235【不一样的少林寺】
实在不但是少林寺，原版《太极张三丰》里也有很多知识性弊端。比如董天宝戴着宋朝大兵的范阳帽，刘寺人却赐他明朝的锦衣卫官职，的确就是乱七八糟。另有李练杰演的张三丰在悟道的时候，念出的那番太极实际，也是几百年后才呈现的。
康剑飞也是看得目瞪口呆。他上辈子到过少林寺好几次，但那都是香火鼎盛、人流如织啊。可面前的少林寺非常破败。很多修建已经年久失修，连和尚也没有几个，还他妈不如香港的黄大仙庙香火旺。
离少林寺越近，剧组职员就越是镇静。
在一干香港人奇特的眼神中，陈默说道：“方丈同道，又要打搅你们了。这位是香港来的康剑飞先生，他要借少林寺拍一段时候的戏。”
麦宝婵师从技击大徒弟永辉，尽得傅派技击的真传，而傅永辉的父亲就是民国时候的北方五虎之1、南京中心国术馆的总教头傅振嵩。
行正方丈摆手说道：“大可不必，佛祖菩萨又怎会犯嗔戒？各位若要拜神，尽可在寺内，不必避讳甚么。”
甄梓丹来了个美式耸肩，以后便不再说话了。
…………
陈默此时正在塔林那边抚玩古迹，行正方丈四下看了看，说道：“阿弥陀佛，康施主说得不错，中土和尚点戒疤，是从蒙元时候开端的。”
甄梓丹还想留下来跟康剑飞多套套友情。不过康剑飞已经直接下逐客令了，并且一脸的不耐烦，甄梓丹再情商低下也能看得出来，只好说道：“那我先出去了。康先生再见。”
李练杰惊奇地问道：“没有吗？前段时候我跟着张导拍《少林寺》，当时还拍的是隋唐时候，也是点了戒吧的。”
康剑飞固然端庄籍没读过几天，但乱七八糟的杂书却读很多，他说道：“我拍的是宋末的电影，当时候的和尚没戒疤。”
康剑飞骂道：“放屁，你老妈学的傅派工夫融形意、八卦和太极其一炉，还外带兼修武当剑。你现在最多太极学了几分火候，其他工夫还差得远。”
世人随便逛了逛，看到寺中各处式微的模样，很快就没了光临宝刹的镇静劲。因为实际中的少林寺，与金庸笔下的王谢朴重相差太远了，乃至那独一的六个和尚瘦得风都能吹到，那里有半兼顾怀武功的模样？
演龙套的技击队员把和尚们用饭那张桌子搬来，当作神案摆好生果。因为是在寺中，以是甚么烤猪烤鸭之类的，天然就没有上了。人家少林寺答应拜神，但你也得尊敬别人的戒律，直接用荤腥拜神那就太不隧道了。
此次能跟着剧组出来拍摄，对吴京来讲可真是大欢乐，终究不消持续每天那古板的练习了。
“感激远方的高朋，佛祖保……”行正方丈握着康剑飞的手，刚说了半句，自发讲错的他又看向陈默，改口道，“多谢朱紫布施。”
拜完神以后，最早拍的是张三丰和董天宝童年的戏，天然是两位小演员吴京和江原上场。九岁大的江原演董天宝，七岁半的吴京演童年张三丰，两人的师父觉远和尚，则是由剃光了头的李家鼎出演。
李家鼎和吴成刚带着康剑飞去需求拍摄的几个处所看了看，而他带来的剃头匠则在给众技击队员剃秃顶，李练杰那刚蓄起来的寸头也得重新剃掉。
在郑州下了火车以后，大师又转坐汽车。一起颠簸着前去嵩山。
将来的永信大师就跟在他师父行正的身后，他是本年才剃度削发，拜在方丈座下的。满寺六个和尚内里，就数永信和尚最饱满，估计是因为刚上山的他没如何饿着。
李家鼎是康剑飞早早就派到大陆来，在嵩山下寻空位搭景建虎帐的，并且还费钱调来很多马匹以供拍摄。而吴成刚则是在康剑飞解缆前，就已经迫不及待地先回宝安故乡走了一趟，然后再从广/州坐火车飞河/南，比康剑飞早到少林寺一天。
甄梓丹一上车就在探听康剑飞的工夫，还不时地流暴露要拜师的设法，把康剑飞搞得不堪其烦。
这些知识性弊端，后代观众早已吐槽千万次。不过前一个弊端康剑飞顺手改了，但后一点康剑飞却不筹办改，因为那番太极实际念出来会给观众一种不明觉厉的感受，会增加电影的可看性。
在扮装师的帮忙下，吴京和江原换好衣服，康剑飞则一遍又一各处给他们讲着接下来要拍的戏。
康剑飞这才缓了口气，对他说道：“费事你出去一下好吗？我去少林寺另有事情，现在得趁机歇息一下。”
康剑飞总算是晓得甄梓丹不受人待见的启事了，这厮根没有看人神采的眼力劲。康剑飞明显已经表示出不耐烦了，甄梓丹还不识相地往上凑，搞得康剑飞真想揍着小子一顿。
康剑飞此次拍《太极张三丰》，不但在片名上要加“武当”二字。最后末端处也会去武当山取景。这算是个大大的噱头。让香港观众在看到少林寺以后。还能目睹一下武当山的真脸孔。
好嘛，这才是真正的修行和尚，甚么事情都看得开。
康剑飞的香火钱送到，固然折合群众币只要几千，但少林寺六个和尚倒是非常欢畅。当天早晨做晚课的时候，纷繁自发地念佛为康剑飞这个朱紫祈福，那经念得格外朴拙啊。
李练杰有些活力道：“那前次我们拍的时候，你如何不早说？”
康剑飞捐给少林寺的香火钱已经送到了，不但如此，还费钱帮少林寺草草翻修了一座大殿――没体例，不修一下根没法拍摄。
香港人大多看过金庸小说，对少林寺那是如雷贯耳，可真正见过少林寺的却没几个。
“忸捏，忸捏，阿弥陀佛！”行正方丈说完以后便杜口不言。
行正方丈也没念阿弥陀佛，而是在各自先容以后，握着陈默的手说：“欢迎带领同道来少林寺。”
等康剑飞转了一圈返来的时候，正都雅见扮装师在给演员们头顶画戒疤，忙问道：“喂，都停手，弄甚么呢这是？”
拜神的时候，大陆的演员们也分红两派，一些跟着拜神，一些则站在一边看。
在上火车之前，康剑飞向吴兵探听了一下甄梓丹母亲的环境，才晓得本来他妈妈麦宝婵也非常短长。
开机拜神的时候，来是要在寺里拜神，不过李家鼎却激烈建议道：“少林寺是佛门重地，我们拜神还是去寺外吧，免得惹怒了佛祖菩萨。”
吴京出身在武林世家，父亲和爷爷都是练武的人。不过这小子却一点不喜好练武，第一次进技击队是在踢足球的时候被他老爸抓去的。
等大伙儿上了少林寺以后，一出来就傻了眼，这他妈就是天下武功出少林的少林寺？
此时的少林和尚们过得很贫寒，因为山下的群众都可贵吃饱，天然没几小我会跑上山来布施香火钱。和尚们吃的饭菜都得本身种，乃至还要把种好的菜拿下山换钱买油盐酱醋，一个个都饿得……哦不，是长得很清癯，并非那种肥头大耳的形象。
《少林寺》之以是在香港大卖票房，此中另有个启事就是，电影里的少林寺是实景拍摄的。香港观众看了这部电影以后，都会产生这么一种设法：本来真正的少林寺是这个模样啊，少林寺的和尚竟然是那样练功的……
火车霹雷着在铁道上奔驰，这下剧构成员终究有机遇饱览故国江山，一个个趴在车窗内往外看。不过看了一阵就审美颓废了，取出扑克大师三三两两聚在一起打牌消遣。
在平行空间里，少林寺是在来岁《少林寺》这部电影大卖后，才由当局拨款大范围翻修的。至于现在嘛，根就没人管这嵩山上的破庙，任由山上的几个和尚自生自灭。
此时的少林寺方丈，还不是那位大名鼎鼎开光灵验的永信大师，而是永信大和尚的师父行正。行正大师带着少林寺独一的六个和尚出来驱逐剧组，跟在他们身后的另有李家鼎和吴成刚。
等甄梓丹把火车单间的门关上，康剑飞才终究松了口气，躺在床上打盹儿歇息起来。
厥后有一次去体校的时候，吴京用心慢吞吞地走，成果错过了公交车，顿时欢乐地跑出去玩了。他师父吴兵亲身骑车到吴京家，吴京的老爸传闻儿子逃学后，一脚将七岁大的吴京踹飞五六米贴在墙上，端得是打人如挂画。
终究，康剑飞被他磨得没脾气了，只好说道：“老兄，你拜我为师，不如归去跟你妈学工夫，她才是真正的技击大师。”
甄梓丹道：“她的工夫我学得差未几了，并且我更喜好自在搏击，打起来才更带劲。”
康剑飞说道：“瞎扯淡，我说没有就没有。”
扮装师答复道：“点戒疤啊。”
在让两个小盆友试演了几遍后，康剑飞才对场记点点头，抓起导筒大声喊道：“筹办开麦啦，各自埋位！”
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