第三十一章 南山须弥

七甲心中默记心经，一面任凭十妖指环不竭接收内力，一面将南山须弥轮番使来，心中渐渐安静下来。此时，他俄然发明手中的铁剑锈迹剥落殆尽，变成了一把纹理自通，青身白刃的宝剑。并且此时的招式及其迟缓，大要上是在使剑，内心却并无使剑之意。好像端坐须弥山南，朝阳朝霞普照，安好平和。

就在此时，七甲手上的宝剑源源不竭的将真气运送到七甲身上，同时十妖指环不竭的将真气抽离出七甲的身材。未几时，十妖指环那十张鬼脸痛磨难当，各自抽离出十个鬼气阴沉的绿色灵魂出来，那柄宝剑也钻出一个金身罗汉，俱皆站在七甲两侧。只把七甲看的目瞪口呆，不晓得如何回事。

俄然，“破情勿尽，然贻害更甚于妖魔。”招式俄然转还而成为无情剑，没有过量的力量，也没有凌厉的招式，铁剑挥动在空中，却仿佛在掠过一道道情思。冰冷，可骇，铺天盖地而来，像一张大网把敌手收罗在内，叫天不该，叫地不灵，让统统心有欲念者绝望。而手持铁剑的七甲现在就像一尊无情无欲的增加天王。只是天王也好，神仙也罢，今后仿佛被剥夺了做一个七情六欲的人的权力。

“十妖还不束手就擒！”那金身罗汉大声呵叱。

天王剑法第二式名为“破情”，“真罗汉，禀慧剑，般若锋兮金刚焰。”七甲练到此处，豁然一笑，“不错，天王说的恰是，大略人间之烦恼夙怨，非‘情’字不能概括的贴切。小之爱恨情仇，江湖恩仇，大之两邦交兵，攻伐不休，尽是民气诉求在作怪，包含我在内之俗气世人，或为一己私利，或为成绩一时之名，或苟活于世，或登高而呼者，概莫能逃出一个情字，和以后的无尽烦恼。能有大聪明，通透的看破凡尘的又有几人呢？”

剑魄有九，倾其统统。

不料，方才进入此中招式，便觉体内真气鼓荡起来，开初还觉得是十妖指环作怪，内力起伏不定而至，岂料一套练下来，腹内如欲开裂，内力强尽之势绝非黄清风那日互助的可比。七甲无法之下只好就着剑势打出去，只把四周岩石打的粉碎，仍然不见好转。此时，十妖指环又发作起来，大口的吮吸起七甲身上的内力，只是这一次，却帮了他的大忙。

“佛祖饶命，佛祖饶命！”那十个小鬼如同死光临头普通，赶紧跪在地上告饶。

“由此看来，”七甲精力一震，拔剑而起，“破情，非慧剑不成！”这第二式的“破情”，固然名字叫做破情，其招式剑法却情义绵绵，七甲再次深陷此中。父母的珍惜有加，雪夜里那只相依为命的小狼，枯灵子和南宫夫人的关照，乃至于南宫楚湘的音容笑容，一幕幕闪现在七甲脑海里，剑锋所指之处，无不包涵，剑意通达之时，无不打动。幸亏他内力已削，加上心经在胸，总算没有再次走火入魔。

七甲赞叹之余，去看第三式，名为“普渡”，“催动之法，不在内力，而在德行增益，剑指三十三重天，凭品德之名，如风雨而下，使毕生历经风火，方普渡为部众。”七甲有了前两式的根本，遵循详细体例修习下来，一时候，剑锋化而为黑风，风中藏刃，黑风所及之处，岩石被击为齑粉；一时候，又化而为赤火，火中金蛇乱舞，赤火烧及处，很久不息。“这招不似两仪金经，招招为实，更胜一筹。”

“破情”胜利以后，七甲立在原地，很久转动不了身子，眼角留下眼泪来。“好一个‘破情’，如果说‘叱魔’重在杀身，破情就是诛心了。既能让持剑者清心寡欲，一心一意的对招。又能让敌手绝望绝欲。招式上更是通神，好似不消人的过量参与，剑能自行攻守普通。”

七甲又将心经在心中过了一遍，分歧于刚开端，尝试过天王剑法的短长以后，他再也不敢对付了事。此时心经走在内心，字字句句仿佛都对天王剑法的心魔禁止之法做出了提点，再次提起铁剑，七甲内力被十妖指环大幅减弱，对剑意剑形渐渐了然于心，而身心却不再被剑法所反噬，不过一个时候，第一式便胜利。

“恶鬼便似鸠盘荼、薛荔多者如何？也是我度化为部众，尔等知名之辈也敢作怪？速回妖环，渐次了偿施主修为，他日或可为众天王收留也未可知。不然，慧剑锋下，尔等再无循环之日。”

最后一式叫做“南天须弥”，“天王本意为护持毕生，增加善根，以此为本，可泰然自如，得见剑魄，谨慎修习。”七甲练至此处，深知这最后一式很不简朴，但对此中“剑魄”一说非常猎奇，而本身天年将尽，无妨一探究竟，最坏的成果也就是早死一会儿罢了。因而遵循胪陈内容修习起来。

恰是：

十妖一听此言，赶紧钻回指环，七甲顿觉精力开朗，没有涓滴疲惫困顿之感。

本来，第四式并非如此难以修习，恰好相反，这一式乃是针对前三式已然功德美满，且但愿有进一步增益的武者筹办的。前三式均重视剑招，内力滋长暴戾之气，轻易让修习者走火入魔。而第四式却重视人的内力快速晋升，内力修习需求人身材之适应，以是普通不是经年累月，修习不成。如果短时候内力大幅增加，则能够为内力所反噬，命丧于此。

九得其一，天下堵塞。