第十八章留经
“既然如许，那就不闯了。”
林正阳却不耐与他们分辩，把这篇经文当空一抛，就此闪动着金光，定在空中。
因而关尹遂成为关令尹喜，品德五千言之《老子》遂成为老子为尹喜所写之书。
又或者某个兼顾无数的精分晚期患者昂·陈、天启陈，一贯喜好将这类不请自来的异界来客送进尝试室，或者投入某些星球级别的文明尝试室停止惨无人道的小白鼠生涯。
北宋太宗端拱元年，曾改楼观（宗圣观）为顺天兴国。
每次，来回上界，都会长久地感遭到的气味。
林正阳不知此中究竟。
在主天下，传承至今，仍然有一二支脉传播，只是不再以楼观道之名。
宿世也只修成阳神，此生不过是重走一遍老路，遵循宿世经历快速取回修为，再往上，就再也没有这类便当了。
“我该给他们留下点机遇。”
岐晖大喜，对摆布世人道：
中经两宋，终究冷静无闻。
就连后代大名鼎鼎的八仙之张果，在这里也一样是练武的。
楼观道在隋唐年间，也就是这个期间，名声极盛，几近是北方玄门之首，与南边茅山宗并列。
除此以外，值得一提的是，此时已经鼓起了“内丹”修炼。
主天下当代，在没有外力帮助的环境下，唯有阳神地仙能够神游天外天下，往返来去，这就是很多转世历劫传说的由来。
《太玄经》云：“无无日道，义枢玄玄。而尹生所受，唯得《品德》《妙真》《西升》等五卷。”
林正阳以秒速二百米的匀速，把握着一朵白云，在天上拖着长长的气势，不过一个日夜，就直冲到天下的绝顶。
不过，二者比拟，服食药物在楼观羽士中更加遍及。
至元朝，全真道加以修复，变成全真观宇，原楼观羽士亦转为全真羽士。
那纯粹的打动，触及了他的身心。
林正阳感遭到了熟谙的，虚空的气味。
武德初，敕修楼观宫宇，并赐田土十顷以充基业；又令改楼观为宗圣观，以岐晖为观主，诏赐粟帛以充斋给。
修成阳神，实在才是真正的灵魂之旅的根本。
尹通“服黄精、雄黄、天门冬数十年”，又能为人治病。其他楼观羽士多数如此。
林正阳重登阳神之境后，在这个天下更加感到无趣。
这等异象，很快引来了楼观道羽士的围观。
林正阳笑了笑，负手立于海面，旁观着太阳一点点沉入水下的场景。
这是一个存在边界的天下。
“每次看，都愈发感觉天然广漠，天下巨大········我也是时候分开，寻觅我的门路了。”
于黄巢之乱大伤元气，毁于元初至元毁藏。
至于他本人，则是受了静极思动，往楼观一行。
室内香炉袅袅，青烟缓缓升起，垂垂的，与白雾、云气混成一片。
火线，海水往下跌落深渊，深渊以外是完整的暗中。
此时修炼内丹方术，用外丹术语讲解内丹修炼步调，开端构成体系。
至金哀宗天兴间，因遭兵乱，楼观焚毁殆尽。
楼观道传习的修炼方术，表示了杂采兼收的特性，即符箓与丹鼎皆习。
因而楼观道本日起就多出来一个供奉的神仙。
以上，是林正阳对这个道派的首要熟谙。
马俭既晓遁甲占候之法，又断谷、服药、行气、导引，还能役使万灵，制役群邪，差遣六丁二十四神。
如梁谌“食炁吞符，大尽其妙，又广索丹砂，还而为饵”。
“可惜了，到底不是主天下，只是个投影罢了。”
它尊尹喜为祖师，尹喜的原型是春秋期间与老聃齐名的道家人物关尹。
写完以后，一点灵光，自阳神当中洒下，落入纸张，将主天下与投影天下的奇妙，印入此中，后代只要有人能够达到这个地步，此中间印就能指导他前去主天下，不至于破裂虚空跑到伤害的异域，沦为一些伤害的科学怪人的口粮。
柔风拂过，满院花树沙沙作响，观外的云气连缀不断，往此处别苑涌来。
至于内丹······还不如林正阳呢！
武道再好，没有明悟“明还日月暗还虚空”的破裂之境，底子没有飞升主天下的希冀。
天宝年间发作安史之乱，而后楼观道趋于式微。
楼观道，是初期玄门家数之一，构成于北魏期间，传播至隋唐间，在南北隋唐影响极大。
唐朝，因楼观羽士岐晖（字安定）曾援助李渊叛逆，故李渊作大唐天子后，对楼观道特予喜爱。
比如隔壁家某只常常穿越天下的伯符鸟，与某个腐朽宇宙的黑山羊结为伉俪，最是生冷无忌，这等修行人的元神都是一口吞了的。
每当他想着跳进水中时，阳神老是会感遭到激烈的警兆，玉快意也震惊不休。
当然，玄门内部也不是一片调和，楼观道也不是个个都情愿插手全真，主天下就有一支，一向隐蔽传承在外，只是不再对外用楼观道之名。
“海水倾泻，就是在这里回归了虚空吗？那得有多少海水才够？”
“公然，每个天下都有本身的奥妙，这天下绝顶的海水去处，必然是牵涉到这个天下深层的奥妙，我强闯畴昔，大抵率会非命当场。”
比及楼观道岐晖赶到这里，却不见客人，只见留书。
云气到此止步。
取来笔墨，林正阳写下一篇经文，阐述破裂虚空的武道至境。
他是自唐王李世民那边得知林正阳实在身份的，以是按照回想，当场命善于丹青之人，绘出图象，塑造神像。
天圆处所，天空止于大气层，大地被海水包抄，天下的绝顶是无尽之海。
“还是说，海水从这里留下，又会从天下另一边流出？”
司马迁为老子作传，有曰：“老子修品德，其学以自隐知名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。相称，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’因而老子乃著书高低篇，言品德之意五千余言而去，莫知其所终。”
经文不过四百字，开端题注“林正阳注破裂虚空。”
在楼观道逛上一圈后，林正阳索然有趣。
要真是主天下汗青上阿谁楼观道，这里就该是地仙七八人，待诏飞升之人，应当也能凑出三五个，而不是现在如许，一大堆的武道妙手。
“这经是神仙所留，神仙名讳林正阳。”
作为一个无门无派的傍门散人，林正阳感觉，要寻觅成道之机，还是得去往别的天下。
别的，据《仙苑编珠》所引《楼观传》和《历世真仙体道通鉴》卷三十所编楼观羽士诸传讯载，楼观羽士除修习上述诸经外，又传习多种上清经，如《大洞真经》《黄庭内景经》《上清琼文帝章经》《太上素灵洞玄大有妙经》《太上隐书》《灵书紫文》等，和少数灵宝经和三皇文。
李唐挞伐天下，他就把自家小门徒打发了畴昔，值此乱世，恰是好磨练技艺的时候。
