第40章 妙论

大殿中，只剩下赵何和刘宣。

刘宣明显是拍马屁，却说得理直气壮。

刘宣不卑不亢的道：“身为大王部属，臣任凭大王安排。”

想到这里，赵何迫不及待道：“先生有经天纬地之才，胸藏治国之术，一个邯郸令，实在大材小用。待赵宪之事处理，本王调遣先生入朝为官如何？”

赵何心复镇静，这般人才在他的麾下，真是一件幸事。

刘宣道：“大王谬赞。”

治国之术，向来是各国君主体贴的题目。故此才有各家的学者游历各国，企图压服君王，得以发挥一身抱负。

刘宣不急不缓，说道：“臣方才上任，便发明黄旦肆意征税，更查出赵宪收受贿赂，教唆黄旦违法乱纪。”

赵宪看到刘宣也在，眉头一扬，心中非常震惊。

短促的脚步声，从大殿别传来。

赵何深吸口气，摆手道：“先生之言鞭辟入里，持续。”

刘宣又道：“儒家教养百姓，法家端方百姓，但国要生长，需开山辟石，筑城铺路，更需格物致知，开辟新物。唯有如此，国度才气强大，才有后续之力。”

“诺！”

赵何说道：“听君一席话，如夏饮甘泉，真是痛快。”

现在扣问，倒是回到了正题。

赵何叮咛下去，他感受和刘宣只扳谈了半晌，但赵宪都到了，时候过得太快了。

恰好，赵何很欢畅。

他扣问刘宣的是一个极小的题目，刘宣借此扩大，令说话氛围大变。

刘宣正色道：“非论是管理一国，或是管理一地，该当儒为表、墨为骨、法为心。”

刘宣道：“大王严峻了。”

刘宣作为荀子的弟子，也担当了这一思惟。

“儒为表，是在邯郸县贯彻儒家学说，教养百姓，令百姓忠于君王，能懂礼义，行仁义，修品德，知荣辱，守法纪。”

刘宣被他调派保护打了归去，竟然直接来宫中告状。赵何心下骇然，晓得此次的事情严峻了，心中警戒，打起十二分精力应对。

作为赵国的君主，他对道家、儒家、法家、名家等各家学说，都有浏览。刘宣提出的治国之术，不是一家之言，竟有兼收并蓄之意，实在风趣。

刘宣自傲道：“百姓遵纪守法，则安宁无事，邯郸县大治。”

旋即，刘宣又道：“先贤曾言，君明则臣直。”

乃至，赵宪有种被刘宣算计的感受。

之以是说算无遗策，是因为刘宣不但算计赵宪，还算计赵何。赵何的话内里没有一丝愤怒，更是云淡风轻，但传入刘宣耳中，却有敲打之意。

赵何叮咛道：“你亲身走一趟，带领甲士拿赵宪来见。”

赵何听后，忍不住暴露笑容。

缪贤躬身站立，听候赵何的安排。

刘宣甫一脱手，就把赵宪卷出去。

虽说赵何有敲打措置赵宪的心机，但被刘宣算计，天然有一丝疙瘩。

赵何闻言，神采突然严厉。

赵何听后，更是赞成刘宣的松散，心中更加欣喜。有了这个心机，他笑容更甚，和刘宣的扳谈更是随和。

“君主厌忠告顺耳，则忠化为佞，曲意奉迎；君主从谏如流，明辨是非，则佞化为忠。”

赵何道：“缪贤！”

赵何道：“先生一手排布了本日之局，算无遗策，令人佩服。”

刘宣的理念，令赵何耳目一新。

刘宣心有感慨，神采戚戚然。

缪贤应下，便下去了。

他挥洒自如，朗声道：“人有善怒情感，善待良民，怒惩恶者。善怒之分，如儒法之别。法家定端方，立周遭，令百姓各行其道。儒为表、法为心，便是如此。”

“在！”

“带出去！”

未几时，赵宪进入大殿。

赵何话锋一转，问道：“先生到差邯郸令已有些许光阴，对邯郸县已有大抵的体味。不知，先生筹算如何管理邯郸县？”

刘宣拱手回礼，道：“大王，臣妄言了。”

缪贤走出去，施礼道：“大王，赵宪带到。”

赵何抛出的美意，刘宣非常心动。

赵何借助刘宣拔掉赵宪在邯郸县的力量，已经达到了目标。

赵何抚掌赞道：“妙论！妙哉！妙哉！”

“为何？”

刘宣笑了笑，道：“儒家教养百姓，但人道本恶，总有人不守法纪，扰境乱民。故此，还需法家震慑，框伏百姓，这就是法为心。”

赵何脸上透暴露思考神采。

走到殿中，赵宪拱手道：“老臣拜见大王。”

刘宣挥洒自如，嘴角噙着一丝的笑容，持续道：“君贤，则臣尽忠职守，不敢有狂悖之轮，不敢有超越之举。君贤臣直，大略如此。”

刘宣阐述学说，他则顺着刘宣的思路思虑。刘宣有刘宣的理念，赵何有赵何的考虑。赵何不在乎哪一家学说如何，他只在乎赵国的好处，在乎哪家学说能令赵国强大。

这一刻，赵宪俄然明白了。

刘宣甘愿留在邯郸县，步步为营。

人道本恶，是荀子的观点。

“如果在齐国，臣决然不敢获咎齐国王公大臣，不敢找齐王申述。因为在齐国秉公法律，最大的能够是引火烧身。”

刘宣点头道：“大王正视，臣诚惶诚恐。但是，恕臣不能承诺。”

“臣之以是敢前去缉捕赵宪，敢找大王申述，都是大王圣明。”

难堪的氛围，变得和谐起来。

刘宣解释道：“臣提出的治国之术，只是臣的所思所想，可否实现，另有待考证。管理邯郸县，就是臣落到实处的机遇。故而，臣得持续留在邯郸县。”

赵何拱手道：“先生之言，可抵十年苦读。”

赵何不睬解刘宣的意义。

赵何坐直身材，拱手道：“请先生见教！”

赵何本意是点破刘宣的算计，颠末刘宣一席话，环境便产生窜改，变成刘宣之以是敢措置赵宪，都是赵何贤明而至。

“踏！踏！”

各国管理内政的手腕，有法家治国的人，也有儒家治国的。

这手腕，相称不凡。

对于儒为表、墨为骨、法为心之说，赵何也很等候。

何如他现在一无统统，只要一张嘴，没有拿得脱手的功劳。即便在朝为官，也是空架子，难以报仇雪耻。