第四章：和尚都是土地主
剥削百姓，割截国贮，是为不仁！
任重而道远啊！张扬昂首看着天空，那边已是落日落下，彩霞漂流。
李世民是个明君，心胸天下，情系万民。而现在我们的天可汗陛下正在为银钱忧愁，朝廷的财务是如何样的他很清楚，比年的战乱耗损了大量的人力银钱，为了节俭银两，宫里的修建好久都没有维修了，每到下雨天，有些处所乃至还会漏雨。皇后长孙氏更是带领后宫嫔妃亲身摘桑养蚕，平素里更是结衣缩食，但是宫里又能节俭多少，这些钱对于朝廷所需更是杯水车薪，对此李世民是心疼又无法。
盖下高楼并大厦，床前贫乏美娇妻；
张扬眉头舒展，心中一片无法，就算晓得这些又如何样？本身人微言轻，莫非真觉得一场穿越就能窜改这统统，就能虎 躯一震四方诚服？就能登高一呼，应者云集?张扬没有那么老练，这件事不好处理啊！
看着道岳眼中的等候，张扬只得承诺下来。佛说，我不入天国，谁入天国！固然做不到舍生取义，但极力去窜改，去抗争后即使失利也不悔！张扬没有那么巨大，何况本身真的能挽救全部佛门，不是本身看不起本身，在汗青的局势面前，小我的力量还是很亏弱的，他只要保住本身的徒弟保住本身的师兄弟保住这大总持寺不被连累就好！
一不劳动，二不出产！不讲君臣父子之义！是为不忠！
上天梯子刚放下，阎王发牌鬼来催；
“名短长人，即便是削发人又如何！”这一刹时张扬仿佛感到阿谁身似菩萨、笑如弥勒、捏着拈花指、口颂金刚经浑身仙气缭绕的老衲人俄然变老了，整小我都委靡不振，带着一种孤寂与萧瑟。
“辩机，你能在财帛面前保持本心，可见心性。佛家有三戒，戒贪、戒嗔、戒痴。此心本净，无可弃取。为师看到你的表示很欣喜，起码老衲的目光不错。你既然晓得这些题目，可见资质聪明，居安思危，就要想体例处理，为我佛门传承扫清门路.为师会尽能够给你供应帮忙。”
和尚是个敛财的行业，张扬非常确认！看动手入彀较的银钱数不竭的增加，张扬感到的不是镇静，而是惊骇！是的，张扬惊骇了，在封建王朝，具有富可敌国的财产又没有保护财产的力量，就比如稚儿度量令媛走在大街上，只能让人眼红，当这金子也是来路不正的时候，又有多大家能够禁止本身不向那稚儿伸手？掠取这不义之财，掠取者恐怕没有涓滴心机压力，反而会为本身找到无数条公理的借口。
“辩机，对于你的猜想，你有几分掌控？”
“九分，乃至还更高。”张扬肯定到。
只是，作为棋子的佛教，当需求的时候，也必定了被舍弃的运气！下棋人兼顾全局，不会在乎一个小小棋子的运气，舍得舍得，有所舍，有所得！
其二，地步山野的产出，因为寺庙是不消交赋税的，是以很多寺庙都跟朱门地主相勾搭，把田产放到寺庙名下以回避赋税，寺庙从中收取必然酬谢。并且寺庙多数都是建立在山川相间的处所，常常一座寺庙建成以后，四周的山地都被和尚自以为归寺庙私有，旁人是不得再取山川里的资本的，这个相对霸道的做法不但没有遭到泛广博众的怒斥，反而大师都以为是理所当然的，都晓得老虎的屁股摸不得，太岁头上的土动不得，谁敢跟佛主强食吃？
顿了一下，张扬接着说道；“加上寺庙对和尚的入门没有涓滴束缚，很多犯警分子在犯案后都皈依佛门，佛门反而成为他们的庇护伞！这不但会带坏佛家声气，让人们对佛门产生质疑，更首要的是，这会给朝廷办案带来滋扰，长此以往，朝廷必定会对佛门心存不满。加上朝廷缺钱，而佛门却囤积了大量粮食银钱，由此看来，朝廷会拿佛门开刀就成了必定。”
游手游食，不处置出产，广纳田产，回避赋役，是为不义！
张扬拿动手中的帐薄，感到沉重非常，仿佛是托着千千万万个佛家弟子的性命，汗青的一幕幕在面前闪现，张扬仿佛看到了屠刀对着僧众殛毙，鲜血染红了佛门，也染红了人们的双眼。
张扬猜的不错，盯着的人里就有大唐天子李世民！
身为唐朝名副实在的地盘主，却要设法摆脱他，糊口，不得不说就是一场讽刺。
贞观初年，全部大唐一年的财务支出也不过几百万缗，全部大唐有多大，这点钱不但是用于民事，碰到饥荒灾害的年初 朝廷都要拨款救灾，以防产生暴动，影响国度的管理。另有庞大的军队，军队是一个国度安然的包管，想要强大的兵力，就要不差饿兵，就要粮食东西，这些都是必不成少的，耗损也是惊人。能够说，撤除必须的军费，预留救灾的粮食储备，朝廷每年的残剩就很不悲观了，这类环境下，朝廷就要设法弄到充足的财帛，而寺庙的这类环境，必定就会有人盯着呢。
整天奔波只为饥，才得有食又思衣；
最后，寺庙的买卖，不要以为和尚就不会做买卖了，实在不然，就张扬所知的大总持寺里，光卖香烛黄纸就赚很多，内里的几文钱一打的黄纸香烛，寺庙里能卖十几文乃至几十文，代价相差几倍几十被，更不要提那些所谓的被开光的物品了，没有最贵的只要更贵的，总之，只要与佛沾边的东西，其代价常常高于市道，和尚们都赚疯了，这年初，就是佛主也爱阿堵物啊！佛像都是纯金的，最次也要铜的吧！重塑金身啥意义，你如果泥巴做的，都不美意义出来见人，还如何吸引信众，招揽香火?岂不闻泥菩萨过河本身难保乎？
将钱买下高头马，马前马后少跟从；
一日南面坐天下，又想神仙下象棋；
如此不忠不孝不仁不义的佛教真的另有存在的需求吗？李世民眼中的寒光越来越盛，看来是时候脱手了。
自古财帛动听心。匹夫无罪，怀璧其罪！
和尚在人们的眼中都成了地盘主的代名词，这绝对是个伤害的信号，特别是对一些游手好闲、作奸不法的人的收留，更是让佛门染上一层洗不掉的肮脏。放下屠刀，真的就能登时成佛吗？这个简朴的事理就连小孩子都晓得。赋性难改，大量操行不真小我插手佛门，绝对会给佛门争光，乃至会给佛门带来一场没顶灾害。
一栓栓到知县位，又说官小势位低；
不！我不要如许！
从那里能弄到钱处理目前财务紧缺的题目，李世民很清楚。世家！世家把握了大量的人才和财产，没有千年的王朝，只要千年的世家。这些世家颠末一千多乃至几千年的堆集生长，所把握的资本是个很可骇的数字。但是李世民晓得，现在的他还动不了这些世家。
削发削发，不奉养父母，是为不孝！
当时李世民还是秦王交战天下时，曾遭到少林和尚的帮忙，解了他的围困之局，上位后李世民对佛教的态度还是比较好的，不止是对当年所受帮忙的报答，更因为作为天子他晓得公众需求信奉，而佛家鼓吹的善恶终有报，无欲无求对办理一个国度很有好处，民可由之，不成知。作为统治者来讲，佛教的这类鼓吹逢迎了李世民的需求，因而佛教在朝廷的默许下贱行了。
“徒弟，弟子明天清算本寺账目标时候，发明了一些题目。”
洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯；
看着云隐的神情，张扬只得暴露苦笑，他该说甚么？公然是无知者恐惧，傻人有傻福么？
普 天之下，莫非王土，率土之兵，莫非王臣！
一攀攀到阔老位，每日思慕做天子；
世家们生长几千年，他们的干系盘根错节，牵一发而动满身。更何况现在世家后辈在朝廷里担负要职的有很多，毕竟世家的资本是个无一对比的上风，他们的秘闻能够培养一个个一批批优良人才，自古豪门少有出贵子，国度的运转还离不开世家供应的人才，没有找到能够替代他们的人，在没有必胜的掌控，李世民不敢轻举妄动。既然世家这条路断了，李世民的目光就瞄向了寺庙，眼里的厉光一闪而过！
大总持寺的支出来源首要有三个方面。
置下绫罗身上穿，昂首又嫌房屋低；
张扬在心中嘶吼，来到这个天下已经几个月了，这么长时候的相处，徒弟、云隐世人对他的照顾张扬都记在了内心，人都是有豪情的植物，特别是在这陌生的处所，感遭到的暖和更是让张扬铭记在心，不敢忘怀。投桃还李，本身不能够眼睁睁的看着他们走向死路，既然现在已经意义到了伤害，那么就要想体例挽救他们，即便最后的成果仍让人绝望，但起码我尽力过，在半夜梦回的时候，能安抚本身的心灵，不会悔怨，不会忸捏。
而佛教这些年都干了些甚么？
“当目前廷财务紧缺，加上比年的交战耗损很多，弟子估计朝廷的钱未几了。而弟子在清算账目时发明，我们大总持寺共具有山地300多倾，地步800多亩，这仅仅是明面上的，公开里应当远不止这些，这还不算，每年香客们的香油钱更是惊人。虽说是敬奉佛主，但是谁都晓得是我们得利。仅仅我们一个寺庙就如此，长安有多少寺庙，全部大唐又有多少？佛门具有的财产说是富可敌国也并不过分。”
家人招下十来个，有钱没权被人欺；
娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑；
明日，事来明日做，本日把酒共欢歌。总的来讲，张扬还是很开畅的不会沉浸在那种愁苦中没法自拔，既然事情已经产生，就要设法处理，而不是一味的愁眉苦脸长叹短叹。
禅房里，张扬躬身对着坐在蒲团上闭目诵经的道岳，将本身发明的题目及猜想都给道岳一条条分辩明白。跟着张扬的诉说，道岳脸上本来不经意的浅笑凝固在了脸上，眼睛也伸开，紧盯着面前的张扬。
其一，香客们敬奉的香油钱，这是一笔庞大的数字，即便在张扬眼里也很可观了。
轻吟着这首诗，张扬沉默，贪婪是人的本性，报酬财死，鸟为食亡，民气不敷蛇吞象，自古以来均如此，又有多少人能面对如此引诱而不心动？当然并不是统统的和尚都是如此贪赃枉法，披着法衣干着人神共愤的活动，但是当事情发作，又有多少报酬他们中的无辜者说话？人们看到的也只是一幕幕一桩桩骇人听闻的事件，当时犯了公愤的佛门如何度过灾害？
“师弟，你在发甚么呆？站在这儿不动不动的都有小半个时候了！”云隐不知来了多久，现在的他很镇静，整小我都有种脱掉承担如释重负的轻松感。
若非此人大限到，上到天上还嫌低。
