第三十八章 小雷音寺
吴界从钟楼与鼓楼之间穿过，进入小雷音寺广场，全部小雷音寺仙雾满盈，视野极低，神魂不能感知，显得寂静而奥秘。
不管是功德、信奉、罪业、因果，被引入须陀洹果当中，即为佛力。
吴界昨日证得须陀洹果，佛修入门，百会构成法界雏形，包裹小雷音寺的动机已经翻开。
一共九九八十一级台阶，吴界处于第九级台阶之上。那大雄宝殿近在面前，却又如远在天涯，吴界只能放弃，下了石级，来到广场。
吴界怀着一颗朝圣之心，双手合十，微微躬身，眼观鼻、鼻观心。拾级而上，向大雄宝殿行去。
逛了七八间禅房，内里都是些浅显之物。
在山洞里，吴界从须陀洹果中将那本《般若大指模》挪移而出，细细研讨起来。
当下吴界走到关押那些未杀过人的悍匪牢前，翻开一牢大门，堵住门口，斩掉一名悍匪右臂，即放他出牢。
吴界进入门楼，最前面一座钟楼、一座鼓楼耸峙。
起首一座恢弘的修建从雾中隐现，吴界走近瞻仰，见修建的牌匾上显出大雄宝殿几个金光闪闪的大字，熠熠生辉，佛光活动。
吴界持续逛下去，这间禅房里两个蒲团之间，有一座玄色的莲座，不过只要三层莲瓣。
吴界进入藏经阁第一层，只见一共九排书架，每排九个，整齐的摆列，成九九至阳之数。而每个书架共五层，每层五格，成五五大衍之数。一本本经籍整齐的放在书架之上。
吴界将如来佛祖的三个动机引入须陀洹果当中，此中那枚包裹小雷音寺的动机印记翻开，吴境神魂钻了出来，进入小雷音寺。
吴界神魂呈现于一庞大的白玉门楼之前。门楼两边一副春联映入视线：“光亮普照大千界，圣谛都归不二门。”
吴界出了藏经阁，今后行去，藏经阁以后是一座大山，山壁上刻着须弥山三个大字。
吴界大略的检察一周，找到了上二层的楼梯，吴界拾级而上，到得第九级门路，又呈现了上大雄宝殿那种梦幻的环境。如何走都仿佛在原地踏步。而吴界瞥见，第一层上第二层的门路共十八级。
吴界选了一些经籍，转入须陀洹果。
大雄宝殿外是宽广的石级门路，往下延长到吴界所处的广场。
吴界来到地牢，只见一间间牢房当中，众匪被剥得一丝不挂。最内里的一间牢房当中，倒是关押的腾龙大王家眷。里有七八名妇人，大的五十来岁，小的只要二十余岁。另有几个半大小子，以及几名孩童。想来都是那腾龙大王子嗣。
一排一排的禅房，隐现在昏黄的仙雾当中，多得数不堪数，从山脚一向呈门路型往山上伸展上去。而禅房四周景色极美，各种香花绿树，错落有致，正应了那句：曲径通幽处，禅房花木深。
吴界只好退回到藏经阁第一层。
对于那本离火宗的金乌功法，前段时候吴界也已浏览过。在弄清楚那金乌功以后，吴界非常悔怨本身当初的梦境设定过分弘大。那金乌功，便是将火系元力，凝练为金乌元力，待冲破域成境，滋长出第二神魂种子，孕育金乌虚魂；冲破虚境后，将在本身梦境当中，孕育出一头元力金乌，那元力金乌完整由金乌虚魂节制，挪移出来，能够自主战役，就如一头真正的金乌兽宠普通。当然，在气力上，虚境阶段的元力金乌，那必定是比不上成年的实在金乌，但在节制上，却比兽宠更强。
吴界到第二间禅房，也是蒲团、僧衣、僧帽、法衣等物，仍然是些浅显之物。
如此忙到中夜，终究将这千余名悍匪，全数斩掉右臂，放下山去。
此时，吴界已证得须陀洹果，构成莲蓬法界，存在于顶门百会；斥地了魂梦空间，存在于神魂神谷；骨髓火系元力，丹田九阳真气。虽说互不影响，但偶然也相互帮助。
吴界又逛了一会，再无甚么收成。禅房多得惊人，要全数逛完，起码需求上百日时候。
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不一时，吴界转入了十八部经籍，每部经籍都转入了四五份，有《地藏王菩萨本愿经》，有《阿弥陀佛经》，《观音经》、《金刚经》、《华严经》等根本经籍。这些都是加强佛补缀论的经籍，首要感化是让人开悟而觉。
又逛了几间，吴界淘到一顶僧帽比较特别，神魂感知过后，确认那僧帽上面，是一个仿品的紧箍咒，吴界感知的刹时，一段咒文涌出神魂，那就是紧箍咒文。
吴界见一庙门耸峙，庙门两边也有一副春联，写着：“坐阅三界六道不觉沧桑几度；历尽千劫万难了知世事无常”
此时吴界进入小雷音寺的**没法遏止。是以将那玄龟参抛诸脑后，心想现在只要本身以及王家村晓得，本身渐渐前去探查发掘便可。他可不知，一方面王家村早派村民前去越秀城出售动静；一方面悍匪当中，也有人欲将动静出售。
当真的旁观经籍目次。这里多数是本身佛修影象里的经籍，每部经籍，都有多少份。
吴界不去杀他们，也不放他们，那些腾龙大王子嗣固然有能够并未作歹，但却都是恶种。关在此处，若明日村民进山，要如何措置他们，就看他们本身造化了。
吴界进入洞中，散开神魂感知，见这洞并不很深，进深里许，洞内一无异状。
也不知过了多久，吴界感受既是一瞬，又如万年，本身还在大雄宝殿前面的石级之上，一级一级的上行。但是，如何也走不到大雄宝殿门前。
吴界不晓得时候的流逝，只晓得本身进入小雷音寺，至罕用了三日时候了。而小雷音寺的首要地区，都已经体味。吴界来到钟楼与鼓楼之间，出得白玉门楼，神魂遁出小雷音寺，回归身材。
腾龙山群匪，一夜之间毁灭。吴界拂袖而去，天明之时，在西南边百里外寻到一个隐蔽的洞窟。
吴界在一块大石头之上盘膝坐下，进入修炼，先将功德莲子里的功德，以及罪业莲子里的罪业，部分导入须陀洹果，转化为佛力。接着神魂直接进入须陀洹果当中。
吴界进入山脚下第一间禅房当中，内里空空荡荡，只要一个蒲团，几件僧衣，吴界神魂感知，晓得那都是浅显之物。翻开箱柜、再翻开床上被垫，仍然未发明有代价之物。
吴界现在最想要的，倒是法门类经籍，找遍了全部藏经阁第一层，也只找到五本法门类经籍，别离为《般若大指模》、《白毫相光》、《云雷音》、《舍利经》、《甘露经》。因而将这五本经籍转入须陀洹果当中。
须弥山以后，是一片望不到边沿的塔林，吴界不得入内，而塔林中间有一排排的火化窑，吴界晓得，那是僧侣圆寂后火化之处。吴界走近，发明火化窑共有九座，大小不等，吴界来到第一座火化窑前，见窑下有一个鼎，吴界神魂感知，一段信息传来，本来只要本身念颂舍利咒，那鼎就会喷发佛火，燃烧火化窑里的尸身。
吴界神魂感知，一段信息涌出神魂，“仿三品灭世黑莲”，吴界将之转入须陀洹果，持续逛禅房。
吴界从空明的状况中规复过来，细心察看，大雄宝殿就在面前，本身也在不竭上行，可本身始终与宝殿保持着相称的间隔。
吴界持续往里行，路过丹房，来到藏经阁，藏经阁前没有石级，仙雾迷漫，藏经阁矗立入云，不知其有几层。
吴界此时心中空明，没有任何的一丝邪念，一级一级往上行去。
吴界神魂进入须陀洹果，那须陀洹果当中，只要一小团淡金色的佛力，除此以外，甚么也没有。
吴界分开须弥山禅房，持续前行，须弥山非常大，但吴界很快的就到了须弥山的前面，有一种时空庞杂的感受。貌似那须弥山自成空间，恰是“须弥藏于介子”。
吴界进入庙门，走上登山石级，只能达到第一台阶的禅房。持续往上走，就又呈现了那近在面前而始终没法靠近的梦幻感受。
吴界又去了观音殿、地藏殿等，一样的成果，没法到得门前，但能够上到二十七级石阶。
吴界边行边往身后看去，本身身后有八级石阶，不管本身如何走，前面始终是八级；吴界又向前面望去，前面有七十二级台阶，也是不管如何走，前面始终是七十二级。这是一种相称梦幻和苍茫的感受。
