第一百二十一章 新政窥弊改青苗

李银月和罗蚕娘在会商王冲是如何一小我，而隔壁范小石和宇文柏则在争辩常平仓和青苗法，特别是青苗法的吵嘴。

“王荆公立青苗法，借口是革常平仓旧弊，实则专为敛财！”

“朝中立品？我要的是天下立品，朝中……谁管他们？”

宇文柏再嘲笑道：“至于那些拥田百十顷，真正的豪强富户，青苗法能动得了他们？你能希冀官吏去逼他们借青苗钱？青苗法利低，确能抑豪强的高利贷。可这仅仅只是稍抑罢了，并不损豪强富户大利。全百姓户五等，豪强、巨富、小富、平户、赤苦，青苗法是大损天下小富！须知小富之户，才是天下底子！所谓耕读之家，大多皆是小富之户，便如守正普通。这那里是护天下底子，是损天下底子！”

这就扯得远了，王冲从速调和。不过两边的论点都很成心机，宇文柏鲜于萌以为，富国不即是强国，这一点王冲很附和。

宇文柏的抨击很到点子，王安石当政时，以为常平仓驰名无实，一方面鞭策常平仓全面转向有息假贷，一方面则是将常平仓本挪作青苗钱本。

此法看似善政，官方高利贷常常倍息以上，青苗法才两分利。可民户借高利贷若只为度日，完整能够借粮还粮。而乞贷买粮，恰是粮贵之时，田熟还钱又是粮贱时，这是隐性的又一道折变，实际算下来，民户起码要承担八分利。

青苗法在元佑更化时废除，而哲宗亲政后，又诏各路常平官复青苗法，此时官家即位后，蔡京也力主尽复，却因处所抵抗，实际已名存实亡。

听王冲站在宇文柏一边，范小石有些急了，话题转到青苗法本身上：“青苗法之弊在变常平仓制，在用人，在强行分摊，却不是一无是处。抑官方高利贷，削豪强之利，免贫户失地之苦。本朝不抑兼并，乃至豪强富户横行。富户上隐田亩，下凌费事，这也是宽济此害，护天下根底之策！”

宇文柏义愤填膺，直接骂王安石为大奸。

鲜于萌也掺杂道：“没错，就如市易法普通，面上看，市易法削了豪强商贾之利，可天下商贾终归是中家小家居多。官府市易务仿佛一巨商，另有官府强权为凭，强卖强买，豪强商贾只是损利，中家小家则是损底子。市易法一行，中家小家破家者不计其数，这与青苗法是普通事理。”

王冲这么说时，心中倒是另一番用语。设想一项轨制之初，本就要考虑履行题目。如果这项轨制呈现履行题目，不去诘问轨制设想，却去怪体制，这就是本末倒置了。

本朝建国，太祖太宗不是兄终弟及？此时的天子，不是兄终弟及！？

经历过了县学之事，大师都很清楚，王冲毫不是新党。

三人顿时非常猎奇，王冲要如何改青苗法？RS

范小石也犯愁道：“这不就是蜀党之路？他日守正要如安在朝中立品？”

熙丰所立户绝法恰是以此为据，按汉家伦常，本该是远亲相传，兄终弟及，那是蛮夷之道。

王安石搞青苗法，会没想到履行题目？强行分摊，变相折纳，官吏以此害民，这些题目王安石想不到，对得起他的才学和见地？王安石必定想到了，只是他不在乎，或者说本就在他预感的“接受范围”以内，因为他的初志就是“富国强国”。

不过范小石所说的又是另一番事理，国度要保持下去，就得求变，这也是王冲很附和的。底子的题目不是变稳定，而是如何变。

常平仓是在春秋时越国就开端尝试的轨制，汉时创建，唐时遍及设立。到神宗朝前，都是以施助处所灾患，平抑粮价为目标而设。粮贱时购粮入仓（籴），粮贵时卖粮出仓（粜）。除了平抑粮价外，常平仓还兼施助和假贷。

青苗法是在每年春秋粮熟前，由官府贷钱给民户，取利两分，由民户本身买粮度过青黄不接之日。

调用常平仓本犹觉不敷，还把专门用于布施孤寡的广惠仓也并了出去。而广惠仓的本钱来自户绝产，据传王安石当政时，还改户绝法，凡是亡故者没有直系担当人的，即便另有兄弟姐妹，都无权担当，列作户绝产没官。此说未经考据，但自王安石变法起，户绝产就被朝廷盯上，从立法到履行各个层面一再严苛，这倒是究竟。

关于户绝法，范小石有分歧定见：“兄终弟及，本分歧礼教……”

宇文柏皱眉道：“那岂不是新党也不喜，旧党也不喜？”

经宇文柏的攻讦，青苗法几近是黑得发亮，找不到半点白处。

王冲点头道：“青苗法之害，你们已辩透了，也果断了我的信心。我要办的青苗法，绝非王荆公的青苗法。是取该法之善，绝该法之害。”

鲜于萌又发扬了踩在别人肩上一语惊人的传统：“积起财帛就能安邦定国，就能国泰民安？当年太祖天子以封桩库积财，买回了燕云么？”

抛开对王安石青苗法的评判，宇文柏起首考虑的是此事的政治影响：“守正在此行青苗法，他日被翻出来，旧党都会当守恰是献媚新党，走新党之路，这对守正很倒霉。”

范小石哼道：“作事便有错，不作便无错。旧党当政，别说攻夏，底子就是卖边祈和，如果到国度危急之时，怕还要卖国求安。”

宇文柏就说到熙丰变法，王安石立青苗法时，名义上的“初志”。常平仓轨制确切有很多弊端，其一是设于州县城廓，“惠不过三十里地”，难及村落。其二是常平仓储粮，保管费事很多，很轻易滋是非处，官吏也轻易高低其手。其三是常平仓由处所自主办理，运营题目很多，籴粜非时。

熙丰时改户绝法的官员，乃至王安石，没有想到这一点？怪不得户绝法改得悄悄的，没有引发天下大议。而这一朝天子即位，又悄悄改了返来，不再把户绝范围定得那么宽。

这几近是通论了，把新法的题目都归为履行题目。王冲宿世带领发卖团队，对这事却有分歧熟谙。

这么一看，王冲是不折不扣的蜀党，实在宇文柏、鲜于萌和范小石也与王冲一样，根底都是蜀党。只是落在详细的法律，以及对王安石的观感上，各自有所偏差。

宇文柏针锋相对隧道：“小石，你这还是是新法标榜之名罢了。且不说王荆公照搬桑弘羊的均输法和市易法多么荒唐，削了民商，富了官商，就说青苗法。青苗法要贫富结保方能假贷，其间的富户就有别离计算。”

就算只要天子和士大夫，在熙丰变法之前，各方还能充分参与，定策另有遍及的博弈。可变法后已是党争之政，国度富了，该干甚么，无能甚么，能理性对待么？不能，因为台上就只要一派人马了，这时候只能祷告天子和当政的官僚个人充足沉着。

“那些不过是几十亩地，小有宅产的富户，本不肯假贷，却被强贷，还要保其他贫户贷钱。贫户了偿不得，身无一物，一走了之，苦了这些富户。而那些阡陌连野的富户，本有权势，因连保而对贫户又多了监看之权，一旦贫户还不起，就逼为客户，身家皆没。”

“此法实乃不税而税，干脆叫青苗税好了！古往今来，剥削天下之策，赛过此法多矣，却未闻有欺世盗名能如此法者！行此法后，常平仓旧制则废，连广惠仓也被并入，国度不复天下人之国度，而是商贾剥削之物！王荆公所谓不加赋而天下足，各种皆此手腕罢了！荆公更加实仓本而改户绝法，悖逆人伦，苏老泉（苏洵）所作《辨奸论》正合用于他！”

宇文柏态度方向旧党，天然要抨击青苗法。而要谈青苗法，就得从常平仓提及。

这话出口，他本身就觉不对，宇文柏和鲜于萌也瞪住他，王冲更轻喝道：“慎言！”

就青苗法本身而论，王冲的观感与宇文柏附近，这一法打着善政的幌子，行赋税之实，后代房产税等手腕很有取此法精华之处。

“大宋官吏就是这些人，收税是他们，治平是他们，刑狱是他们，虽说题目很多，却没到百事废弛的程度，不然大宋早就垮了，这申明官吏还不是不成救药，或者必然会把功德办成好事。真是功德必然办成了好事，那就得问问这事是不是真是功德。话又说返来，如果非要个个都操行高洁的官员才气推行，那我大宋还需求作这事？”

由此王冲又有了一分深悟，靖康之祸是如何来的，小儿持金啊……

王冲言语豪放，让范小石等民气境荡漾，都觉得王冲不避艰巨，要往直中求道，却不想王冲内心正嘀咕道，再过十年，这朝就没有了，我管那班混帐君臣如何看。

因刚才口误，范小石的辩白只好从旁动手：“青苗法实施确有弊端，不过是荆公用人不明……”

王冲嘿嘿笑道：“我字守正，作事就只往正处去，哪管甚么新党旧党！”

范小石道：“王荆公在淮南行青苗法很顺利，申明只如果在一地，有人亲身盯着，青苗法还是善政。兴文寨要化夷入汉，要紧附地步，还要渡青苗难关，此法正合适。”

可实际是，赵佶和他所亲信的臣僚们，明显没这份沉着，也看不到实际题目，乃至有一种拔剑四顾心茫然的满足感。他们干了很多实事，大办教诲，大兴布施，以及对西夏用兵，征剿西南蛮夷。可接着他们要干的蠢事，就把本身和全部国度断送了。

王冲调和，题目回到面前。在青苗法的批驳上，范小石没有辩过宇文柏，但他还是不认输，王冲故意在兴文寨搞青苗法，这就是支撑。

范小石被批得体无完肤，干脆把题目捅大：“你们也只是司马温公旧论，于国度何益？国度贫弱，就得另开财路。莫不成绩袖手坐观作事之人，品头论足罢了？荆公之法，本义还是削强富国，即便实施有差，有害民之处，却还是让国度积起了财帛。神宗朝、哲宗朝能战西夏，能平四边，不就是靠了新法？”

“富国”这个观点在此时很成题目，“富国”富在了谁身上？天子与士大夫身上，而天子的发言权很大。换了神宗，乃至哲宗天子，对本身的天子位置有任务心，还能务实地看题目，可徽宗么……这天子位置是老天砸下来的馅饼，这位书画双绝的艺术家说不放心底里是不屑的。章敦目光老辣，所言“端王轻浮”，不在其操行，而在此心性。

青苗法的侵害不止在害民，尤在其假贷本钱是取自常平仓，这就把常平仓的社会保障服从给抹消了。

此法名义为志愿，实在是官府强迫。朝廷以青苗利钱作为诸路提举以及基层官员的政绩考核目标，官员们天然会以权力强行分摊。并且青苗法又将富户强行归入假贷范围，规定要贫富结保才气乞贷，富户作为甲头，必须承担贷钱风险。

宇文柏嗤笑道：“以是就有五路攻夏之败？有四边乱起？”

宇文柏以为，比起目标在于平抑粮价和施助灾患的常平仓制，青苗法就是纯粹的弊法。

王冲有些走神了，他想到的是后代所得税法……的确是普通事理，起码就青苗法而言，对豪强富户还只是短长皆有，而对普通富户，那就是完整的剥削了。由此来看，王安石之智在后代还是发扬光大啊，老诚恳实挣钱的中产阶层，是最好的剥削工具。