第四十一章 秀色可餐
“现在再让你研读诗书怕是晚了，还好不至于胸无点墨，惹人嗤笑。你八姨娘当年年青时琴技名噪一时，最是出彩。客岁青青专门来肄业，你八姨娘也不过是点拨一二。我拼了这张老脸，求她余暇时将那一手绝学传授你，你用心一些，今后也能受益无穷了。”
我发明了一个绝妙的好去处，就在后山。
八姨娘并不睬会我的恳求，拿了一块柔嫩的绢帕细心地擦拭：”徒弟领进门，修行在小我。教不教是我的事，学不学那是你的事。“
我已经做好了驱逐暴风雨的筹办。
四姨娘固然也受了香火的熏陶，穿戴打扮比起在府里时应当朴实很多，只簪了两个玳瑁的珠花，简练不失贵气。丰胰若菊的气度涓滴不减，自我住进庵里，便是她忙前忙后，殷切地打理我的饮食起居，令我颇过意不去。
碰到祖母，确切是个不测，我在上山时一起策画好的打算全数乱了套。我觉得，作为苏家曾经的掌家夫人，就算不是珠环翠绕，雍容华贵，也该当锦服华裳，一派严肃之气。对于我不施粉黛，不绾发髻的寒酸打扮，会同母亲那般有些微辞的。恰好相反，她一身浅显的青布衣衫，一串沉香手串，夷易近人的笑语晏然，与我在金陵城里所见的诸多乡里白叟，并无截然分歧之处。她对于我一身简朴素净的穿戴，较着非常对劲。
回到院子里，祖母将我叫到跟前，摆布打量我，却并无怒意。半晌方才问道：“你跟从你师父在那云雾山上，学习些甚么学问？”
庵主闭着眼睛，将手里的木鱼敲得单调而有趣，浮泛而沉闷。很多时候，我都想站起来，伸出五指到她面前晃上一晃，看看她是不是已经睡着了，只要手还在机器地反复着这个行动。
她不笑不怒，云淡风轻：”这木鱼乃是削发人修行向善之心，我等放下凡尘俗世，四大皆空，心无邪念，天然空。“
我不美意义地干笑两声：”嘿嘿，我不是怕学不好扳连了你的名声嘛。“
庵主也不过五十多岁年纪，在这庵里已经空度了三十多个年代，一脸的古井无波。
我当即辩驳道：“人间诸生皆痛苦，佛祖慈悲为怀，可度苦厄，大肚兼容，包含万象，佛心应是腐败，虚怀若谷，而非浮泛。”
前面说些甚么，我听不逼真，内心却有些窃喜，这清楚是恼羞成怒，要赶我分开。这下祖母必定会叱骂我，对于我的一点好印象消逝殆尽了。
转过来去求八姨娘，她将本身尘封了好久的凤尾琴取出来，细心地调度调子，收回叮叮咚咚，如珠落玉盘的清脆声。
”八姨娘，我真的不是学琴的质料，将这么好的琴交给我学惯用，的确就是暴殄天物。那制琴师在天有灵，也会不瞑目标。“
祖母，八姨娘和四姨娘虔诚地叩拜菩萨，誊写背诵着那些晦涩难懂的蝌蚪经文时，我就呆呆地盘腿坐在蒲团上，天马行空位想一些事情。庵里热烈，我却只感到无边的孤单与无聊。
我摸不清祖母的设法，就照实答道：“只学过《本草纲目》《百草集》《伤寒论》一些药理学问。”
祖母略有些蹙眉：“那《四书五经》，《纯洁节女传》《女诫》等书可曾读过？”
祖母对于庵里供奉的菩萨非常虔诚，每日里除了歇息漫步，大多数时候都在诵经，为苏家先人祈福。
我大着胆量说：”庵主，你这木鱼声太浮泛，听着我犯困。“
终究来了，我假装惭愧地点点头，内心悄悄提起一口气，第一次诚恳诚意地向菩萨祷告，我就是这般冥顽不化，出了门会丢尽苏家的脸面，您白叟家还是高抬贵手，放我一条活路吧。
面对着如许一名慈爱驯良的白叟，我如何撒泼霸道？我的诸多点子短命了。
固然，我答不承诺对于她们来讲本来就没有甚么干系。
她抬起沉重的眼皮，用眼角瞥我，冷冷地不再说话。回身却悄声对祖母道：“青婳蜜斯心胸天下，我这小庵怕是包容不下......”
“孙女恶劣粗鄙，天然是不及其他姐妹才艺的凤麟一角，实在汗颜的很，愧对于祖母与父亲厚爱。”我佯装难过地说。
“乱七八糟？”祖母较着有些火气“老祖宗留下来的这些宝贝，你竟然说是乱七八糟？我想过你自小不在府里教养，必定不及你其他姐妹知书识礼，倒是真没有想到，这些闺中女子最根基的训戒竟然你都没有读过。琴棋书画，你天然更不必说了。”
我还真巴不得祖母狠狠地挖苦我一顿，或者像母亲那般愤恚地呼喊：“给我拿鞭子来，把她给我往死里揍。”，那样，我也就安然了。
我终究败下阵来。
“祖母，我在山上时，徒弟是曾经教过我操琴的，只是我资质痴顽，学了数月仍然溃不成调，徒弟也就放弃了。”我不幸兮兮地望着祖母，诡计劝她撤销这个折磨我的动机。
我忍不住垮下脸来，慢说操琴，我连乐谱都一定能看得懂，独一会唱的歌还是徒弟在我小时候教的摇篮曲，喔，对了，我还同山里的一个樵夫学过几首不成调的山歌。
另有那劳什子的庵主，明显是讨厌我搅了她的清修，直言也便罢了，非要同祖母说得这么委宛，哄得祖母心花怒放，必定又要多布施几个香火钱了。
我尽力眼观鼻，鼻观心，不去烦恼祖母所说的话，不然我极有能够会一时打动，急得跳起来，大呼一声：”闭嘴！我甚么时候承诺要去了？“
我张了张口，不再言语，感受同她们这些削发之人说话委实累得慌，句句奥妙，层层玄机，不沾惹一点炊火气，看似话说了一箩筐，实际上到最后，一句有效的话都没说，还要让我猜想半日。
让我安温馨静地坐下来，在那几根弦上拨来拨去，弹奏一些无病**，缠绵悱恻的调子，想想都感觉古板有趣。更何况，凡是常常操琴之人，指腹间都有厚薄不一的茧子，会毛病我号脉时的活络感知度，以是徒弟是不答应我学琴的。
神游天外好久，祖母仍在对峙不懈地鼓励我的斗志，列举了多才多艺的很多个好处，苦口婆心，
她一如既往地冷僻，只要昂首时的目光多了一丝虚无缥缈的东西在内里，仿佛是在怀想一些逝去的东西，透着伤感：”名申明声，驰名才有声，精于琴艺，爱好伤春悲秋的八姨娘已经没有了，我现在是浮华庵的未名居士，也就没有那些世俗的负累了。“
浮华庵果然是个好去处，与其说是尼庵，不如说她是一座古朴清幽的别院。分歧于那些破败萧瑟，佛像班驳褴褛的寺院，临时不说庵内菩萨泥像形状各别，金碧光辉，院落补葺得整齐素雅，安插简练风雅，庵外更是翠屏环抱，鸟语花香。令人流连忘返，乐不思蜀。
我天然对庵里供奉的观音，菩萨是不感兴趣的。独一赏识的也只要她们拈花浅笑的纤纤素手。常常会令我想起我的徒弟，徒弟在金陵城里颇受人推许，妙手仁心，救人无数，在全部江南亦是家喻户晓，世人都尊敬地称呼她“圣手菩萨”。她的手就如观音菩萨这般纤细，工致。分歧的是，菩萨十指不染凡尘，只需求拈花一笑，享用人间香火供奉。而我的徒弟，倒是日复一日地辛苦，种药，采药，晾晒，制药，施药，济世救人，不图任何回报。
能够恰是应了地灵人杰这句话，八姨娘在庵内光阴久了，晨钟暮鼓，心如止水，不顾虑俗世凡尘，整小我的气质都超脱起来，格外冷僻。她见了我老是一副波澜不惊的浅笑，如同泥塑菩萨那般，明显笑得明丽，却让我平白生出一股断绝感，并不亲热。
我与八姨娘住在一个院落里，院子里空荡荡的并无安排，只种了几株芭蕉。
我觉得祖母会活力，乃至都已经做好了硬着头皮挨训的筹办，大不了一个耳朵进一个耳朵冒就是。但是祖母倒是不温不火，苦口婆心肠疏导我：“你如果不长进，今后给你许个浅显的商户人家，你只需求学些管家理财，勾心斗角的本领也便罢了。但是你天生便生就一个美人坯子，气度又是上乘，心机也小巧剔透，就连庵主刚才也夸你有大师之气，今后必定飞黄腾达，贵不成言。你今后但是要负担起我苏家存亡的重担。能多学一点本领，今后胜算的掌控也便多些。祖母绝对不会害你的，统统都是为了你好......"
为了不让我的心受虐，我还是规端方矩地听她操琴，归正她也说了，学不学那是我的事。还好自此今后，祖母不再让我去听那些晦涩难懂的经文，不消强撑了坐直打打盹。并且我有了更多的偷懒时候，能够四周走动。
“四书五经倒是大略翻过，并无细心研读，那些乱七八糟的书未曾听过。”
