第三章【褒姒】
夏桀王听了太史的话，用金盘保藏了龙的口水（没几年，夏桀王就被商汤拿下）。厥后，商朝灭夏，周朝灭商，这口水――龙口水――就到了周朝手里。
周朝本就岌岌可危，三川地动更是雪上加霜，此时幽王却又做了一件更可骇的事情：选美，充分后宫。2、褒姒进宫了（一）褒姒是恨周朝的总有人讲红颜祸水，比如妲己、褒姒、杨玉环等等。别人不敢说，褒姒必定是“祸水”，之以是这么说，是因为褒姒是恨西周的。这个还得从周宣王提及。仿佛本文一向在攻讦周宣王，但这只是为了阐述周幽王期间的王权根底，实在周宣王还是建下了“四方既平、王国庶定”的功劳，不愧复兴之主。
褒姒的遭受也是如此。话说，周宣王闷闷不乐回了宫，就把这些事跟最信赖的人――姜后――说了，这一说不要紧，宫内还真有事。史料里没说，但是姜后该当跟家庭妇女没啥辨别，咬着嘴唇在宣王耳朵边上说：“我有件事正想跟你说，宫内里有个五十岁的妇女，有身怀了四十年，一向没生，昨晚生了个闺女。我怕是个妖怪，丢在河水里淹死了。”
申侯一怒之下，返国（回本身的诸侯国）了。剩下的就是赵叔带了，一个赵叔带就算累死能管多少？而这个时候产生了一件大事，更能表现幽王治国的态度。有一天，岐山守臣陈述“泾、河、洛三川，同日地动”。放在明天，地动也是一件干系到国度运气的大事。
遐想下歌词，再遐想下周宣王当时一心交战，不睬农耕的环境，能够了解为：战役要亡了周朝，不能再兵戈了。或许，歌词恰是某个才子写的，让小孩子颂唱，以达到进谏周宣王的结果，这也是官方百姓为了保存最简朴的号令。
以是，宣王才会说出上面的话。不然，宣王就直采取谏，公布号令了。仲山甫的答复宣王不对劲。这就需求真正的妙手了。妙手之以是称作妙手，就是能够在没有路的处所找前程来。悠长以来，我一向觉得太史伯阳父上面这段话，已深得宦海三昧，为官者能够多加学习、揣摩。太史是把握天文、历法的官员，以是说话有几分仙气。伯阳父说：“我看天象，感觉事情不是出在外间弓矢之事上，而是出在宫中。太阳代表君王，玉轮代表王后，该当是明示着有女骨干政的事情。但是陛下也无需担忧，只要你勤政爱民，天然就逢凶化吉了，无需烧了弓箭。”女骨干政一向是王权忌讳，伯阳父这么说，完整没有一点题目。并且，也照顾到了仲山甫疗摄生息，宣王武功威德的事情，皆大欢乐。宣王还是不对劲。
这个要明白。1、伯阳父的聪明周宣王出征太原姜戎，大败而归，憋了一肚子气。回到镐京（西安市），见一群小孩子聚在一起唱歌。歌词以下：月将升，日将没；糜弧箕胞，几亡周国。简朴翻译一下，就是：玉轮将要升起来了，太阳将要落下了，糜弧（桑木做的弓）箕胞（箭袋），要亡了周朝。
地动甚么级别？震死多少人？震塌多少房屋？需求集结多少人力救济？需求多少经济援助？等等一系列的事情都需求考虑，需求善后。而放在周朝期间，就更了不得。地动代表着老天爷发怒了。这是老天爷对在朝者不满，干系到社稷存亡。
从当代看，这是没有收集、没有报纸的年代，强有力的鼓吹手腕。汗青上无数次叛逆造势都会借助这一手腕。但在当时看，这是上天的警示，是荧惑星下凡，给周宣王的警示。周宣王很正视，因而扣问群臣，该如何办吧？周朝都要亡了，你们给个处理体例吧。周王出题了，群臣就要接着。
幽王却轻描淡写，震就震了，这是常事。幽王倒有科学知识，晓得地动是由地壳活动引发的，跟老天爷没干系。但是，群臣不晓得。赵叔带更焦急，多次进谏：幽王必须有个处理计划。胶葛几次，幽王怒了，再加上赵叔带政治敌手虢公石父一番谗言，赵叔带被罢官回家。
现在转头再说宣王。宣王听褒姒死了，内心很欢畅，心想儿歌这事算应验了，看来是天佑大周，能够持续生长了。宣王一欢畅赦免了宫女，第二天就找伯阳父再来算算。
普通而言，正面人物出身，总有点风啊雨啊的烘托，并且，名流的母亲大多跟非人类――大多是龙、神之类――产生过一段奇异的遭受，总想搞点基因突变，以彰显本身与众分歧，却忽视了父亲的基因。背面人物就惨了，固然也是非人类，但大多是令人恶心的生物。
前面说了，姜后脱簪劝谏宣王，在宣王心中的职位但是很高。宣王说：“姜后很好，我很对劲，那里会有女骨干政的事情。”如果，伯阳父圆不上这点，说姜后不好，必定人头落地，起码也得罢官回籍。伯阳父就是伯阳父，早想到这点，说：“歌谣里说的‘将升’‘将没’，该当是将来产生的事情，跟姜后没有干系。
一怀就是四十年，生了褒姒。成果褒姒一出世，又被姜后丢在了河里。宫女说到这里就结束了，但容我先将褒姒的遭受说完，再转头说宣王的作为。厥后，褒姒在河水里被百鸟庇翼，活了下来，最后被一个男人捡了去，收养长大。褒姒出身如此盘曲古怪是何启事？说白了，很简朴。前人信赖君王是天子，王后是天女，如不搞个初级出身，你都不美意义跟人打号召。
哪吒才怀了三年，褒姒一怀四十年，多么异景！放在明天，早被送到研讨所了，最不济也要搞个展览馆，好好展览一下，收点门票。
到了周厉王（宣王的父亲）的时候，金盘俄然发光，周厉王猎奇就命人拿来旁观，成果周厉王一不谨慎将龙口水掉在地上。口水化作一条小鳖，跑进王宫内，再也找不到。宫女当时才十二岁，不谨慎踩到了小鳖颠末的陈迹上，便有身了。
”至此，阳伯父答题结束，统统人都没有错，只要周宣王勤政爱民，重视女骨干政便能够了。皆大欢乐。周宣王临时被伯阳父乱来畴昔了，但内心想起周朝灭亡这个隐患，还是不欢畅，冷静地回了宫。2、褒姒出身很独特关于汗青上名流的出身题目，我一向想写一篇文章来阐述一下，几次提笔又放了下来。
以是，神变成龙滴出来的口水，是褒姒的本源，孕育四十年，百鸟庇翼，申明将来身份非同小可。但是，王权如何能出错？褒姒厥后当了王后，王后能出错么，这不是本身打本身脸么？以是，褒姒颠末端夏桀王的祭奠，感染了夏桀王的暴戾气。看看前人这逻辑，现在的玄幻小说，弱爆了。
说到这里，有需求说说太史这个官职。前面先容过，太史是掌管天文历法的官员。从现在的角度看，有点近似于气象部分的长官。但在阿谁期间，科学程度低，保存艰巨，对将来充满惊骇，统治者便想从上天获得一些关于将来的启迪。各种天然征象（天象）就被当作上天与人间帝王的对话。
在朝者就得顿时自我检验，下个罪己诏，或者杀上个把佞臣，把任务推在他们身上，转移下公家视野。更何况，三川起于岐山，而岐山是周朝龙兴之地。以是，岐山守臣煞有其事地说，陛下，三川地动了。群臣内心呼啦一下，将目光聚焦在了幽王身上，等着这位爷给个处理体例。
位后，根基不管事，也没有甚么政令，而能管事的大臣尹吉甫、召虎也前后归天了。这两人是宣王复兴的首要能臣。两人归天后，幽王朝中也就只剩下申侯和赵叔带两个能管事的了。申侯进谏数次，要幽王担当父业，好好治国，幽王不听。
如此一来，幽王朝中根基上没有能管事的了，剩下的都是一班宵小之徒。以是说，希冀幽王的办理团队做事，根基是没戏了。
养兵千日，用兵一时。但是，这个题目触及周朝社稷，别的题目答不好，顶多被周宣王怒斥一番，返来写个检验认个错，接着干，但是，这个题目答不好，结果不堪假想。仲山甫是个正臣，就说了：“这是上天在劝谏陛下，不要去报太原兵败之仇，不然，兵连祸结，周朝就要亡了。”
但是，帝王太忙，也看不懂，那就需求有人帮忙解读。以是，“太史”呈现了，专门卖力观天象，推断人间将要产生的事情。
仲山甫了解了此中的深意，并劝谏周宣王。周宣王想了想，不对劲，就问：“如果我赦免了太原姜戎的罪恶，不再发兵报仇。将武库内弓箭全数烧了，也不让官方做弓箭。是否能够消弭祸害？”宣王交战平生，以武功君临天下。要宣王放火烧了弓箭，也就是否定了宣王的功劳，申明宣王所为是错的。
宣王也很猎奇，就传令把五十岁的宫女叫出去。宫女一出去，宣王就问。宫女就说，内容以下：当初，在夏桀王的时候，王宫里来了两条龙，自称是褒城的二个神仙。夏桀王惊骇，就问太史如何办，太史建议保藏二龙的口水，能够召来好运。
