第四十章 技术悬赏

许行最后传闻戴言也是在徐州相王时其所倡导的徐州条约。因为丰邑与滕国相距不远，宋国与滕国之间的干系向来也比较好，两国之间来往倒是比较密切的。是以当戴言在丰邑以公布赏格令，赏格冲破各种农业技术时，许行很快就晓得了，而许行对如许的行动是极其震惊的。

因为在许行看来，自从神农氏今后，天下就少有真正的贤君了。目前全部天下，除了滕文公还算一个比价不错的君主，其他的君主多数是“残民之贼”。贰心中最看重的，实在还是农业技术的晋升。因为从他耐久的实际研讨看来，只要大力晋升农业技术，这才气够使更多的底层农夫能够吃饱饭，过上好日子。

而这，就是他和农家学派的抱负。

当然这些赏格大多数还是集合在农业题目上面。此中最首要的几条就是：处理在丰邑范围化莳植小麦的统统题目，赏百金；体例出切确的历法，赏百金；通过察看天象精确瞻望将来的气候，赏50金。体例历法和察看天象这些赏格之以是这么重实在是因为这些对于农业出产实在太首要了。

这一次他决定鉴戒某些殖民帝国的先进经历。当年哥伦布发明美洲今后，由此激发了欧洲人的帆海高潮。但是过了一段时候今后，几个帆海多数城发明海难题目实在是太严峻了，这类严峻的丧失让各个帆海多数城没法接受，而其最大的启事就是在高出大洋的过程中船只没法定位。要想晓得船只在地球上的位置，只要晓得船只的经纬度便能够了；因为赤道与北顶点之间相差90度，这能够通过测量船只大要与太阳光的夹角的余角很轻易就能处理；而最难的题目则是在处理经度题目上。为体味决这个题目，当时的西班牙当局花了重金赏格处理经度的题目。因为奖金太诱人，连当时的大科学家伽利略都动心了，也插手到体味决经度的人群里。一个多世纪今后，即便西班牙都已经式微了，也仍然没有处理这个题目，但是由此却带来了很多其他科学服从的发明以及出产力的晋升，这可谓是偶然插柳柳成荫了。而这个题目到终究处理则是要靠英国的经度委员会。从18世纪初期开端，英国就设立了专门的经度委员会来赏格处理经度题目，过了半个多世纪后这个题目终究由一个钟表匠所发明的切确帆海钟处理了。就在这个时候，一个叫瓦特的人将帆海钟里的切确技术用在了改进蒸汽机的机能上面，由此胜利的制造了真正能够遍及利用的蒸汽机，由此正式开启了产业反动。

戴言在设立了“专利法”今后，又在丰邑特地设置了一个机构：赏格会。这个机构就是由戴言本身出资，面向全部天下统统人设置的赏格。这个赏格会并不是要去赏格人犯的，而是只作为技术冲破而设的赏格。

这些天文知识的提出公然赐与墨家极大的震惊，又使得很多墨家的弟子们脑洞翻开，大师考虑过后也就敏捷接管了这一知识，随后他们所察看的成果也完整合适戴言所构建的这一天文模型。这也使得墨家弟子们对于戴言的观感也更加庞大，就连接管了逻辑和论证由此产生了理性思惟的墨家弟子们也在纷繁猜想：这位宋国公子究竟是不是真的遭到了神的庇佑？要不然，为何能一眼就看破庞大的天空中所埋没的事理？因为全部模型已经完整建好了，随后体例历法的知识就变得轻松很多了。

因为天文和蔼象瞻望的知识对于种田的影响实在是太大了，以是在这门学科里，戴言例外的将其所晓得的知识都没有保存的教给了墨家弟子们，只但愿他们能够做出更切确的历法来。他来到了这个期间今后发明历法和关于天文、气象瞻望的知识都是极度不切确的，即便在这方面宋国事走在天下诸国前线的。目前全部天下对于天文和蔼象瞻望方面的权威是宋国葵丘人计然，计然是先秦期间巨大的经济学家、天文学家和谋士。他教出了范蠡和文种两个闻名的门生，他的计然七策，勾践只用了此中五策就灭掉了强大一时的吴国。但是即便是这么牛的人，他对于天文的熟谙和关于灾害的瞻望在戴言看来都是分歧格的。其关于灾害的瞻望是如许的：太阴，三岁处金则穰，三岁处水则毁，三岁处木则康，三岁处火则旱。也就是说在他的瞻望里，以十二年为一个周期，只要玉轮处于金星的三年里才气获得歉收，其他的时候庄稼要么被淹，要么被枯死，要么收成平平。如许的瞻望既没有逻辑，也没有涓滴的精确性。这对力求使农业切确化的戴言而言是难以接管的。

而关于气象瞻望的知识戴言只提点了少部分，比如氛围的活动构成风；水蒸发到天空中固结成水滴、冰晶等异化漂泊在空中就构成云；云中的水饱和今后降落因而就构成雨或者雪。在温度高时，降落下来的就是水滴也就是雨；温度低时，降落下来的是冰晶也就是雪。在戴言的激烈建议之下，墨家在丰邑建立了人类汗青上第一个气象观察站。它首要观察的是丰邑每天的气候状况。是好天还是阴天，风力有多大，下雨时降水量是多少等等。这时候大师也都晓得了温度的观点，戴言也想发明专门的温度计，用以测量每天的温度，何如他临时处理不了玻璃的题目，以是关于温度的测定只用了最原始的东西：冰瓶。即只能测温度是高于0度和低于0度的。

戴言这类种正视农业的行动终究引来一群令他意想不到的优良人才――农家。农家也是这个期间一个相称有影响力的学派，这个学派的首级是许行。他本是楚国人，倡导的是“贤者与民并耕而食，饔飧而治”，反对不劳而获的行动。许行本来带领他的门徒在江汉间以打草织席为业（编织业祖师爷刘备的祖师），随后他来到滕国。滕文公划给了他一块耕地让他，成果耕地的运营结果极好，在他门下和其周边的农夫都因为他的运营而受益。如许的贤士行动由此吸引了很多有胡想的年青人，宋国大儒陈良的门徒陈相和其弟陈辛特地从宋国来到滕国，丢弃了儒学，转而拜在了许行门下。

要晓得种田可真的不是一件简朴的事。戴言宿世出身于乡村，他小时候还莳植过水稻，但是从读大学今后根基就没有打仗过种田了。但是就他本身小时候的影象，种一个水稻此中的步调可真就很多。起首是选种，在往年所收成的粮食当挑选颗粒饱满的稻子作为来年的种子；然后是泡种，让种子抽芽；待种子抽芽今后将种子撒到苗床上，让其长成麦苗。这仅仅是一个让稻谷从种子到秧苗的过程，而这个过程内里还必必要特别重视种子发泡的时候，因为你必必要肯定你是在种早稻，中稻，还是晚稻，分歧的稻谷其泡种和抽芽的时候是完整分歧的。待稻谷的秧苗完整长成今后，便能够插秧了，也就是将秧苗从苗床移栽到水田里；秧苗栽好今后还必须重视防虫，防水，防旱以及施肥；要晓得稻谷但是很娇贵的，水患，水灾，虫灾这此中任何一种都能够导致颗粒无收。戴言就记得小时候某年发过特大大水，成果他的故乡大片大片的稻田都被水淹了，待到大水退去，全部稻田里不是稻谷的根被泡坏了，就是稻谷的茎被鱼给啃了，归正那一年就是颗粒无收。但是比及稻谷着花结谷成熟了就能包管歉收了吗？这还不敷。还必必要抢时候收割，挑选好天将稻谷收割今后在打谷场大将稻谷从秸秆上脱下，晒干，储藏。这一过程内里如果碰到了大雨，那就真的只能哭了。他就记得很清楚，有一年他家的稻谷从选种育苗直到收割都没有呈现任何灾害，在收割的时候气候预报也说这处所没有雨，成果就是最后在打谷场上脱粒的时候来了一场雷阵雨，成果一年的尽力都白搭了。

后代几近统统的当代化产业国度，都会在科研上破钞大量的资金，其本色上就是想晋升出产力，由此晋升全部国度的综合国力。这当然是一种及其优良的在朝思惟，戴言当然不会放过。在茶叶贸易上获得了大笔资金今后，他也毫不鄙吝，一口气开出了很多技术性赏格。

在这个期间，固然出产力相对于商周和春秋期间是有进步的，但是在戴言看来，这个期间靠着官方自发的技术堆集，出产力的进步实在是太慢了，他不得不应用本身官方的力量来鞭策出产力生长。

因而戴言构建了本身的天文学模型，在他的这个模型里，人是糊口在一个称为庞大的球体的地球之上的；地球环绕着太阳转，人们所发明的金、木、水、火、土五星都是环绕着太阳转的行星，就与地球一样；而玉轮则是环绕着地球转的，他称其为卫星；而那些时不时来到地球拜访的扫帚星他则称其为彗星，并画出了其大抵的轨道。而全部太阳、地球、金木水火土五星以及玉轮等卫星所构成了一个全部的星系，他称其为太阳系。而全部太阳系都是天上那灿烂的银河的一部分，其地点的团体，戴言称其为银河系，这些知识根基照搬后代他所学的根本知识。

像种田这类事，即便是到了后代科学昌明，技术发财的期间也还是还是要靠天用饭的行业，谁都不敢打包票说谁种田必然能获得歉收。现在丰邑内所莳植的首要粮食作物是粟，而不是小麦和稻谷。戴言是体味汗青生长的状况的，当然晓得小麦和稻谷的亩产量会高过粟，他当然不会违背汗青的生长。就他后代所体味的根基知识而言，全部中国南北的分边界根基就是秦岭――淮河一线。这条线以北种小麦，以南则种稻米，他也不筹办违背天然的知识。但是他对于小麦的莳植确切也是一窍不通，即便是体味某些后代通用的种田技能，在这个期间用处也不会太大。以是他直接以重金赏格来冲破小麦的莳植技术。