第47章

古来有句俗话：“积德积善”。这句话是劝人多做功德，多做善事。碰到灾荒年间，有些殷实人家为救那些温饱交煎的哀鸿免于饿死，捐米赈灾，皆为积善之举。承闰年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大天然，叫“放生”，皆为积善之行。厥后，有人在大年月朔这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。

画鬼最易

庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说能够，等我到南边，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海故乡去罢！”

“因为狗与马这些东西人们都熟谙，常常呈现在人们的面前，只要画错那怕一点点，都会被人发明而指出弊端，以是难画，特别是静态中的狗与马难画，因为既无形又不定形。至于鬼呢，谁也没见过，没有肯定的形体，也没有明白的边幅，那便能够由我随便画，想如何画就如何画，画出来后，谁也不能证明它不像鬼，以是画鬼是很轻易的，不费甚么神。”

雨后的山间小道固然是湿的，但因为路面上小石子铺很多，没有淤积的烂泥。天气垂垂地暗下来了，弯曲折曲的山路还是了了可辨。晚风悄悄吹着，从山间送来一阵阵新枝嫩叶的暗香。要不是天愈来愈黑下来了，杨布还真有点儿雨后周游山岗的雅兴哩！他走着、走着，走到自家门口了，还沉浸在白日与朋友畅谈的兴趣里。这时，杨布家的狗却不晓得是自家仆人返来了，从黑地里猛冲出来对他汪汪直叫。斯须，那狗又俄然后腿站起、前腿向上，仿佛要朝杨布扑过来。杨布被自家的狗这突如其来的狂吠声和它将近扑过来的行动吓了一跳，非常恼火，他顿时愣住脚向中间闪了一下，气愤地向狗大声吼道：“瞎了眼，连我都不熟谙了！”因而顺手在门边抄起一底子棒要打那条狗。这时，哥哥杨朱听到了声音，当即从屋里出来，一边禁止杨布用木棒打狗，一边唤住了正在狂叫的狗，并且说：“你不要打它啊！应当想想看，你白日穿戴一身红色衣服出去，这么晚了，又换了一身玄色衣服回家，倘使是你本身，一下子能辨得清吗？这能怪狗吗？”

赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，细心地思虑了一阵子，冷静地点了点头说：“对的。”

二人因而结为知音，并约好第二年再相会论琴。但是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病归天。俞伯牙怜惜伤感，难以用说话表达，因而就摔破了本身从不离身的古琴，今后不再抚弦弹奏，以谢平生可贵的知音。

“是哇，鲫鱼听了我的主张，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水满是废话大话，不等把水引来，我早就成了鱼市上的干鱼啦！”

画家答复说：“活动的狗与马，都是最难画的，我也画得不如何好。”

庄子叹了口气接着说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，有力自拔，眼看将近干死了。要求路人给点水，救救性命。”

杨布不说甚么了，沉着地思虑了一会儿，感觉哥哥杨朱讲的也是有事理的。狗也不汪汪地叫了，一家人重新又规复了本来的欢愉。

春秋期间有一个很高超的画家，这天被请来为齐王画像。画像过程中，齐王问画家：“比较起来，甚么东西最难画呢？”

有一天，弟弟杨布穿戴一身红色洁净的衣服兴趣勃勃地出门探友。在快到朋友家的路上，不料天空俄然下起雨来了，雨越下越大，杨布正走在前不着村、后不落店的山间小道上，只好硬着头皮顶着大雨，被淋得落汤鸡似地跑到了朋友家。他们是常常在一起会商诗词、评断书画的好朋友，杨布在朋友家脱掉了被雨水淋湿了的红色外套，穿上了朋友的一身玄色外套。朋友家里接待杨布吃过饭，两人又议论了一会儿诗词，评断了一会儿前人的书画。他们越谈越投机，越玩越高兴，不觉天快黑下来了，杨布就把自已被雨水淋湿了的红色外套晾在朋友家里，而本身就穿戴朋友的一身玄色衣服告别朋友回家。

春秋期间，俞伯牙擅善于弹弹琴弦，钟子期擅善于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面旅游时，俄然碰到了暴雨，只好滞留在岩石之下，内心孤单哀伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

画家说：“画鬼最轻易。”

赵简子的门客在一旁站了好久，问他为甚么要如许做，赵简子答复说：“大年月朔放生，表示我对生灵的珍惜，有仁慈之心嘛！”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是可贵的。不知大人您想到过没有：如果天下的老百姓晓得大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠抢先恐后地你追我捕，其成果被打死打伤的斑鸠必然是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不以下道号令，制止捕获。像现在，您嘉奖老百姓捕获这很多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确切还不能赔偿您对它们报酬地形成的灾害哩！”

画家的高论证明：如果没有详细的客观标准，就会轻易令人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力，因为它不受客观实际查验，能够瞎扯一气，而唯物论则要接管客观实际的查验，以是很费工夫。

这篇寓言揭穿了某些人只讲情势，不讲结果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行动。

“为甚么呢？”

监河侯听了庄周的话后，问他是否给了水救济鲫鱼。

这个故事奉告我们：人之相知，贵在知心。

春秋期间，晋国定都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜幸亏过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。

高山流水

俞伯牙听到赞语，从速起家和钟子期打过号召，便又持续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调当中，钟子期在一旁听后几次点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高大非常的山啊！”伯牙又深思于流水，隐情在旋律以外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩大荡，就如同江河奔腾一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完整听出它的意旨和情味，这使得伯牙欣喜非常。他放下了琴，感喟着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的工夫实在是太高超了，您所说的跟我内心想的真是完整一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

杨布打狗

畴前，在一个不太着名的小山村，住着一户姓杨的人家，靠在村旁种一片山地过日子。这户人家有两个儿子，大儿子叫杨朱，小儿子叫杨布，两兄弟一边在家帮父母耕地、担水，一边勤读诗书。这兄弟两人都写得一手好字，交了一批诗文朋友。

监河侯见庄子登门乞助，利落地承诺借粮。他说：“能够，待我收到租税后，顿时借你300两银子。”

监河侯听傻了眼，对庄子的救济体例感到非常荒唐：“那如何行呢？”

庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说：“我明天赶路到府上来时，半路突听呼救声。环顾四周不见人影，再察看四周，本来是在干枯的车辙里躺着一条鲫鱼。”

涸辙之鱼

献鸠放生

刚开端，他弹奏了反应连缀大雨的琴曲；接着，他又吹奏了山崩似的噪音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在邻近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”本来，在山上砍柴的钟子期也正在四周躲雨，听到伯牙操琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到□□时便情不自禁地收回了由衷的赞美。

庄子家已经贫困到揭不开锅的境地了，无法之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。

齐王又问道：“那甚么东西最轻易画呢？”

大年月朔这天，邯郸处所的老百姓能够例外埠纷繁拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子非常欢畅，对他们一个个都发给很优厚的犒赏。月朔这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不断。

这篇寓言故事申明：若本身变了，就不能怪别人对本身另眼相看。别人另眼看本身，起首要从本身身上找启事，不然的话就像杨布那样：一身衣服变了，反而怪狗不熟谙他。