第九章 往事
旬日并出的可骇天象，也影响到了他们的糊口。他们集合起来，为窜改这一可骇气象而着力。
终究，他们找到体味决这一天象的体例：制作一把强大的神弓，将那些邪日射下来！
如许一来，来到人界的神魔固然未几，却都是强者！不过他们并不象其前辈那样奴役人类，而是当作了与本身划一的生灵。他们埋没了本身的身份，融入到了当时的人类社会。人魔、人神混血儿开端呈现。
因而他们以弱水的建木为干，以东海囚牛之角为角，以吴西雷泽中的鼍龙筋为筋，以泰泽的龙龟制成龟胶，以北极冰蚕的天蚕丝为丝，以虢山漆为漆。他们冬制弓干，春制角，夏制筋，秋合拢诸材，寒冬时把弓置于排檠内以定其形，隆冬极寒时修治表面。
本地间隔昆仑玉珠峰（传说是西王母住的处所）四百里之遥，一起之上翻山越岭，风餐露宿，还没走到一半，孩童们本就孱羸的身材便对峙不住，倒下了一大半，接下来几天便连续有几个死去，带队父老目睹此行有望，急火攻心，也很快便放手人寰，这时活着的只剩下三小我。三个未经世事的孩子，缺衣少食，乱窜于野兽环伺的深山密林，厥结果可想而知！就在父老身后的第二天，他们便被狼群发明了。当时爷爷命大，慌不择路掉进一个深沟，躲过一劫。厥后被药农救起捡了一条命。
第一件事:他久居昆仑，有一次在一个乌黑之夜，天上北斗收回非常敞亮的光，与此同时，昆仑的玉虚峰大峡谷中也有红光溢出，与之遥相照应。枯僧是多么人，此等异象一看便知是谷中有圣物将出，当即尽力展开身法前去谷中检察。赶到之时，当场被惊呆了。此时谷中红光满盈，居高临下可见红蓝两只大鸟在谷中回旋玩耍，时应时分。未几时，本已沉寂的山谷便喧哗非常，珍禽云集，争鸣雀跃。看到这一幕，他立即想到了阿谁百鸟朝凤的传说，莫非是百鸟朝凤？。看来传说公然不虚，这百鸟朝凤此时就在面前。这空前嘉会一向持续两个时候之多才冷却下来，多量鸟群接踵分开，最后空旷的山谷仅剩两只大鸟，这时令枯僧意想不到的事情产生了，在山谷的底部，一片金红刺眼的光突然开端升腾，很快遍及山谷的每个角落，之前的两只大鸟此时垂垂隐去，谷底的红光升腾之势涓滴不减，全部山谷覆盖着一片吉祥之气，薄雾升起，更加的美轮美奂。未几时，下方红光更盛，一只闪着刺眼金光的大鸟缓缓飞起，达到山谷上空时，全部天空亮如白天，接着一声长鸣，直上云霄，向不远处的玉虚峰方向而去，不久便没了踪迹。枯僧目睹了这一幕，讲给了爷爷听，讲完这件过后，他说了本身的观点。谷中先前的两只大鸟应是传说中的青鸾和红鸾，它们为接驾而来。厥后的那一只则是传说中的鸟中之王——凤凰，金光闪烁则是凤中的至尊——火凤。
最后，他们再以蛟龙的筋制成弓弦，以本身元灵融会于弓上为其灵，再将其置身于昆仑之巅，接收日精月华，六合灵气。最后，弓上的器灵化成蛟龙飞升而起，弓终究制成了！
另一种说法是:承影锻造于周朝，与含光、宵练并称殷天子三剑。相传出炉时，“蛟龙承影，落雁忘归”，故名承影。后由春秋时卫国藏剑名家孔周保藏。
说完承影剑以后，枯僧没有停顿，接着提及射日弓。此弓是枯僧年青时夜宿荒山古庙时偶尔拾得，不知是何人遗落。它悄悄的躺在灰尘里，已经不知有多少年。关于这张弓，他参阅了很多古籍。
就如许爷爷便开端了山里的糊口。药农佳耦膝下无儿无女，对爷爷视为己出，庇护有加。三口人日出而作男耕女织，糊口也算其乐融融。
定是藏于承影剑当中，而他不知如何使其现身！
这个时候，间隔女娲补天已经很多万年了，昔日女娲舍生设下的“圣凡禁网”也产生了一些窜改。
五年时候过得很快，转眼到了，和尚对爷爷所学非常对劲。在离别的前一天，他奉告爷爷，本身便是被江湖吵嘴两界哄传为天下第一，长生不死的不白叟---枯僧。并把本身平生中所经历的两件首要的事讲给爷爷听。
听爷爷讲完这件事，我惊诧万分。
据《淮南子本经训》中以口语文记录：尧期间，旬日同出，河海干枯，草木不长，民不聊生。
旬日并出的天象，实际上就是当年大战以后的神、魔、人灭亡怨气固结而成，这类太阳，被称为“邪日”。别的，在“禁网”的一些亏弱地带，呈现了一些缝隙或者说“通道”，已经完整充足神或者魔出入了。幸亏，如许的通道并不大，神魔只能够单个出入，并且这通道也需求好久的时候才会开合一次。同时，因为人界乃是阴阳二气构成，而神魔却只具有单一的属性，是以如果神魔的修为不敷，在人界将没法保存。
在药农的悉心顾问下，爷爷的身材很快复原了。药农佳耦便把他送回村庄，可他们进了村里才晓得，就在爷爷分开的那天早晨，全村六十多户人家都被一支步队带走了，不知去了那里。爷爷只好跟着佳耦二人回到山里。几年以后才晓得带走全村人的是慕容部落。
爷爷八岁那年，天逢大旱，眼看颗粒无收，村里白叟们堆积在一起商讨求雨之法。因本地哄传昆仑山住有西王母，依本地风俗，终究决定在村当选八名童男前去昆仑求雨，爷爷是家里独一的男丁，便被选中，这在当时是千万不能推委的。村里做了两天的筹办，第三天这八人便在一名年父老的带领下解缆了。临行时爷爷的父亲把一个薄薄的本子交给了他并再三叮咛要谨慎保管。
承影剑锻造于商周期间，关于这柄剑史籍中有两种记录。来自官方的说法是，承影剑中附有凶暴的符咒，是以素有不祥之名！承影剑若帝王拔出，便将天下大乱；臣子拔出，或弑君或妨主。是以不到祸乱之时，承影决然不该出鞘。此剑的仆人白胤深知其性，亲手将它封印。自那今后，承影逐步成为帝王身份的意味，但因为它不祥的名声，等闲不佩带身上。
爷爷十三岁那年，在山中碰到了一个样貌肮脏，神形枯瘦的和尚，和尚见到爷爷便一向跟着到了家里，与佳耦二人筹议要收爷爷为徒，说爷爷根骨绝佳，是练武的奇才，他走遍昆仑山脉已经找了十五年，明天赋找到，并包管只需五年时候便可返来，五年后他会让爷爷成为天下第一。对这个陌生到访的和尚，药农佳耦有些犹疑。和尚见状，随即从包里拿出一把只要剑柄没有剑身的剑来到室外，向十米处的一棵老松顺手一挥，未几时轻风吹过，老松齐腰而断！看到这，佳耦二人不再踌躇，承诺下来！
第二件事:枯僧平生盘曲，游历甚广，中年时便已名满江湖天下无敌。在他平生当中，机遇偶合的获得过两件宝贝，别离为承影剑和射日弓。这两件东西都是绝世神兵。枯僧别离对爷爷讲了他们的来源和本身的猜疑！
而就在这同时，天下也不承平，各种百般的妖怪、猛兽都出来害人，。（猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇，皆为民害）。
第二天爷爷便跟从和尚来到了昆仑山深处，开端了五年的学艺生涯。
自那今后，枯僧遍走名山大川，贩子官方，搜索关于凤凰的史料传说和文籍，终究获得一小我结论:凤者，古今有之，喜居深谷，以六合之气结卵而生，成，则六百年方得，否，则天意使然，成否皆非人力所能为！其卵圆，内有红光出现者乃火凤也！讲到这里，枯僧奉告爷爷一个奥妙，凤卵集六合之气，六百年蕴化而成，因此食其血者可增寿六百年。
汗青曾传播孔周舞承影剑的景象：春秋时的一个拂晓，卫国郊野一片松林中，天气吵嘴寒暄的刹时，一双手缓缓扬起。两掌合握一截剑柄，不见剑身。但，北面的墙壁上却模糊投下一轮飘忽的剑影，剑影只存半晌，便跟着白天的到临而消逝，直到傍晚，天气渐暗，在白天和黑夜交叉的霎那，阿谁飘忽的剑影又再次闪现于墙壁之上，扬起的双手划出一条弧线，挥向中间一棵矗立的古松，耳廓中有悄悄的“嚓”的声响，树身微微一震，稍后，翠茂的古松就在一阵暖和掠过的南风中悠悠倒下，平坦凸露的圈圈年轮，明示着光阴的流逝。天气渐暗，剑影又归于无形，暮色无声合拢，六合之间一片静穆。这把有影无形的长剑便是承影剑。
枯僧讲到这里奉告爷爷，承影剑在吵嘴瓜代之时戾气最强，出鞘可杀万物。据他猜测，寒光剑
眼睁睁的看着火伴被群狼撕咬啃食，血肉四溅，这一幕爷爷久久都不能忘，在当时，他幼小的心矫捷留下了难以消逝的暗影，弱肉强食的丛林法例在贰心中便根深蒂固了。
爷爷说我们的家属最后不是在东北，而是糊口在阿尔泰山一带的一个游牧民族——鲜卑族。秦汉期间，鲜卑族又分出两个别离以慕容部和拓跋部为首的部落，而后拓跋部落的一个小分支慢慢迁徙到青海与西藏交界的一些处所，爷爷当时住的处所名叫黑竹村。那是个长年干旱少雨，风沙残虐，愚笨无知，亲情冷酷，科学流行的处所！
在这期间，爷爷与徒弟形影不离，朝夕相处，豪情很深。和尚奉告爷爷，修行到他这个程度的人，是天所不容的，要度过天劫方可。再有五年他将回到天竺（今印度）闭关，闭关三个月后出关等候天劫到来。是以，他要在五年当中把毕生所学悉数传给爷爷，如许他才气放心拜别，放心筹办渡劫。如果五年后渡劫不成，那它们师徒将是永诀，再无相见之日。
