第五十二节 游园赏花

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不过智真长老也知蔡吉主仆本日来圆通寺可不是纯真来听他讲故事的。这位深知欲速则不达的老衲在讲罢一面墙的故事以后，便适时地引着二人吃茶赏花去了。却不想蔡吉才一踏进后院，劈面就赶上了一对穿着光鲜的佳耦。而此中阿谁男人恰是郡承管统。

而管统则往茶中加了点盐品了一口以后，冷酷地问道小蔡府君，本日找统有何事？”

颠末几个月的察把守统深知蔡吉不是那种会有闲情高雅来寺院赏品海棠之人。不过对方既已开口，也不好就此驳了这女娃儿的面子。且看看她究竟有何筹算。想到这儿，管统当即从善如流地点头道，“善。那吾俩就恭敬不如从命了。”

但是蔡吉在赞叹于宁丰度如花的同时，亦不由自主地遐想起了其今后悲惨的运气。遵循史乘记录这个温婉贤淑的女子会在十年后，被她所敬爱的丢弃并死于战乱。想到这里蔡吉又下认识地瞥了一眼管统，只见此时的他正牵着老婆的手一副密切的模样。很难设想如许一个会陪老婆赏花的男人，在十年后的某一天会弃老婆不顾而投奔袁谭，并为袁氏死战到底。当然管统的挑选是极其合适这个期间代价观的。是以管统虽终究败北，却也因他的忠义获得了曹操的开释。固然蔡吉也不止一次奉告，这就是汉末，这就是三国，忠与义是这个期间的主旋律！但身为女子，她还是忍不住会在心中唏嘘，莫非爱情与亲情在忠义面前真的如此不堪一击。

“不瞒管郡承，吉正筹算构造一支商队出海前去三韩买卖。”蔡吉开门见山地说出了的设法。

不过既然蔡吉本人已经跑来向低头了，管统自付身为堂堂七尺男儿也不能同一个女娃儿多做计算。是以他跟着便端方了坐姿直切正题道那小蔡府君同兼顾议何事？”

不过在蔡吉看来笮融那种心胸叵测之辈完整就是伪佛，面前这位为人谦恭的智真长老才是真正用心修佛之人。只见智真长老一起引着蔡吉主仆，先是观光了大殿的释迦牟尼像，跟着又照着四周的壁画向二人讲授了一番佛教故事，以期能点化这两位慕名而来的小施主。蔡吉虽对佛教不是很感兴趣，但在对方妙语如珠的讲授下倒也听得津津有味。

汉廷上层对佛教的支撑令其在中原快速传播的同时亦引来了玄门的不满。《天平经》中就曾指责佛僧弃亲、抛妻、食不清、行乞丐为“四毁之行”。不过正所谓山穷水尽已无路，柳暗花明又一村。张角的黄巾叛逆令承平道一夜之间成了东汉王朝极力打击的工具了，同时也重创了玄门在官方的传播。一各州府衙门纷繁谈道色变。像徐州牧陶谦更是干脆抑道扬佛，借外来的佛教压抑徐州境内的承平道。而青州本就是黄巾残虐的重灾区，加上又毗邻徐州天然也多少有些抑道扬佛的意义。当然因为青州眼下群龙无首，天然不成能像徐州陶谦那般搀扶笮融大造浮图寺，大修黄金佛像。故青州境内的佛教虽有鼓起之势，但总得来讲还是非常低调的。

此时恰逢智真长老讲完佛法故事。一行人开端自行品赏院中的海棠花。眼瞅着宁与管统夫唱妇随地并肩赏花。有感而发的蔡吉不由拈花吟诗道保重芳姿昼掩门，自联袂瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝宜洁净，不语婷婷日又昏。”

而蔡吉在拱手行礼之余，亦昂首望了一眼管统身边一二十多岁的妇人探听道，“这位是？”

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“管郡承，汝也来圆通寺啊。”蔡吉一边信步上前向管统打号召，一边在心中暗喜，张大哥的动静公然通达。本来她此次来圆通寺的真正目标既非礼佛也非赏花，而是用心要同管统来个“不期而遇”。

蔡吉心想刚才那诗说的是你。本女人可不是薛宝钗那等循分守己，藏愚守分的女子。更不会甘于充当尔等男人的捐躯品。不过想归想，这等大言蔡吉现下是说不出口的。是以她当即低着头回应道吉虽也想做个如白海棠般端凝持重的闺秀。只可惜现在天下大乱，礼崩乐坏，吉一荏弱女子又怎能独善其身，故也只得百计追求谋一份安然罢了。”

管统看到俄然呈现的蔡吉先是一愣，继而还是非常客气地躬身见礼道见太小蔡府君。”

智真长老听蔡吉与管统要安息，立马差人空出两间禅房让这两拨人歇脚。不过这一次管统却并没有陪的老婆歇息，而是同蔡吉进了同一间禅房。心领神会地蔡吉亦让铃兰在禅房外守着谨防隔墙有耳。

蔡吉见常日里一脸严厉的管统也会有闲工夫陪赏花，不由猎奇地问道，“宁也爱海棠？”

须知，佛教自传入中原以来，一向都被诸儒斥贬为“蛮夷之术”，以为其出剃发弃妻等行动分歧孝子之道。加上一开端中原的信徒对佛的熟谙非常粗浅，既信佛，却又诵黄老之微言。还将佛与孔子、老子一齐祭奠，把佛教视为一祭奠方术，以为其学说只是鬼神报应之说。故佛教在传入中原之初皆凭借黄老玄门行事。直至汉明帝遣使到天竺求法，得摄摩腾、竺法兰把佛经及释迦立像带到洛阳，并建白马寺，佛教才正式以独立的面孔停止布道。以后汉桓帝、汉灵帝皆大力弘扬佛法，且在宫中将浮图与黄老并祠。

而管统亦跟着点头应道是啊。也该歇歇喝口茶了。”

“一时髦起之作罢了。让见笑了。”蔡吉略带心虚地点头道。一边则在心中偷偷向尚未出世的曹雪芹告罪，可不是用心要抄袭高文。只因刚巧碰上一个薄命的官宦女子忍不住想抒发一下心中感慨罢了。

宁却只是点头含笑以示作答。倒是一旁的管统对着蔡吉脱口反问道小蔡府君也来赏花？”

“出海贸易？汝招安海贼就是为了这事？”管统皱着眉头问道。

“管郡承言之有理。吉是荏弱女子，亦如东莱是贫弱边郡。吉尚未找到夫君，可东莱却已找到所投之势。故吉在此替东莱恳请袁公保东莱安然。”蔡吉说着风韵绰约地向管统俯下了身子，亦如东莱郡向袁氏低下了头。

“让用贼船前去三韩贩货？亏汝想得出。汝可知三韩向来给公孙度上贡，东莱此举无疑是在虎口夺食。”管统说罢，又紧盯着蔡吉一字一顿道小蔡府君，汝这等行动与汝刚才所作之诗颇不符合呢。”

颠末这段小插曲，圆通寺的智真长老也知面前这位十三四岁的孺子，恰是黄县城内赫赫驰名的小蔡府君。惊奇之余倒也更加用心肠领着一行品德赏起院内的海棠来。遵循智真长老的说法寺院内的白海棠同佛法一样来自于悠远的天竺。不过蔡吉却知这所谓天竺来的海棠实在是秋海棠，只因原产于两广、云南等地，故现下北方未几见罢了。但她却并没有改正智真长老误，而是任由其由花开端提及了佛法故事。毕竟在花枝下打断和尚说法是件极煞风景的事。

一首《白海棠》咏罢，在场的世人都向蔡吉投去了惊奇的目光。虽说蔡吉早已是东莱远近闻名的神通，但还是世人第一次看到她作诗。一旁的宁见蔡吉才赏了花，就极其应景地做了一首歌颂海棠的诗，不由鼓掌奖饰道，“府君好才学。”

“真是都瞒不过管郡承的眼睛啊。”蔡吉中间茶碗微浅笑道，“没，吉本日来此恰是想与管郡承筹议点事。”

“是。吉确有此设法。”蔡吉半假不真地点头应道。

不过世人哪知蔡吉这是抄袭。虽说这诗算不得上成之作，但搁在一个十四岁的女娃身上意义就不一样了。只见管统意味深长地瞥了一眼蔡吉后，微微一笑道没想到府君还精于诗赋。”

“管郡承过奖了。涂鸦之作罢了。”蔡吉谦逊地拱了拱手，跟着又转头向智真长老发起道游了那么长园子，本府也有点累了。不知可否借禅房安息半晌？”

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“此乃内人。”心知蔡吉是女子的管统毫不介怀地点头道。而他身后的娇妻也跟着恭恭敬敬地朝蔡吉福了福道，“妾身宁氏见过府君。”

“吉自打来黄县以后，便经常听人谈起过圆通寺的海棠玉洁冰清。故本日特来一睹芳姿。”蔡吉说罢又一拱手顺水推舟地向管统佳耦聘请道，“正所谓想请不如偶遇。既然两位也是爱花之人，不若一同赏花如何？”

“小蔡府君，汝招安海贼，推行水车，改进屯田，乃至吟诗作赋，件件做得标致。哪儿还用得着找人筹议。”管统嘲笑着努了努嘴道。

管统见蔡吉在他面前态度还是谦虚，便也稍稍顺了下气。须知自打蔡吉从徐州后，便再也没有同管统联络过。加上段奎以后一变态态地没有再提引其别人来做太守之事。这让管同一度思疑蔡吉是否是在与段奎一同联手欺诈。不过以后的水车事件，让管统完整放下了心。明眼人都看得出那次恰是这位小蔡府君给段奎那老儿下了个大套。乃至于那老儿现下是哑巴吃了黄连有苦说不出。不过就算是如此，管统还是对蔡吉有些放不下心。关头还是他之前花了赋税拉拢东莱水军不见效果，而蔡吉却仿佛已被管承那海贼奉作了主公。奉一个女娃儿做主公？这是啥世道！两相对比之下，也难怪管统会有点恋慕妒忌恨了。

且说段融怀揣着三分忐忑七分壮志动手筹办海船之时。蔡吉却不测埠领着铃兰来到城内的圆通寺赏花去了。圆通寺说是寺院实在只是一座地处偏僻的小庙罢了。不过因其清修的后院植稀有株秋海棠，故常引得游人慕名来访。而对圆通寺的智真长老来讲，来访者是为佛而来，还是为花而来都不首要，既入寺门便是有缘人。

蔡吉被管统如此一调侃，不由心想这男人还真不是普通的眼。算啦，看在你主子袁绍的面子上，咱太守肚里能撑船，分歧汝普通见地。想到这里蔡吉便微微躬身向管统解释道，“管郡承明鉴。吉那日招安海贼乃是应急之举。汝也知段奎等人借救灾一事中包私囊，吉一介傀儡怎能与这等地头蛇对抗。唯有先招安了这伙海贼，安抚下民气再说。至于推行水车、改进屯田，吉确切早有筹算。只是碍于段奎、黄珍等人监督得紧，吉才临时没法同管郡承商讨。不过吉以管郡承的智略定然会支撑此等惠民之策，断不会像段奎那般目光短浅。”

究竟上被智真长老的佛法故事所吸引的可不止蔡吉一人。始终站在管统身边的宁亦对和尚报告那些来自异域又极富哲理的故事颇感兴趣。而宁一袭白裙素装，头梳堕马髻，鹄立于海棠花下虔心听佛的身姿，更是让惊鸿一瞥之下的蔡吉，暗自赞叹好一个端庄矜持的海棠仙子。

因为一早便知本日管统佳耦会来寺里赏花，故智真长老在世人赏花之时便以命人备下了茶汤。之以是叫茶汤是因为，汉朝风行的是半制半饮的煎茶法，即将将饼茶先在火上灼成“红色”，然后斫开打碎，研成细末，过罗倒入壶中，用水煎煮。别的汉朝人还会按照小我的爱幸亏茶水中插手盐、糖、葱、姜、桔子皮之类的作料。蔡吉前一世是喝惯绿茶的，以是当铃兰端上茶水时她都没加，直接就捧起饮用了。

“哼，汝即知女子荏弱，为何不求一保汝安然？”管统翘着鼻子冷哼道。