347章 进入学院（三）
李德绝对想不到，现在莫芸生心中的设法，见到莫芸生主动扣问，脸上闪过一丝忧色。
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这一点倒不是文森不懂装懂，究竟上，虚空疆场是域外天下斥地的空间，此中的大道法则就与天极星分歧，进入此中的神王只要在已经占据并用天极星大道代替的空间中，才气够阐扬尽力，而一旦进入域外的地盘，就只能用神国硬抗，气力阐扬不敷八成。
反倒是那些仙主就没有涓滴被压抑的迹象，很多时候，都是仙主杀进对方的阵营，神王只能跟在前面打打动手。
“当然，九境之说是上古神道呈现后呈现的，当时的修炼体系与当今分歧，古籍中有记录，三才秘境斥地称为地仙，随后，并没有现在的抱丹境和婴变境，而是天仙，也就相称于现在的神火境了。当然，这些都只是古籍中只言片语推断出来的，是否为实在，还值得商讨。”
李德此言一出，在世人中激发了颤动，即便是文森也暴露惊奇的神采，他们一向以来，藏气境藏的是元气，但是没有想到这个气，竟然代表着其他。
“既然如许，那神道和仙道岂不是分不出强弱了，并且神道还简朴一些，为甚么另有人挑选仙道？”
当时，天道完美，藏气境地斥地三才秘境，精元藏于丹田元海，神念居于天灵识海，藏气于胸腹中的气海，这才是真正的藏气境。”
而仙道则不然，元婴吞噬生基，凝练本身，补齐三才秘境，成绩真仙果位，真仙炼化六合精气于己身，斥地人体秘境，本我为尊，窍穴纳神，须弥纳芥子，本身就是一个天下，当积累到必然程度，自但是然进入至仙层次，至仙灭己，斩落因果尘凡，超脱之上，极其神王。
莫芸生也有些惊奇，同时他发明，李德说的话与当初占有朔风的那人有一些出入。
当然，也有能够是莫芸心机解弊端，毕竟李德说的阿谁天道完美是甚么环境，他并不晓得，或许当时修炼真的如此轻易呢？
“古仙道虽强，但是已经分歧适现在的环境，没法修行，神道和仙道都在完美的过程中，路是人走出来的，奉告你们这些，并不是让你们心生比较，而是让你们晓得，现在的修行之路远远没有达到完美，乃至连太古光辉的百一都没有达到，不管你们挑选甚么路，都不能不思进取，墨守陈规，新的期间需求新的强者去带领出一条全新的光辉之路。”李德神采寂静厉穆。
一旁的文森看着李德侃侃而谈，固然听着内心也震惊不已，但是还是担忧李德的表示会让这些人对仙武学院生出太多的方向，好不轻易李德停下，他赶紧插嘴道：
也是是以，两边大多数较量都是神级之下的修士们之间地碰撞，神级之上更多的是压阵，进入对方阵地，需求用秘宝的力量护持本身，底子就没法埋没行迹，一旦脱手，就是你死我活的决斗。
固然当初那人没有效说话直接报告，但是，莫芸生在抱丹境地不测斥地出气海时，那人说根底未稳，用封印将莫芸生的气海封闭住了。
一旁的文森撇了撇嘴，他倒是也但愿能够挑起莫芸生的重视，但是恰好他对这内里的东西也是只要大抵的体味，让他说，还真不晓得该从何提及。
“话不是如许讲得，神道是融身六合大道，气力很大程度都是来自于地点六合，六合如果衰弱或者毁灭，那么神道修士也会跟着衰弱或者毁灭，而仙道则是修的本身，哪怕是灭世，只要本身不受进犯，那么就能够不朽长存。”李德的目光当中露入迷驰的神采，修士，谁不但愿本身能够万古不灭，只是，能够走到那种境地的人实在是凤毛麟角，少之又少。
由此可见，气海绝对不是如李德所言，遵循莫芸生的了解，应当是藏气境斥地元海，识海斥地是晋升抱丹境的过程，而气海则是晋升婴变境的过程中斥地。
何如，天极星一方的仙主数量太少，并且很多仙主都是隐世不出，走仙道的人，更多的是在乎本身如何超脱，对于人间的很多事情都看得很淡。
文森也一改之前的神态，语气慎重地说道：“两大学院建立以后，有过很多的目标，一开端两块大陆的大战，厥后应对域外仇敌，包含制约天极星诸多权势等等，但是，有一个初志倒是自始至终没有变动，那就是斥地出全新的修炼乱世！”
“不但如此，因为神道是融身六合大道，一旦六合环境窜改，或者是进入与天极星大道分歧的天下，除了神王，其别人都会落空本来的法则之力，一段时候内战力锐减，需求时候重新把握新的法则，便是神王，也只要将本身的神国实体化，才气够在神国当中保持战力不减，仙主就没有这类隐患。”
“上古期间，因为天道缺损，曾经的仙道已经完整没法走下去，有大能者将之鼎新，分出了两系，仙道和神道，二者前面都是不异的，从生基境开端，才有了窜改，神道以生基为台，扑灭神火，包容道则入体，成绩神火境地，神道境地，以神火斥地一方神国，最后神国真假共生，成绩神王。
李德的这段话让莫芸生心中的迷惑解开，本来只是猜测，不过，李德接下来的这段话很快就吸引了莫芸生的心神。
神道修得是与天下为一体，仙道修得则是超脱清闲，后者比前者难度更甚，真仙和至仙战力都能够碾压同级神道修士，乃至跨小境地应战，但是神王和仙主却相差不大，仙主最多是强上一些，到了那等层次，都是能够借用六合大道的存在，只要能够借用六合大道的强弱多少。”
“这当中就触及到了仙道与神道的不同了，先说神道，众所周知，修行分为九境，炼皮，锻骨，搬血，精华，育脏，藏气，太古之时，仙道和神道便从藏气境地开端有了辨别。
