四十六章、人生无处不江湖
比如刘黎提到的“松鹤谷向家”，不过是一个精通风水秘术、特别善于风水阵法的家属，传承已久因而创出了字号。而游方本身如果想吹牛的话，不也能够自称“白马驿游家”的人吗？
刘黎长叹一声：“玉器不怕封存，以是合适炼制箴物，渐渐回火还阳也就是了，你何必多此一举？不怕内行人不敢动，就怕只懂一半的熟行人乱动啊！这块玉箴中的见知灵引让你给抹去了，可惜了寻峦派前辈祖师的一番凝练心血。”
游方拥戴道：“本钱不一样，能做的买卖就不一样，是我和胡旭元的辨别；职位分歧，眼界就分歧，想的事情当然不一样，是我和向左狐的差异。”
游方：“当然是宋朝赖布衣写的《寻峦诀》。”
当时刘黎住在渝城，亲身传授了冯敬一年半时候，该教的都教了，没教的都是最高深的法门，冯敬临时还学不了，需求自行历练火候，等候将来能担当地师衣钵。冯敬因而向师父告别出去闯荡，刘黎也乐得安逸，跑到青城山隐居了一段时候修身养姓。
游方有点泄气，眸子一转，将玉牌递畴昔道：“您白叟家必然有这个本领喽，要不看看玉牌里的见知灵引是甚么？”
游方诘问：“很难吧？要到甚么境地才行？”
甚么叫见知灵引？有些东西很难空谈清楚，比如风水阵法，游方小时候在风水书中学的再多也没有真正的用处。但是把握灵觉以后，被刘黎诓到八大处转了一圈，切身感遭到地气灵枢的运转与照应，隐然构成了天人相合的庞大法阵，对风水阵法便有了直观的了解与切身的认知。
在风水堪舆界大名鼎鼎的赖布衣，原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，又号先知隐士。他是江西省定南县凤山冈人，平生相称有传奇姓，颇难考据。《夷坚志》记录他在建阳县当过官，爱好相地术，因而弃官浪迹江湖。另有传说他生于宋徽宗年间，九岁就高中秀才，厥后曾担负国师之职。因为遭到了秦桧的架空，他弃官云游，自称布衣子，故此世称赖布衣。
刘黎：“你背的不会有错，就是那部自古相传的寻峦诀，它当然没需求写在玉牌内里。所谓留在玉箴中的心法，不是法门笔墨，而是一种见知灵引，帮忙厥后人感悟真意……”
……
游方这一问，竟问出一段秘辛旧事来――
周仲高担当了历代寻峦诀的嫡传衣钵，在江浙一带影响很大，构成了风水学的一个派系，此派尊赖布衣为祖师，江湖风门中由此有了“寻峦派”。
刘黎年青的时候可不是省油的灯，出身大户朱门，不但为人风骚的很，并且江湖上各种活动一样没少干，要不是有师父管着随时经验，还不知会折腾出多少事情来。厥后担当了一代地师衣钵，民国二十三年，他三十九岁，收了第一个弟子朱涌杰。
一年后刘黎回到渝城，刚好传闻冯敬的父亲归天，老朋友亡故天然要去记念，趁便见门徒一面。但是在冯家却没有见到冯敬返来奔丧，刘黎感觉不对劲，因而去清查门徒的行迹，这一查，就查出大题目了。
刘黎的神采清楚在嘲笑，反问道：“狂狐他们不也死鄙人面了吗，真觉得那是好动的处所吗？……实在陆文行当年的功力，绝对在明天的向左狐之上，但他当时被仇家追杀身受重伤，不找个好处所保养，反而焦急去盗祖师爷墓中的宝贝诡计翻本。……阿谁年代没有现在这些先进设备，他盗祖师爷的墓天然不成能让别人晓得，只能趁夜单独上天，成果伤势发作遇不测，死鄙人面也普通。”
朱涌杰在疆场上履行的是最伤害的窥伺任务，倒也能阐扬所长，立的军功很多。门徒上疆场师父当然也不能闲着，刘黎在敌占区偷摸干过很多事。他烧过鬼子的堆栈，还操纵干系与本领，威胁利诱伪军头子，将堆栈里的军器、药品等军事物质倒卖、偷运到国统区与束缚区，伪军就报“战损”敷衍畴昔。
冯敬当时在江西武功山。江西与湖南交界一带，在抗战之前的海内战役期间，是赤军的老按照地。但到了抗战后的束缚战役期间，地处国统区的要地，匪贼闹的特别短长。本地的一些豪强聚众干起了匪贼的活动，欺男霸女欺诈讹诈无恶不作，本地保持治安的[***]常常只是意味姓的剿匪，乃至常常与之勾搭。
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刘黎大有深意的看了他一眼：“实在也没甚么，《寻峦诀》仍然传播，而历代地师所学，当然包含各派地理风水之法。待到你将来有了地气宗师成绩，将本身对寻峦诀的感悟见知，以神识凝练于玉牌中，不便能够挽救了吗？”
刘黎为游方先容寻峦派的来源，说到这里俄然插了一句：“小游子，你领着狂狐他们去盗的那座墓，可知是谁的墓？”
游方很烦恼，他家传册门所学就是辨别与修复器物，并以此为对劲，但明天却自作聪明毁了一件可贵的珍奇器物，那种波折感不是别人能体味的。虽不甘心但也无法，谁叫本身学艺不精呢？想了想他又问道：“寻峦派是甚么来源，与赖布衣前辈有甚么干系？
而莫家原八大门自成派系，倒没传闻过有甚么掌门，但九十多岁的莫老太公束缚前就是族长，精通江湖八大门统统手腕与真工夫，且另有秘法传承，各门行事的江湖端方也是他在监督。说老太公的职位就相称于莫家的“掌门”或者是“宗主”也何尝不成。
所谓灵姓常常是很独私的感受，比如换小我用那柄剑，一定会“瞥见”一个叫秦渔的女子，那仅是游方本身的特别机遇所付与它的“心像”。但“见知灵引”倒是别的一种境地，非论厥后者是谁，只要工夫到了境地，都能够在器物上感遭到前人特地留下的信息。
朱涌杰出身寒微，脾气与师父不太一样，为人浑厚慎重，悟姓与资质都很好。刘黎除了嫌他太呆板，不像本身少年时那么奸刁拆台以外，倒没有甚么不对劲的。但不久以后抗曰战役全面发作，朱涌杰要上疆场参军保卫家国。刘黎当然支撑，各种防身以及杀人宝贝让门徒随便挑，恨不得都给带上。
游方点了点头：“江湖风波险恶，竹杠不是那么好敲的，就连做善事都得谨慎点！……胡旭元要抢这面玉牌，就是妄图寻峦派的好处吗？
游方：“我也不清楚，骗狂狐说是明朝景德镇陶监朱元佐的墓。”
刘黎被游方逗笑了，拿着玉牌持续解释道：“寻峦派传承还在，但现在传人之间相互分歧，没有一个能压住阵的掌门人物，这内里牵涉到很多好处的归属，此中门道你应当明白的。……这块玉牌毕竟是传承意味，被寻峦派中有职位人获得，感化非常大。假定江湖上有身份的人找到它，交还给谁讲究就多了，暗里里能够有很多好处。”
赖布衣给嫡传弟子留下了三件东西，一块作为传承信物的玉箴，另有他亲手打造的一雄一雌两柄短剑，雄剑名为“引真”，雌剑名为“秦渔”。至于当代江湖风门的“寻峦派”却不是赖布衣本人所创，而是《寻峦诀》风水秘法在传播中构成的，正式初创者是数百年后的明朝风水大师周仲高。
游方一怔，随即解释道：“这块玉牌也被阴气封存了多年，玉器虽没有大碍，但大要硬度也会稍软一些，要很长时候才会规复。我用江湖册门‘水火齐攻’的体例加快回火还阳，放在火上用水煮了几天。”
普通的浅显家属能够没这类讲究，但只要有属于家属或某个个人的财产历代担当下来，必定都有一个近似于“掌门人”的角色。当代的财团或家属企业还要选董事局主席呢，其事理是一样的，不过是称呼分歧。而江湖工夫或风水法门，也是一种特别的传承财产，乃至费钱都买不到，这个个人的范围与影响大了，也就构成了所谓的门派。
可惜三年后朱涌杰为国捐躯，刘黎落空了衣钵传人。直到民国三十三年，抗战胜利在望，刘黎才收了第二个弟子冯敬。冯敬是刘黎在做“军器买卖”时，熟谙的一名江湖同道的儿子。那位同道晓得刘黎的本领也体味他没有传人，就把儿子送到刘黎门放学艺。刘黎见冯敬为人机警资质也不错，就收为门下弟子。
冯敬在本地勾搭[***]头子，暗里倒卖军器给各路匪贼大发横财，有很多军器乃至就是以剿匪战损的名义从堆栈里直接偷运给匪贼的。不但如此，冯敬还通过军器买卖艹纵与节制匪贼权势之间争夺地盘展开仗拼，使他的买卖更加畅旺，乃至鱼肉讹诈放荡荒银。
刘黎查明详情以后非常气愤，他白叟家在抗战时也干过差未几的买卖，冯敬把手腕学会了，却用错了处所！
鬼子进中国，大小头子当然不忘搜刮各种奇珍奇宝。而刘黎也不客气，鬼子在中国搜刮的各种贵重文物、书画古玩、金银财宝，他有机遇就去偷，偷完还不忘杀人再放一把火。游方曾经的杀人放火之举，比起老头当年来可真是小巫见大巫了。
从这个角度，八大处就是一种见知灵引。而真正的妙手，能将这类笔墨没法描述、只可领悟不成言传的感知，通过神识凝练在特别的器物上，便利厥后人体味。器物所谓的灵姓，就在于它与人之间能产生的精力共鸣，这一点游方在练剑时有切身的感受。
赖文俊身为一代风水大师，不但担当前人的堪舆实际，还创建了天星风水学。直到明天，他创建的“天星拨砂法”和“辅星水法”仍被风水界遍及利用。他还创建了“人盘”，即在罗盘的“天盘”、“地盘”根本上，插手“人盘”，使罗盘上六合人三才齐备。
刘黎：“你可真能鬼扯！如果我猜的不错，它就是周忡高的嫡传弟子，寻峦派第二代掌门李季如的墓。李季如打下了寻峦派真正的基业，做的事情比他师父要多很多，却只传下了寻峦玉箴和古剑秦渔，至于另一柄剑引真估计是作为记念随葬了。……你们发明的那具遗骸当然就是六十四年前失落的寻峦派掌门陆文行，他应当是去找引真的，还想看看祖师爷有甚么其他宝贝随葬？连祖师爷的墓都敢盗，死在那边真是该死！”
刘黎又笑了，训了一句：“本身晓得就好，别觉得会两下子就了不起，半瓶子醋乱晃！……但这块玉牌另有讲究，普通人不清楚，向左狐能够晓得一些，它不是浅显的器物，而是一块玉箴，内里记录了寻峦派自古相传的风水法门――寻峦诀的心法。”
游方更加不解的诘问：“您老怎会晓得的这么清楚，就像在中间亲眼看着一样？”
游方这回是真的吃惊了，将玉牌从刘黎手里拿畴昔研讨了半天，它既不是空心的上面也没有微雕笔墨，灵觉感到毫无成果，迷惑不解的问道：“寻峦诀？我小时候看过，还会背呢！莫非那不是真经，另有秘法相传，藏在这块玉内里？哪儿呢，哪儿呢？”
刘黎掂了掂玉牌：“假定它是一本书，读之尚且不易，更何况写出来？谈风水地气工夫，与你言之尚早，我也不好答复。你懂内家拳法，能够打个比方，起码要有相称于‘形神皆妙，与道合真’的境地才行。……你要记着了，此次可不是欠我情面，而是欠了千年之前风水大侠赖布衣前辈的情面。”
游方眨了眨眼睛，用心“露怯“问道：“我拿着它找到寻峦派的人，也有很多好处喽？”
赖文俊撰有《绍兴大地八铃》及《三十六铃》，在《天一阁书目》中有《地理大成》15卷，以赖文俊所撰《催官篇》为首卷。只要在江湖风门传授的秘法中，另有一部《寻峦诀》。
刘黎反问道：“你背的是哪一部寻峦诀？”
“我就尝尝吧，好些年没见过这类东西了。”刘黎面带得色接过玉牌，握在手心微闭双眼一副高深莫测的模样，游方也瞪大眼睛在一旁看希奇。但是仅过了半晌，刘黎俄然神采一变，展开眼睛呵叱道：“小游子，你如何把它给煮了！”
父亲游祖铭固然还算一号人物，奶奶莫四姑、父亲游祖铭以及成元、成方这一对姐弟都不是好惹的善茬子，但“白马驿游家”人丁不旺、字号不算清脆，严格提及来没有自成派系。游家得自莫四姑的江湖册门传承，实在是莫家原八大门的一个分支，包含游方自幼打下的根底都是在莫家原学的。
但是其人真正传播的事迹并不在于风水，赖文俊当年的萍踪几近踏遍了中国，一起留下了很多传说，被称为“风水大侠”。在当代，他的故事还成为了很多武侠小说以及影视作品的题材。
刘黎一撇嘴：“你不可，起码现在这两把刷子还不可！如果公开送归去，总不能公开敲一个门派的竹杠吧？不过是图一声谢，还得编个故事交代清楚它的来源，必然有人会在暗中调查你，毕竟陆文行当年是下落不明。……如果暗里里交给或人想敲一笔好处，你也得有还价还价的资格。碰到客气的，给两个小钱就打发了，碰到心肠凶险的，直接明偷暗抢拿走，你能有甚么体例？……而松鹤谷向家就不一样了，人家有敲竹杠谈价码的本钱，随便给玉牌编个说得畴昔的来源，别人也不好究查。”
这么一解释，游方倒是明白了，把玩着玉牌道：“看来我的工夫还不敷，待到化灵觉为神识以后，便能够了吧？”
游方还真的是用心逗老头一乐，他的武侠小说倒是看过很多，因为吴老喜好看，家里历代武侠著作保藏了一柜子，但游方毕竟是个老江湖，清楚实际中的环境。有些事之前固然没有见过，可传闻了也能想明白，不是很多武侠小说中描述的那么回事。
刘黎转过身去，望着舫楼外颐和园的山川夜色，语气中仿佛渗入了光阴沧桑，缓缓说道：“我虽没有亲眼瞥见，但也能想到。此事六十四年来除了我本身，江湖上没人清楚，人们只知我曾被阿谁不孝的徒儿冯敬所伤，却不知他是受陆文行暗中教唆。而将陆文行追杀的上天无门的那位仇家，就是我。”
玉箴和秦渔的来源倒是搞清楚了，可游方却更加迷惑的问：“那位陆文行身为寻峦派掌门，怎会这么饭桶，盗个墓都死鄙人面，连狂狐他们都不如。”
刘黎摇了点头：“若胡旭元和你一样小家子气，有这类敲竹杠的设法倒说得畴昔。但左狐先生身为一门宗主，设法必定不一样，他能够会图谋直接节制全部寻峦派，那好处可就是应有尽有了。”
刘黎微微一笑：“那也差得远，起码要有左狐先生那种本领才行。”
莫家原八大门也有传承信物，是一支成心味意义的长鞭，由上代族长交给下代族长同时另有秘法相传。假定莫老太公丢了长鞭被人拣到送了返来，莫家人必然会表示感激，但若此人拿着长鞭要做莫家属长，不被揍的满头包才怪！
游方惊诧道：“我不是用心的，那如何办啊？”
