第39章 文王夜梦飞熊兆
话说文王伴同两班文武上得灵台，四周一观，文王沉默不语。时有上大夫散宜生出班奏曰：“本日灵台工完，大王为何不悦？”文王曰：“非是不悦。此台虽好，台下欠少一池沼以应‘水火既济、合配阴阳’之意。孤欲再开池沼，又恐劳伤民力，故此郁郁耳。”宜生启曰：“灵台之工，甚是浩大，尚且不日而成；况于台下一沼，其工甚易。”宜生忙传王旨：“台下再开一池沼，以应‘水火既济’之意。”说言未了，只见众民大喊曰：“小小池沼，有何难成，又劳圣虑！”世人随将带来锹锄，一时挑挖；内里挑出一付枯骨，世人四路投掷。文王在台上，见世人丢弃枯骨。王问曰：“众民丢弃何物？”摆布启奏曰：“此地掘起一付人骨，世人故此投掷。”文王急传旨，命世人：“将枯骨取来，放在一处，用匣盛之，埋于高阜之地。岂有因孤开沼而透露此骸骨，实孤之罪也。”
砍木只知营运乐，放翻六合自家看。
台高二丈，势按三才。上分八卦合阴阳，部属九宫定龙虎。四角有四时之形，摆布立乾坤之象。前后配君臣之义，四周有风云之气。此台上合天心应四时，下合地户属五行，中合人意风调雨顺。文王有德，使万物而增辉；贤人治世，感百事而无逆。灵台今后立王基，验照灾祥扶帝主。恰是：治国江山茂，本日灵台胜鹿台。
武吉听罢，大笑曰：“你这小我也想贵爵做！看你阿谁嘴脸，不像贵爵，你倒像个活猴！”子牙也笑着曰：“你看我的嘴脸不像贵爵，我看你的嘴脸也不甚么好。”武吉曰：我的嘴脸比你好些。吾虽樵夫，真比你欢愉：春看桃杏，夏玩荷红，秋看黄菊，冬赏梅松。我也有诗：
话说文王听散宜生之言，出示张北西岐各门。轰动军民，都来争瞧布告。只见上书曰：
忽见沼池枯骨现，命将高阜速藏埋。
民力不教胼胝碎，役钱常赐锦缠红。
登山过岭，砍木丁丁。随身板斧，砍劈枯藤。崖前兔走，山后鹿鸣。树梢异鸟，柳外黄莺。见了些青松桧柏，李白桃红。无忧樵子，胜似腰金。担柴一石，易米三升。随时菜蔬，沽酒二瓶。对月邀饮，乐守孤林。深山幽僻，万壑无声。奇花异草，每日相侵。清闲安闲，肆意纵横。
自别昆仑地，俄然二四年。
文王守节尽臣忠，仁德兼施造大工。
王相死于尖担下，子牙八十运才来。
宜生一日进便殿，见文王朝贺毕，散宜生奏曰：“臣启大王：前日武吉打伤王相性命，禁于南门。臣往南门，忽见武吉痛哭。臣问其故，武吉言有老母七十余岁，只生武吉一人，况吉上无兄弟，又无妻室，其母一无所望，吉遭国法，羁陷莫出，思母必成水沟之鬼，是以大哭。臣思王相性命，原非匽殴，实乃误伤。况武吉母寡身单，不知其子陷身于狱。据臣愚念，且放武吉归家，以办养母之费，棺木衣衾之资，结束，再来赔偿王相之命。臣请大王旨意决计。”文王听宜生之言，遂准行：“速放武吉回家。”诗曰：
子牙作罢诗，坐于垂杨之下。只见滚滚流水，无尽无休，彻夜东行，熬尽人间万古。恰是：
文王治国造灵台，文武锵锵保驾来。
文王出郭验灵台，武吉担柴肇事胎。
子牙叹毕，只听得一人作歌而来：
当时散宜生往南门过，忽见武吉悲声大痛，散宜生问曰：“你是前日打死王相的。杀人偿命，理之常也，为何大哭？”武吉告曰：“小人不幸逢遇朋友，误将王相打死，该当偿命，安得抱怨。只奈小人有母，七十不足岁。小人无兄无弟，又无妻室。母老孤身，必为水沟饿殍，尸骨透露，情切伤悲，养子无益，子丧母亡，思之切骨，苦不敢言。小人不得已，放声大哭。不知躲避，有犯大夫，望祈恕罪。”散宜生听罢，默思久之：“若论武吉打死王相，非是匽殴杀伤性命，不过挑柴误塌尖担，打伤性命，自无赔偿之理。”宜生曰：“武吉不必哭，我往见千岁启一本，放你归去，办你母亲衣衾棺木，柴米养身之资，你再等秋后以正国法。”武吉叩首，“谢老爷天恩！”
只钓当朝君与相，何尝意在水中鱼。
文王曰：“此是何人？”两边启奏：“大王千岁，这个樵子不知何故打死门军王相。”文王在顿时问曰：“那樵子叫甚名字？为何打死王相？”武吉启曰：“小人就是西岐的良民，叫做武吉。因见大王驾临，门路窄狭，将柴换肩，误伤王相。”文王曰：“武吉既打死王相，该当抵命。”随即就在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于其间，文王往灵台去了。纣时画地为牢，只西岐有此事。东、南、北连朝歌俱有禁狱，惟西岐因文王天赋数，祸福无差，因此群众不敢窜匿，以是画地为狱，民亦不敢逃去。凡是人走了，文王演天赋数，算出拿来，更加问罪。以此顽猾之民，皆营私守法，故曰“画地为狱”。且说武吉禁了三日，不得回家。武吉思：“母无依，必然倚闾而望；况又不知我有刑陷之灾。”因思母亲，放声大哭。行人围看。
行见落花红满地，顷刻黄菊绽东篱。
子牙曰：“不是这等嘴脸。我看你脸上的气色不甚么好。”武吉曰：“你看我的气色怎的不好？”子牙曰：“你左眼青，右眼红，本日进城打死人。”武吉听罢，叱之曰：“我和你闲谈戏语，为何毒口伤人！” 武吉挑起柴，径往西岐城中来卖。不觉行至南门，却逢文王车驾往灵台，占验灾祥之兆。陪侍文武出城，两边侍卫甲马御林甲士大喊曰：“千岁驾临，少来！”武吉挑着一担柴往南门来，贩子道窄，将柴换肩，不知塌了一头，番转尖担，把门军王相夹耳门一下，马上打死。两边人大呼曰：“樵子打死了门军！”立即拿住，来见文王。
唯有青山流水仍然在，古往今来尽是空。
且言姜子牙自从弃却朝歌，别了马氏，土遁救了住民，隐于磻溪，垂钓渭水。子牙一意守时候命，不管閒非，日诵“黄庭”，悟道修真。若闷时，持丝纶倚绿柳而垂钓。不时心上昆仑，刻刻念随师长，难忘品德，朝暮悬悬。一日，执竿感喟，作诗曰：
话说次早文武下台，参谒已毕。文王曰：“大夫散宜生安在？”宜生出班见礼曰：“有何宣召？”文王曰：“孤彻夜三鼓，得一异梦，梦见东南有一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来，孤急呼摆布，只见台后火光冲霄，一声清脆，惊醒，乃是一梦。此兆不知主何休咎？”散宜生躬身贺曰：“此梦乃大王之大吉兆，主大王得栋梁之臣，大贤之客，真不让风后、伊尹之右。”文王曰：“卿何故见得如此？”宜生曰：“昔商高宗曾有飞熊入梦，得傅说于版筑之间；今主公梦虎生双翼者，乃熊也；又见台后火光，乃火煅物之象。今西方属金，金见火必煅；煅炼寒金，必成大器。此乃兴周之大兆。故此臣特欣贺。”众官听罢，齐宣称贺。文王传旨回驾，心欲访贤，以应此兆。不题。
樵子歌罢，把一担柴放下，近前少憩，问子牙曰：“老丈，我常时见你在此，执竿垂钓，我和你像一个故事。”子牙曰：“像何故事？”樵子曰：“我与你像一个‘渔樵问答’。”子牙大喜：“好个‘渔樵问答’。”樵子曰：“你上姓？贵处？缘何到此？”子牙曰：“吾乃东海许州人也。姓姜，名尚，字子牙，道号飞熊。”樵子听罢，扬笑不止。子牙问樵子曰：“你姓甚？名谁？”樵子曰：“吾姓武，名吉，祖贯西岐人氏。”子牙曰：“你方才听吾姓名，反加扬笑者，何也？”武吉曰：“你方才言号飞熊，故有此笑。”子牙曰：“人各有号，何故为笑？”樵子曰：“当时前人，高人，贤人，贤人，胸藏万斛珠玑，腹隐无边斑斓，如风后、老彭、傅说、常桑、伊尹之辈，方称其号；似你也有此号，名不称实，故此笑耳。我常时见你伴绿柳而垂丝，别无营运，守株而待兔，看此清波，无识见高超，为何亦称道号？”
世人闻声此言，大喊曰：“圣德之君，泽及枯骨，何况我等群众，不沾雨露之恩。真是广施仁意，道合天心，西岐万民获有父母矣！”众民欢声大悦。文王因在灵台看挖沼池，不觉天气渐晚，回驾不及。文王随文武在灵台上设席，君臣共乐。席散以后，文武在台下安息。文王台上设绣榻而寝。时至半夜，正值梦中，忽见东南一只白额猛虎，胁生双翼，望帐中扑来。文王急叫摆布，只听台后一声清脆，火光冲霄，文王惊醒，吓了一身香汗；听台下已打半夜。文王自思：“此梦主何凶吉？待到天明，再作商讨。”有诗曰：
君臣共乐传杯盏，夜梦飞熊扑帐开。
短杆长线守磻溪，这个构造哪个知？
担柴货卖长街上，沽酒回家母子欢。
武吉言罢，却将溪边钓竿拿起，见线上叩一针而无曲。樵子抚掌大笑不止，对子牙点头叹曰：“有智不在年高，无谋空言百岁。”樵子问子牙曰：“你这钩线何为不曲？古语云：‘且将香饵钓金鳌。’我传你一法，将此针用火烧红，打成钩样，上用香饵，线上又用浮子，鱼来吞食，浮子主动，是知鱼至，望上一拎，钩挂鱼腮，方能得鲤，此是捕鱼之方。似这等钓，莫说三年，便百年也无一鱼到手。可见你智量呆笨，安得妄曰飞熊！”子牙曰：你只知其一，不知其二。老夫在此，名虽垂钓，我自意不在鱼。吾在此不过守青云而得路，拨阴翳而腾霄，岂可曲中而取鱼乎！非丈夫之所为也。吾宁在直中取，不向曲中求，不为锦鳞设，只钓王与侯。吾有诗为证：
其母闻声儿子遭此性命重情，魂不附体，一把扯住武吉，悲声咽咽，两泪如珠，对天叹曰：“我儿忠诚半生，并无欺妄，孝母守分，本日有何罪获咎六合，遭此圈套之灾。我儿，你有差池，为娘的焉能有命！”武吉曰：“前一日，孩儿担柴行至磻溪，见一白叟执竿垂钓，线上拴着一个针，在那边垂钓。孩儿问他：‘为何不打弯了，安着香饵垂钓？’那白叟曰：‘宁在直中取，不在曲中求。非为锦鳞，只钓贵爵。’孩儿笑他：‘你这小我也想做贵爵，你那嘴脸，也不像个贵爵，倒像一个活猴！’那白叟看看孩儿曰：‘我看你的嘴脸也不好。’我问他：‘我怎的不好？’那白叟说孩儿‘左眼青，右眼红，本日必然打死人’，确确的，那一日打死了王相。我想白叟嘴极毒，想将起来可爱。”其母问吉曰：“那白叟姓甚，名谁？”武吉曰：“那白叟姓姜，名尚，字子牙，道号飞熊。因他说出号来，孩儿故此笑他。他才说出如许破话。”老母曰：“此老善相，莫非有先见之明。我儿，此白叟你还去求他救你。此老必是高人。”武吉听了母命，清算径往磻溪来见子牙。不知后事如何，且听下回分化。
话说武吉出了狱，不幸思家心重，飞奔返来。只见母亲倚闾而望，见武吉回家，忙问曰：“我儿，你因甚么事，这几日才来？为母在家，晓夜不安，又恐你在深山穷谷被虎狼所伤，使为娘的悬心吊胆，废寝忘餐。本日见你，我心方落。不知你为何事，本日才回？”武吉哭拜在地曰：“母亲，孩儿不幸前日往南门卖柴，遇文王驾至，我挑柴闪躲，塌了尖担，打死门军王相。文王把孩儿禁于狱中。我想母亲在家中悬望，又无音信，上无亲人，单身只影，无人奉侍，必成沟壑之鬼，是以放声大哭。多亏上大夫散宜生老爷启奏文王，放我归家，购置你的衣衾、棺木、米粮之类，办理伏贴，孩儿就去偿王相之命。母亲，你养我一场无益了！”道罢大哭。
西伯文王示谕军民人等知悉：西岐之境，乃品德之乡，无兵戈用武之扰，民安物阜，讼减官清。孤因羑里皋牢，蒙恩赦免返国。因见迩来灾异频繁，水潦失度，及查本土，占验灾祥，竟无坛址。昨观城西有官地一隅，欲造一台，名曰‘灵台’，以占风候，看验民灾。又恐土木工繁，有伤尔军民力役。特每日给工银一钱支用。此工亦不拘日之近远，但随民便：愿做工者即上簿造名，以便查给；如不肯者，各随尔运营，并无逼强。想宜知悉，谕众告诉。
弃却归西土，磻溪执钓先。
慢道孟津天意合，飞熊入梦已先通。
话说西岐众军民人等一见布告，大师欢腾，齐声言曰：“大王恩德如天，莫可图报。我等日出而嬉游，日落而归宿，坐享承平之福，是皆大王之所赐。今大王欲造灵台，尚言给领人为，我等虽肝脑涂地，手胼足胝，亦所甘心。何况为我百姓占验灾祥之设，如何反领大王工银也。”一郡军民无不欢腾，甘心着力造台。散宜生知民气如此，抱本进内启奏。文王曰：“军民既有此意举，随传旨给散银两。”众民领讫。文王对散宜生曰：“可选谷旦，破土兴工。”众民用心，着意搬泥运土，砍木造台。恰是：窗外日光弹指过，席前花影座间移。又道是：
商都荣半载，真谏在君前。
造灵台不过旬月，督工官来报工完。文王大喜，伴同文武多官排鸾舆出郭。行至灵台旁观，雕梁画栋，台砌巍峨，真一大观也。有赋为证，赋曰：
龙虎风云今后遇，西岐方得栋梁才。
何日逢真主，披云再见天。
诗曰：
西岐社稷如盘石，纣王江山若浪从。
