第三章 琴心闻道

于九音道：“谈笑一杯酒，杀人都会中，士为知己，血溅五步，可为侠义？”

于九音回身，将墙上挂着的一柄四尺长木剑取下，与“定海”一起置于二人面前，道：“明白了么？”

以后半月也没有甚么特别的事情，正式入室弟子在筹办较武的相做事件，入门弟子则尽力磨练技艺，想在较武中一展技艺，以期被门内几个权势较强的分支收纳门下，将来行走江湖，虽说同门之间相互照顾，如果一师所传，想必是更加靠近。据历练返来的师兄们说，几个大分支的门人弟子下得山去，到了各处，衣食无忧不说，行事都便利很多。凌云门内较为强大的几个分支乃是独秀峰的卢九章一系、雁回峰的孙九亭一系、千岩峰的王九州一系以及莲花峰的韩九妙一系，此中卢九章掌戒律，孙九亭掌功法文籍，王九州掌联络各派，而派内统统女弟子都归韩九妙一系，单以人数浩繁来讲，韩九妙一系倒是派中最强了。掌门九嶷真人声望素著，只是他长年闭关，出得关来又要措置门派事件，弟子未几，也确切是得空授徒，周青冥可算他的关门弟子了。至于其他师叔，因为门内弟子不众，只是在凌云峰各别院居住，而人数浩繁的周九常一系，因为多是外门弟子，都不居于山上的。

李岩道：“传闻过，传闻道门高人炼虚合道，能够固结金丹，成仙飞升。”

以后又道：“你年事尚幼，这些事理一定一时晓得。少年民气性跳脱，稍一不慎便误入歧途，武功练错了能够重练，心性走错了想转头可就千难万难，我见你有侠义之心，便与你多说了些，今后渐渐体味吧。”又嘱二人在此勤修武功以备来日较武，以后自行出门去了。

这一段故事李岩是听过的，便道：“为主君尽忠不吝家身，当为侠义。”

李岩听到这里，已然明白，于九音乃是借机点醒本身，提示本身内力修炼之底子。当下跪倒叩首：“谢师叔指导，弟子方能明白，内力修炼之底子乃是凝练内力，安定经脉。”于九音扶他起来：“不错，妙手对决，绝无将敌手内力引入本身之理，不然本身将成为内力相搏之处，动辄毁伤经脉，结果难以预感，对于低手，吸噬其内力又有何好处。墨汁混于净水，净水尽墨。稠浊不堪以内力，欲凝练将难于本身修炼之百倍。练了此等损人倒霉己之功法，此生有望得窥天道不说，只怕经脉到处破坏，待得身材机能降落，莫说武服从不能保，只怕性命堪忧。天劫尊者纵横半生，暮年销声匿迹，怕是已死在哪个无人角落了吧。”

李岩道：“请师叔指导！”

于九音哂笑道：“你错了，我本就有传人武功之权，你又有学此武功之机遇，我传你又有何妨。如说守端方，不敢说天下，起码凌云山上也没有比我更看重端方，更守端方的人了。你可知端方的首要性？”

李岩沉默不语。

李岩略一沉吟，道：“这么说来，若欲晋升己身内力，便只要辛苦修习一途，逐步强大本身内力，并常常极速搬运以熬炼筋脉强度，使之能够适应本身内力增加之量，积少成多，集腋成裘，方算安定。但是经脉扩大有上限，其接受之力亦有上限，这么说人的内力到了必然境地以后便不会再有进境了么。”

二人回住处持续打坐习武，第二日却听得张敬诚一行已被罚去归云洞面壁思过了。归云洞位于凌云颠峰，号称“云之归处”，极是酷寒，此处面壁，算得极重的惩罚了。想是于九音师叔所言非虚，他乃是极看重端方之人，同门挑衅私斗伤人已冒犯门规，他若想脱手经验的确是举手之劳，却仍然上报掌门，依门规措置，以根绝私斗伤人之风，以后同门弟子中常常呈现的挑衅私斗公然少了很多。李岩将于九音行事之后果结果思虑一遍，又连络他当日所言“端方”与“侠义”之辩，又有了较深的了解。

李岩道：“杀人偿命，负债还钱，亘古皆有之理，能以力称心恩仇，当为侠义。”

于九音却笑道：“话是这个理，但我观你言行，不似打动轻浮之人呐！”

李岩沉吟道：“不必师叔插手，弟子想本身处理此事，顶多他们持续找我费事，我却不惧！”

于九音道：“不错，体为力之本，脉为气之本。若为己身不能接受之力，其力愈大，伤己愈深；若为己脉不能接受之气，其气愈强，伤己愈深。人体力量愈强，己身负荷越大，内力愈强，经脉负荷越大。经脉为人体气血之通路，窍穴为气血之所驻，其扩大必有上限，不然体内空间全为经脉窍穴，那里另有五脏六腑的容身之处呢？这也是多数妙手年青时内力精进迅猛，中年以后难有进境的原因，盖因窍穴已无空间包容更多内力，经脉亦无有才气承担更多内力运转之负荷。‘’

李岩道：“弟子已有所悟。人之所行侠义与否，不能只看行事之成果，也要看启事及目标，有堂堂正正之由，有光风霁月之心，可称侠义！为荡尽不平，为惩恶扬善，杀人都会中，可为侠义；为一己私利，暴起而伤人，此不配为侠。”

二人打坐很久，自发经脉顺畅，内伤尽去，起家向于九音告别，却听小童道:“师尊去观星崖了。”令二人自便。

于九音早已了然于胸：“你之以是表示的如此打动，脱手经验张敬诚，只是想祸水东引罢了。想是大通世居山下，张家又是周遭百里以内一霸，他父母要仰人鼻息，是以受了欺负敢怒而不敢言。你倒是孤家寡人，了无牵挂，是以脱手狠狠经验张敬诚，便让他今后悔恨于你，得空再找张大通的费事吧。”

于九音续道：“无端方不以成周遭。”又道：“天之道，损不足而补不敷；人之道，损不敷以奉不足。孰能不足以奉天下，唯有道者。”这几句话都是先贤所言，但并非一家之言。李岩是晓得的。

以后对李岩道：“之前帮你疏导经脉，内力所经窍穴之挨次，力道之强弱可曾熟记？”李岩道：“已记得了。”于九音又带着他指导一遍，直到通行无阻，才浅笑颌首：“不错，今后勤加练习，这便是“负天绝云”真诀。”李岩大惊：“这如何使得，这不是属于窥天境的绝学么？”于九音道：“这有甚么使不使得的？掌门师兄分功法为三境，一则怕所传非人，二则主如果怕习武之人好高骛远，根底未曾安定便要学习高深功法，武功练不成倒罢了，落得一身病痛就不好了。锻骨劲为底子之法，强体固本，一锻体，二锻骨，三锻经脉。三者安定，内息健旺，又非偷学，为何不成炼“负天绝云”。牢记锻骨劲也要勤练，不成懒惰。”李岩跪倒再谢，张大通却不晓得“负天绝云”乃是“绝云气，负彼苍，抟扶摇直上九万里”中的绝顶内功，但见李岩跪下叩首，也从速跪下叩首。

于九音解释道：“人间是需求端方的，没有了端方束缚，统统事物将落空次序。水流自高而低乃是天道，以雪山不足之水补东海之不敷；而人道是无私的，越是富有的人越想通过剥夺别人而使本身更加富有。若端方由圣明之人制定，由圣明之人保护，能够不足补不敷，使得天道长存。端方是甚么，每小我心中都有不一样的答案。以武功凹凸为端方，则有恃强凌弱；以财产多寡为端方，则有以富欺贫；以权势凹凸为端方，则有以上欺下。不一而足，长此以往，世风日下，小则大家自危，民生艰巨，大则民不聊生，天下动乱。也有以公道为端方，以道义为端方，以侠义为端方，恃之可荡不平、扬正气、君子心、匡天下！”

李岩道：“我见师叔敢不循端方，自行传授弟子“负天绝云”，便知师叔行事确切不依常理。”

李岩听于九音如是说，本就惊奇，此时更是哑口无言，只能说“弟子不知”。

李岩见于九音神采悲悯，想是想起了旧事之故，只获得：“那到底是有端方好还是没有端方好。”

于九音道：“杀人偿命，称心恩仇，可为侠义？”

于九音道：“公子姬光为与王僚争位，宠遇专诸，并敬其母，专诸为姬光刺杀王僚，尽忠罢了，岂能称侠义？公子姬光继位，为吴王阖闾，他忌王僚之子庆忌的勇力，寻刺客刺杀，要离为证明己之胆略，使阖闾杀其妻焚弃于市，以取信于庆忌，乘机刺杀庆忌，后惭愧自刎而死，其人残暴至斯，一刺客尔，其行焉能称得上侠义？”

李岩却道：“师叔，如果退一步便能息事宁人，人间岂有太多不平之事。张敬诚仗势欺人由来已久，大通不管如何遁藏都无济于事，本日又借比武之机伤人在先。对于这类咄咄逼人之辈，越是让步，越是滋长其放肆气势，长辈一时打动，忍不住便脱手经验他。”

李岩思考半晌，接着又问：“传说中百年前的天劫尊者，有一套邪门功法，专门吸噬别人内力强大己身，如此说来也是无稽之谈了？”于九音笑道：“想不到你倒喜好这些武林别史。不错，如果己身窍穴包容以内力有上限，吸噬别人内力对本身绝无好处。这又触及另一种晋升内力之法，我且道来。若说窍穴包容内力有上限，人到中年以后内力难有寸进，同年纪武林人士内力该差相仿佛才是，但是实际环境偏差颇大。你可传闻过固结内丹一说么？”

于九音道：“古时专诸刺王僚，要离刺庆忌，可为侠义？”

他见李岩低头深思，便续道：“我等江湖人士，能守的也不过侠义二字，我且问你，何为侠义？”

李岩瞠目结舌，本身那点小谨慎思在于九音面前竟无所遁形。

于九音神采淡然，语气中却有一种不容置疑的威仪，又转首对李岩道：“少年人打动，不知退一步方有海阔天空的事理，不然也不至于闹出事来，看你们伤势，以你们的功底，与你们厮斗之人也好不到那里去，师长发明，不免一通惩罚。”

李岩深思半晌：“我明白了，两剑大小相若，但是一重一轻，所能形成伤害也不等。师叔所谓内力凝实，便是指将木剑凝练为“定海”的法门吧。”于九音抚掌笑道：“不错，恰是此理。包容内力之空间虽不能增加，却能够将内力千锤百炼，降其量而增其质，待得复又充盈窍穴，其能力已不成同日而语。但是此时内力即出，经脉也须有接受之力才行。”

于九音却道：“少年心性！我也信你能够处理此事。我且问你，你感觉师叔是否离经叛道、枉顾端方之人？不必担忧，尽管道来，我不怪你。”

于九音点头道：“不错。但是你须记得，侠以武犯禁此言却也不虚。若人间端方遵守天道，可惩恶而扬善，人间不平由这端方去抚平，便不需我等行侠义之举。但是天道不会一成稳定，百年前之端方一定合适百年以后，民气易变，百年后之民气也一定为百年前之民气，小自一门，大至一国，盛极而衰，便是此理。若端方已成祸乱之源，为解人困厄，扫荡不平，说不得我辈也要犯它一犯，待得人间复又清平，新规已立，我等再去遵循不迟。”

于九音持续道：“但是此事你筹办如何告终？若你怕扳连张大通家人刻苦，只需我出面处理，量他父一个小小中介也翻不刮风波。”

于九音却道：“成仙飞升如此没法查证，固结金丹之人我也未曾见过，但炼气之法殊途而同归，固结金丹只不过是内力日渐凝实的一个说法罢了。”

于九音道：“人间如有端方，每人恪守陈规，起码可保温饱。但是人间多有粉碎端方以获私利之人，久而久之，本来可得温饱之人食不充饥，卖儿鬻女。小到民气品德，大至国度律法，都可称为端方。到得厥后，不守端方之人以其把握之资本，身居高位，反倒以端方束缚守规之人，不亦痛哉！“

不待他答复，接着道：“若荆轲只是感于燕丹厚待而不吝身刺杀秦王，也不过一个刺客罢了；若荆轲是为了抵挡暴秦而刺杀秦王，其行可称侠义。毕竟只是存于故事传说中的人物，谁也不知他当时心中所想，以是也不能就鉴定侠义与否，你明白了么？”

于九音转头对张大通道：“你学武机变不敷，轻灵为主的剑法分歧适你，有机遇从“丛云刀法”重新练过吧，幸亏你根底踏实，筋骨健旺，以你资质，能有现在成绩，便申明你意志果断，难以摆荡。可知武学到得最后，无一不是心性决定高度，若肯脚结壮地，即便不能纵横天下，亦可独当一面。当前你内力已充足强大，只是运转另有迟滞，何时尽力转运真气，小周天搬运顺畅，半个时候能运功九转，经脉无负重梗阻之感时，便练习“燎原真气”吧。”“锻骨劲”为凌云内功根本，以健旺经脉为主，内力搬运时需用到得窍穴、经脉都要练到，资质鲁钝又不肯下苦功之人只怕另有好多窍穴未曾练过，张大通于“锻骨劲”上是下了苦功的，但一转也非常耗时，半个时候顶多运转三转罢了。

张大通听二越说越远，更是怅惘。李岩听到这里也不明以是。

李岩道：“古侠客之风，可为侠义。”

接着又问：“荆轲刺秦，可称侠义？