第39章 广宁不孝生
他左手持马刀，右手按在腰间枪匣上，收回和睦的浅笑，“本日是家母忌辰，但我军务在身，不能返乡祭奠，以是就在此地遥体例事。遥办需求请三十六位修行者不吃不喝地诵经，对峙的天数越长，便越无益于亡者。都会寺庙的和尚都被养懒了，哪有这等工夫？只好乞助于山上的苦修者，我已请了三十四位。”
叛将大笑，“确是谎话，谁还顾得了这很多。”
何安下：“既然是离开通例的一悟，为何还要修咒语指模？”
段远晨：“炮。这是要把人轰出来，等人起家逃窜，他们恰好开枪。”
何安下与段远晨蹲身花丛溜走，回到高人修建工地的军用帐篷，两人方再说话。
包抄兵士押来了兵变军官，一个五官俊朗的青年。
两人沉入花下。但是好久也不闻炮响，两人探头，见竹林中的兵士高举双手走出，竟投降了。
段远晨开朗答道：“孝子之心，天人共敬。只是刚才山中采药滚了一身泥，容我俩换身衣服。”董庚时点头。
念诵声弱得没法持续时，高人下了宝座，给每小我摸头顶，被摸过的人便会精力起来。何安下和段远晨坐在最后，见火线人念诵有了底气，不由得称奇，莫非坑蒙诱骗的高人真有法力？
军用帐篷的布面忽起波澜，一把军刀刺了出去，布面割开的声音撕心裂肺，直割出一米多长，一人侧身钻入，恰是董庚时。
俯视粉色花丛，可见暗藏着七八个甲士。花丛尽处是一片竹林，隐埋没枪，两边处于对峙阶段。
叛将眉眼安静，下嘴唇却颤，以牙咬住，方停下。董庚时收起枪，道：“你走吧。十年以后，再来杀我。”
段远晨读过禅宗人物传记集《指月录》，此书记录，大慧宗昊听到别人念“佛”字，会以手掩耳，听到一个“禅”字，会啐口水。呵佛骂祖，方是禅宗一流人物，这位天下敬佩的禅师暗修密法，根据一个偏僻的菩萨――大随求菩萨的咒语指模修行，说其偏僻，因不像观音菩萨在公众中有遍及信奉。
世人被押到一座白墙灰瓦宅院。有人道：“不会是高人的暂居处吧？”此言一出，招来别人谩骂：“这混蛋，他本身玩好了，还拉上大师跟着享福！”有人分歧意，说高人向来是有钱大师赚，是仗义之人，定是对挨饿做出妥当措置，才会招大师。
高人喂完何安下，又去喂段远晨。段远晨则翻开高人的大袖子，将藕片递给了何安下，小声说：“我胃里有了面糊，吃下这个，也消化不了。真悔怨！”
叛将：“我打死了你，会帮你祭母。”
董庚时取脱手枪，“你有豪杰气，我不能留你。”
段远晨表示何安下分开是非之地。两人回撤，发明花丛里坐着一名军官，却像和尚般盘坐，闭目默念着甚么。
董庚时：“你是读书人家的孩子，我格外正视你。你却要叛变我，究竟为甚么？”
叛将嘲笑一声，“不消十年。”狠狠瞪了董庚时一眼，向坡下跑去。
董庚时叹道：“痛快！我给亡母做法事而上山，身边不会带太多人，的确是最好机会。我如死了，母亲无人超度，岂不是很不幸？”
他十五岁参军，勇猛善战，晋升神速。他身先士卒，在枪林弹雨中穿越，却未受过一次伤。有人说和尚传给了他一个遁藏枪弹的神通。
年青并不即是夸姣，世上有很多天生的恶人。
何安下：“你会这类工夫，我不会，可要惨了。”
段远晨：“咒语指模莫非不是通例以外的事么？”
段远晨：“我也不会。你换上的是我的衣服，领子里缝了一两特制面粉。你在无人重视时扯开吞下，面粉很难消化，糊在胃壁上，胃就不会磨坏了，免除了饥饿感。等辟谷时候结束，吃一方中药，便可将这层面糊吐出。”
帐篷豁口处，可见内里果树下，卧着几枚出错的柿子。
段远晨：“这层面糊吐出来臭极了，呆在胃里如何会好？”
段远晨说完典故，见董庚时仍闭目静坐，右手构成的环纹丝不动，竹林敌方则推出了一辆小车。
军官是浙江新崛起的军阀，未出世便丧父，母亲回到了广宁县娘家，不久后生下他，但父亲族人不承认他是遗腹子，他分不得遗产。长到两岁时，广宁县法华寺的一名和尚收他做义子，照顾他母子糊口，有传言说和尚是他亲生之父。
何安下：“董庚时受了禅宗法脉，如何能够当甲士？”
何安下：“此人杀气好重！”
何安下问有无更好之法，段远晨连连点头，说此法还是他花五百块大洋买的。
他右手置于右肩前，右手中指与大拇指扣成环，余指矗立。段远晨按住何安下肩膀，“那是大随求菩萨的指模，他是广宁不孝生。我们不要走，有热烈可看了。”
高人走近，右手按在何安下头顶，嘴里念念有词。何安下的饥饿感没有减轻涓滴，正迷惑间，一片清冷之物已塞入嘴中。在高人广大道袍的遮挡下，何安下纵情咀嚼，觉出那是一片莲藕，藕眼中塞了肉馅。
何安下：“这是甚么？”
大师都明白了，高人的宝座下藏满了肉馅莲藕，他念佛时两手缩在道袍里，是拿刀子给莲藕削片。
原是董庚时来了救济军队，自前面包抄，俘虏了敌兵。何安下向董庚时望去，见他右手扣成的环一下崩开，自花丛中站起。
游过水池，登陆穿林，来到一个开满粉色野花的山坡。刚才说话时，正逢野花盛开，因此有飘香。不能得见一面山坡同时花开的气象，令人遗憾，六合间的瑰丽老是冷静完成，避开人类。
七天后，法会美满结束。大师均气色红润，唯有段远晨面黄肌瘦。
段远晨：“道家的辟谷之术，也是不吃不喝地修炼，我们这类人来钱轻易，只要你能十天不进水米，高官富商便会供神仙般供着你。”
段远晨：“有悟性，没法力，不能济世。大慧宗昊参与朝政，曾遭到奸相秦桧十一次暗害，岳飞所用的长枪，是他让一条蟒蛇窜改成的。”
董庚时：“你学了一身匪贼的狠劲，丢了读书人的风采，十年后不过是个三流货品。”做个手势，枪响人倒，一条年青的生命告终。
小车绿色，竖着一根狭长圆管，两名流兵将甚么塞入，然后圆管放平，对向花地。
叛将：“取而代之。”
去段远晨木楼换衣后，跟其别人一块被押下山。何安下问忍饥挨饿的祭奠法是否为正道，段远晨说这是印度民风，至今在青海、蒙古等地相沿，确是佛法典礼，只是在汉地未几见，能够是大慧宗昊法脉的修法。
董庚时远远做个手势，坡下兵士向叛将端起枪。叛将刹住步，回身大喊：“你不是放我走么？”
院子中三步一岗，五步一哨。世人入了法堂，见横列三排红毯，以供盘腿打坐，红毯旁配有三十六个小桌，均摆一盏油灯，供夜里读经。红毯的绝顶，立一座四尺高台，高人端坐其上。
董庚时：“谎话！”
世人坐好，伐鼓鸣锣，高人两手缩在袖子里，引领唱诵《玉皇忏文》。一唱便到深夜，世人腹响如鼓，呼吸都变得困难。只要段远晨仍调子昂扬，何安下见他衣领破坏，不知何时已吃上面粉。
段远晨：“不如说法力高。他那位和尚寄父应当是禅宗嫡传，南宋高僧大慧宗昊的法脉。”
何安下：“身材多少会受毁伤吧？”
段远晨看了这书才知有此菩萨，他在明版《华严经》插图中见到此菩萨右手举于肩前，中指成环，是以一见董庚时手型，便知来源。但在他的浏览范围里，还未寻到大随求菩萨的咒语。
何安下无言以对。
段远晨笑道：“不但做得，还是一流的甲士。甲士想绝处逢生、败中求胜，要有离开通例的一悟，正与和尚参禅类似。宋朝以后的大将军都要参禅的。”
二十五岁，他成为师长，率军灭了本身的父族，然后带二十万大洋去法华寺，要补葺寺院。但和尚寄父却在他迈进寺庙前，以盘腿坐姿去世。他是以称本身为“广宁不孝生”，他的本名叫董庚时。
