第一三零章 拍卖风云（1）

相声大师郭德纲，绝对是撕逼界的一把埋没级BOSS，特别那一句：“天涯犹在，不诉薄凉”，秒了现在一些文明人几条街，而摆究竟，讲证据的曹云金实在道行差的太远了。

这一段翻译成口语，大抵能够写个上千字。

别的另有陈琳写的《为袁绍檄豫州文》、杨坚的《伐陈诏》等等。

别的说一个不太闻名的，郭德纲和他的门徒曹云金。

一来，对方不见得要和你讲事理，一句CNM，便能够以稳定应万变。

因为当代诗歌风行，以是当代文明人多数是写诗骂人。

这一段的重点在于，成默为甚么俄然会跳起来讲那么一大段话。

别的也有长的，最闻名的一段大师应当都耳熟能详了，那就是诸葛亮骂死王朗那一段：昔日桓、灵之世，汉统陵替，寺人酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾以后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷繁秉政。乃至社稷丘墟，百姓涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪过深重，六合不容！天下之人，愿食汝肉！……皓首匹夫！苍髯老贼！汝本日将归于地府之下，何脸孔见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负。

实际上从古至今，文明人都非常热中于“骂人”、“吵架”、“撕逼”这件事情，当然文明人的“撕逼”就是为了凸显本身的文明，都不说脏字，还要有技能，即便骂人最多也就是甚么“竖子”、“竖儒”，“宦竖”.....

求保举票和月票，订阅这类事情，我已经不强求了，卖惨博怜悯没多粗心义，进步文章质量才是硬事理。

别的苏东坡还写过：“未出庭园三五步，额头已到画堂前。”这是在嘲笑他的mm。

除了这一段，另有一段也很驰名，那就是骆宾王骂武则天，当时武则天已经是女天子了：伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以换衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚攸鹿。加以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共嫉，六合之所不容。

回归本书，这一段情节并不是为成默装B办事的，如果真是为了装B，就会提早铺垫，朱教员这小我如何如何可爱，如何如何坏，让读者大人们产生仇恨，但实际上朱教员就是实际糊口中很能够会有的一个浅显人，说不上坏，也说不上好。

比如鲁迅与梁实秋的论争，由梁实秋攻讦鲁迅翻译的“硬译”题目而起，一向延长到“文学的阶层性，人道论，新人文主义”，两人在报纸上你来我往，写了上百万字，这些笔墨被被人出了本书——《成见集》。

——————————————————

我从未见过如此厚颜无耻之人！

是以在实际糊口中，有文明的人在吵架这个范畴都是弱势群体，大多数被品德束缚住的文明人，不明白脏话这类东西出世出来就是为了伤害对方的，在吵架的过程中，词汇如何残暴如何来才是真谛。

实在也就是因为当时没有报纸、没有电视、没有收集，大师聚在一起撕逼罢了。

这里出了一个空前绝后的撕逼大神：周树人。

这类民风从魏晋就开端了，当时清谈流行，特别是统治阶层和有文明的人，更视之为高雅之事，风骚之举。他们在一起会商辩论，各抒歧异，摆观点，援理据，以驳斥他报酬能事。因为上流社会的遍及参与，“清谈”成为时髦。

在到现在的文人撕逼，也绝大多数是长篇大论，比如龙应台写过一篇《啊!上海男人》，因为文中对上海男人多有调侃，当时在《文汇报》上刊出以后引发了庞大的反应，无数上海文人写信打电话去报社撕逼。

这算是比较高雅简短的。

苏东坡的mm也是才女，写诗答复道：“客岁一滴相思泪，本年方始到嘴边。”嘲笑苏东坡马不知脸长。

——————————————————

此中的带头大哥就是鲁迅和胡适，鲁迅与本钱家喽啰梁秋实，鲁迅与李四光，鲁迅与郭沫若.....等等。

而胡适如何说的，“我很怜悯于你的气愤，但我觉得不必进犯其私家行动。鲁迅狺狺进犯我们，实在何损于我们一丝一毫?他已死了，我们尽能够撇开统统末节不谈，专会商他的思惟究竟有些甚么，究竟颠末几度变迁，究竟他信奉的是甚么，否定的是些甚么，有些甚么是有代价的，有些甚么是无代价的。如此攻讦，必然能够产生结果。”

自在主张者的带头大哥胡适也参与过22次论争，不过胡适的文人气味更足，有些不知官方痛苦（或许是假装不知），不如鲁迅的辛辣讽刺。

到了民国，文人之间撕逼到达了一个飞腾。

说了这么多只是想表示，文明人骂人、吵架、撕逼都是长篇大论，根基不存在甚么几句话四两拨千斤，四两拨千斤的，那就叫点评，意义就是你还不敷资格和我吵，我懒得理你。

比方苏东坡写的“二八新娘八十郎，苍苍白发对红装。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”这就是在“调侃”老牛吃嫩草的张先。

收集鼓起以后，文人撕逼之风更胜，举几个比较驰名的，方船夫和韩寒，方船夫和罗永浩，方船夫和李承鹏。

鲁迅骂起人来笔下毫不包涵，这或许是鲁迅更招黑的一点。比如鲁迅讽刺胡适就是写的：适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：“内无兵器，请勿疑虑。“这天然可以是真的，但有些人——起码是我如许的人——偶然，总不免要侧着头想一想。

————————————————

二来，文明人大多数都不善于打斗，一拳头，比一千句大事理还管用。

以是说文人对于撕逼这类事情常常不像大师设想的那么狷介，他们——实在是很热中于撕逼的。

王朗当即“呃”、“呃”两声掉上马摔死了。

前面龙应台又故伎重施写了篇《还好我不是新加坡人》，又激发了一场庞大的争辩。

骆宾王《讨武瞾檄》算是传播千古的名文，恶妻、贱人、狐狸精等丑语，也成为了骂女子的常用词。

三来，在与陌生人的吵架实战中，短句子比长句子更有效，伦理梗比讲事理更伤人....

别的大师还能够去看看郭德纲是如何骂宋祖德，如何骂周立波的。

但这只是文人和文人吵架的范围，实际上文明人在实际糊口中吵架非常亏损。

比如艹的你（支属）螺旋爆炸甚么的....当然前提是要在打的过对方的环境下。

以上。

最后，关于吵架这件事另有很多能够写，但不迟误码字的时候，我码字去了。

看了前面的本章说，发明很多人对文明人有“曲解”，说真正有文明的人只需求一两句就能达到四两拨千斤的结果，这一点我不太同意。

因为朱教员说了句：“有娘生，没爹教。”实际上这一句在骂人的词里并不算脏的，但却刚好戳中了成默的软肋，固然成默同窗看的开，想的通，但他实在还是非常介怀的，是以他的沉着，不过是种大要征象，口不择言的说这么多，只是因为他在乎这件事情罢了。