站笼簿册，如数家珍；刚弼刑讯魏家父女，如猫戏鼠。他们已然沦为嗜血的残虐狂。他们刚愎自用、率性妄为，愚顽而又跋扈。自发得不要钱，不问青红皂白，罢休做去，实在灵魂深处是无穷收缩的野心和权欲。老残一语道破：“只为过于要仕进，且急于做大官，以是伤天害理的做到如许。”（第六回）他们的飞黄腾达，申明中国封建政体不但卵育赃官，也是繁殖苛吏的泥土。庄宫保是又一种范例的官吏，他是所谓宽仁温厚的“好官”，但是胡涂昏谬、平淡无能而好事。作家以洞察中国汗青的慧眼高见指出：“天下大事，坏于奸臣者十之三四；坏于不通油滑之君子者倒有非常之六七也。”（第十四回）[5]

刘鹗会撰写《老残纪行》一书，本来是为了帮忙朋友在义和团乱后没几年，京曹中有沈虞希与连梦青二人，身分与天津日日消息的方药雨为友。一日，沈虞希偶将朝中事奉告方药雨，方氏将其揭穿於报端，清廷得悉后大为大怒，严办保密之人，且连累甚广，沈氏被逮杖毙，连梦青仓促遁走上海，连氏到上海后，家财尽失，无觉得生，只依靠卖文糊口.刘鹗知其人孤介，不肯受人帮助，是以动笔写小说送他,以增加其稿费支出。

从小说的团体构思来看，对官僚政治的攻讦与对文明心态的深思构成互补布局。苛吏的立品根柢便是宋儒理学。书中写了两个带有反理学、反禁欲色采的女性，即《初集》中的姑和《二集》中的逸云。她们属于哲理型或谓思辨型的女性，是中国古典文学中罕见的新形象，可谓空谷幽兰。桃花山一夕夜话，作家让本身笔下的抱负女性娓娓道出宋儒的虚假和矫情，表示了对于压抑本性、停止□□的伦理品德的深切仇恨。别的，刘鹗明显试图使作品涵纳本身的政治思惟乃至哲学思惟。首回危船一梦，以意味的伎俩，将晚清国势的危殆、各派政治力量对时势的态度和态度，做了寓言式的图解。刘鹗无疑反对“北拳南革”，他所开出的治世药方是：补残。所谓“三元甲子之说”，虽蒙上奥秘预言色采，本色也蕴涵着循序渐进的社会窜改认识。书中桃花山夜话数回，则明显是在弘扬太谷学派的教义，表示了对□□运气的瞻望。小说同时也是作家心灵过程的自白。从“送他一个罗盘”至于“公愤难犯”，概括了刘鹗平生斗争的失利史以及痛苦的心灵过程：由补残、哭世至于出世，《二集》和《外编》满盈着佛老悲天悯人的宗教氛围。

在这块风景如画、风景诱人的地盘上，正产生着一系列惊心动魄的事件。封建官吏大逞淫威，肆意虐害百姓，造起一座活天国。小说的凸起处是揭穿了畴昔文学作品中很少揭穿的“清官”□□。作者说“赃官可爱，大家知之。清官尤可爱，人多不知。盖赃官自知有病，不敢公开为非，清官则自发得不要钱，何所不成？刚愎自用，小则杀人，大则误国，吾人亲目所见，不知凡几矣”。“向来小说皆揭赃官之恶，有揭清官之恶者，自《老残纪行》始”（第16回原评）。刘鹗笔下的“清官”，实在是一些“急于要做大官”而不吝杀民邀功，用人血染红顶子的刽子手。玉贤是以“才气功劳卓著”而补曹州知府的。在代理曹州府不到一年的时候内，衙门前12个站笼便站死了2000多人，九分半是良民。于朝栋一家，因和强盗结冤被栽赃，玉贤不加调查，一口咬定是强盗，父子三人就就义在站笼里。董家口一个杂货铺的掌柜的年青儿子，因为酒后随口攻讦了玉贤几句，就被他抓进站笼站死。东平府书铺里的人，一针见血地说出了玉贤的本相，“不管你有理没理，只要贰内心感觉不错，就上了站笼了”。玉贤的逻辑是：“此人不管冤枉不冤枉。若放下他，必然不能甘心，将来连我出息都保不住。鄙谚说的好，‘斩草要除根’。”为了飞黄腾达，他死也不肯放动手中的屠刀。老残题诗说，“冤埋城阙暗，血染顶珠红”，“杀民如杀贼，太守是元戎”，深切地揭露了他们的本质。刚弼是“廉洁得格登登”的清官，他曾回绝巨额贿赂，但却倚仗不要钱、不纳贿，一味揣测断案，枉杀了很多好人。他审判贾家十三条性命的巨案，主观臆断，定魏氏父女是凶手，酷刑逼供，铸成骇人听闻的冤狱。小说还揭穿了貌似贤能的昏官。山东巡抚张宫保，“爱才若渴”，网罗奇才异能之士。大要上是个“礼贤下士”方面的大员，但究竟上却很昏庸。他不辨属吏的善恶贤愚，也判定不出谋议的精确与弊端。他的爱才美德，却给山东百姓带来了一系列的灾害。“办盗能吏”玉贤是他赏识的，刚弼也是他倚重的，更加严峻的是他竟弊端地采取史钧甫的治河建议，废济阳以下民埝，退守大堤，导致两岸十几万生灵蒙受涂炭。在小说中楔入的桃花山一段插话中，侧重写了隐居在荒山中的两个怪杰□姑和黄龙子。通过两人的言行鼓吹了作者所信奉的太谷学说，同时对当时的反动活动，即所谓“北拳南革”，即北方的义和团和南边的资产阶层反动派，停止了暴虐的诽谤和谩骂，进犯他们都是“乱党”。义和团来势猛，他说“几近送了国度的性命”；反动党起势迟缓，他以为“莫说是皮肤小病，要晓得浑身腐败起来，也会致命的”；警告人们不要“搅入他的党里去”，表示了作者掉队、反动的一面。小说的第一回，就是作者对于当时政治的意味性图解。他把当时*的中国比作一艘漂泊在海上即将被风波所淹没的陈旧帆船。船上有几种人：一种是以船长为首的掌舵管帆的人，影指当时上层的封建统治个人。作者以为他们“并未曾错”，只是因为是走“承平洋”的，只会过太常日子，不料赶上了风波，以是毛了手脚，加上未曾预备目标，遇了阴天，日月星斗都被云气遮了，以是就没有依傍。再一种人是搭客中鼓励造反的人，比方当时的反动派，歪曲他们都是些“尽管本身敛钱，叫别人流血”的“豪杰”。鼓吹如果依了他们，“这船覆得更快了”。另有一些肆意搜刮搭客的“劣等海员”，则是指那些不顾封建王朝大局、尽情为非作歹的统治阶层虎伥。作者对他们也很恶感，视为罪人。

刘鹗的小说《老残纪行》是晚清的四大怒斥小说之一。全书共20回，光绪二十九年（1903）颁发于《绣像小说》半月刊上，到13回因故中断，后重载于《天津日日消息》，始全。原署鸿都百炼生著。作者在小说的自叙里说：“棋局已残，吾人将老，欲不抽泣也得乎？”小说是作者对“棋局已残”的封建季世及群众深重的磨难遭受的抽泣。小说写一个被人称做老残的江湖大夫铁英在游历中的见闻和作为。。

究竟如何才气挽救这只即将毁灭的大船呢？作者以为：独一的体例是给它送去一个“最准的”本国方向盘，即采纳一些西方文明而修补残破的国度。小说中所写的人物和事件有些是实有其人、实有其事的。如玉贤指毓贤，刚弼指刚毅，张宫保（偶然写作庄宫保）为张曜，姚云松为姚松云，王子谨为王子展，申东造为杜秉国，柳小惠为杨少和，史钧甫为施少卿等，或载其事而更其姓名，又或存姓改名、存名更姓。黑妞、白妞为当时实有之伎人，白妞一名王小玉，于明湖居奏伎，倾动一时，有“红妆柳敬亭”之称。废济阳以下民埝，乃光绪十五年（1889）实事，当时作者正在山东测量黄河,亲见其惨状。正如作者所自言：“别史者，补野史之缺也。名可托诸子虚，事须征诸实在。”（第13回原评）《老残纪行》的艺术成绩在晚清小说里是比较凸起的。特别在说话应用方面更有其奇特成绩。如在写景方面能做到天然逼真，有光鲜的色采。书中千佛山的景色，桃花山的月夜，都洁白、清爽。在写王小玉唱大鼓时，作者更应用衬托伎俩和连续串活泼而贴切的比方，绘声绘色的形貌出来，给人以身临其境的感受。

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刘鹗的写作动机本为助人，但他生当乱世，目睹国事腐败，再加上本身一肇奇迹上的失利以及政治抱负的幻灭，《老残纪行》究竟上也是他小我感情的依托.他曾在书中自叙：「吾人生今之时，有出身之豪情，有国度之豪情，有社会之豪情，有宗教之豪情，其豪情愈深者，其抽泣愈痛，此洪都百鍊生以是有老残纪行之作也.棋局已残，吾人将老，欲不抽泣也得乎」由此可知，《老残纪行》为当时中国社会之缩影，更是作者一部以笔墨代替抽泣的著作。

以下无注释

老残纪行

老残纪行

作品构思

首要内容

老残纪行

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外编

作品主题

续集

别的还残存《外编》4700余字，写于光绪三十一年今后。除《老残纪行》外，刘鹗著有天年著作《勾股天元草》、《孤三角术》，治河著作《历代黄河变迁图考》、《治河七说》、《治河续说》，医学著作《性命安和集》（未完成），金石著作《铁云藏龟》、《铁云藏陶》、《铁云泥封》，诗歌创作《铁云诗存》。1980年齐鲁书社出版了《铁云诗存》，其诗清爽超脱，功力颇深，反应了他的一些行迹和思惟豪情。