第357章 阿良良木历の救赎
――邪王便在从那以后不知所踪，就连石青衣与石青璇，他的一双后代也没法发觉到他的踪迹，或许在将来的某一天里，他会在一个不为人知的处所冷静无闻的死去吧！但是即便如此，邪王的故事，却还远远并没有结束。
以是，将来的邪王石之轩只能成为魔门的邪王石之轩，而没法成为佛门的大德圣僧――直到，他的糊口支离破裂，连精力也因为非常的痛苦而出了题目以后……
而这名弟子，名唤弘忍，也就是被后代之人所尊称的禅宗五祖。
不过，即便道信大师的一番苦心付之东流。但是他为这个前来偷师的弟子所做的统统，却并非白白的华侈。因为，在厥后成为一代令世报酬之闻风丧胆的一代魔道巨擘，邪王石之轩对这位教员却一向心胸敬佩之情，这既是对这位教员修行之路的精确的必定，也是对这位教员高贵的品德的敬佩，只是可惜，道信大师来晚了，邪王的身上早就已经被深深的打下了魔门的烙印，而这却不是道信大师单单仰仗着本身的尽力便能够斩断的！
四祖道信，因为被他极度赐与厚望邪王的逃脱，因此在厥后不得不在极度的绝望当中，将本身的衣钵传给了另一名弟子，那名弟子，四祖道信本来并不非常看好，但是当年轻的邪王石之轩逃脱以后，也唯有这名弟子，能够堪堪担当禅宗四祖道信的衣钵传承……
这外来的和尚便是惠能，因为他并不识字，以是究竟上，他是在听到旁人朗读以后，方才晓得了那一篇神秀所做之偈语的实在意义，但是在此以后，慧能却并没有如旁人普通多为赞誉之词，而是恰好相反，鄙人一刻，他便当即出言，应对神秀的偈语做出了另一篇针锋相对的偈语――“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，那边惹灰尘。”然后，请四周的人们帮手将这首偈语誊写下来，放于神秀所书偈语的近旁……
几十年后，在继禅宗四祖道信大师圆寂以后，他的弟子五祖弘忍的性命，也已经将近走到了闭幕，而在这个时候，在少林禅宗以及统统佛宗家数当中，所公认的能够担当弘忍的衣钵之人，是他的杰出大弟子，聪明而又忠贞恪守的高僧神秀，但是，神秀本人却对于担当禅宗道统如许的大事心机筹办不敷，一首“身是菩提树，心如明镜台，不时勤打扫，莫使惹灰尘。”当然揭示了这位高僧高深的佛法修为，却也表示出了神秀在担当佛门禅宗一脉一事上所透暴露的胆怯心态。而也恰是是以，使得弘忍，迟迟没有将禅宗衣钵传承到神秀的手中。直到，一个外来的和尚来到少林寺以后，见到了神秀那首闻名的偈语为止。
不管是论才调，还是论聪明，弘忍都自知绝对没法与那位惊才绝艳的师兄相提并论，也是以，固然得以担当师尊四祖道信的衣钵，但却从未是以而自大，反而为那位师兄终究没有担当师尊的衣钵而无时无刻不在可惜，以是在这个时候，当这名师兄的传人来到了本身的面前，并且展暴露了远远超出本身的对劲弟子的佛法天赋以后，五祖弘忍也不由得是以而心动。
能够说，那位朗读《金刚经》的奥秘居士，便是惠能的发蒙教员，而也的确是他将惠能领入了佛门修行的大门的，并开启了惠能一颗果断的向佛之心的，但是，就是如许的一名教员，却并没有教诲惠能识字的本领，因为按那位居士的话来讲，是六合大道至理，无碍笔墨，何况人生识字胡涂始，识了字，便不免会因为过于专注于书籍而忽视了人间的实在，到了最后反而会更加轻易误入歧途。也恰是在这位惠能的发蒙教员指导之下，惠能才终究决定投入佛门禅宗，拜入禅宗五祖弘忍为师的！
禅宗的四祖道信，或许在看人的目光上，他的确有负智者之名，因为在面对前来偷师的出身于魔门的年青石之轩的时候，这个闻名的佛宗得道高僧，竟然没能发觉到这个看似天禀极高的弟子身上所埋没的魔门高深武学――不，也或许道信大师已经有所发觉到这个弟子的非常之处，却自傲于自家修行之法的至高无上，能够降服一些人间妖邪，是以即便是较着出身于邪派，想要前来图谋不轨的年青魔门弟子，都悉数细心教诲。
因而在通过如许的一番扳谈以后，五祖弘忍终因而以而肯定，那名奥秘的居士，恰是本身那曾经呵呵威名，却不为天下正道所容的师兄，而惠能，则毫无疑问，恰是那位师兄一身佛法修为的传人。
――惠能便是厥后禅宗六祖！只不过在当时，因为禅宗以内的重生代弟子大多心向神秀，五祖弘忍惊骇有人会因为心生不忿而对惠能图谋不轨，是以在暗中将传承信物交给惠能以后，便立即让惠能隐姓埋名远走他乡，而以后，五祖便因为大限已到而圆寂了。
因此。道信大师才会不吝将本身的一身佛法修为，都悉数教诲给了这个被他极具厚望的弟子，并且还主动的将这个弟子保举给了本身的之交老友们，三论宗嘉祥大师，露台宗聪明大师，华严宗帝心尊者，想要调集当世人间所最为闻名的佛门高僧的佛法，洗去这个弟子身上所带有的魔性，从而皈依我佛。修成正果！
因而，惠能便与他所做的那首偈语一并颤动了全部少林禅宗，就连已经靠近圆寂的五祖弘忍也忍不住出面，面见了这个实在不凡，却实在有些胆小妄为的小和尚，然后，弘忍才从惠能中，得知了他之前所接受过的人生经历。
只是可惜，道信大师为此而做的统统尽力，最后被证明只是他的一厢甘心。邪王的本性自在而傲岸，当时的他又恰是在魔门当中看似前程不成限量，加上又有阴癸派的杰出传人祝玉妍如许的红颜知己伴与摆布，除非是脑袋被驴踢傻了，邪王才会挑选放弃统统遁入佛门。
……
何况，以少年期间的邪王的天禀又是如此惊才绝艳，就连传承千百年广博高深的魔门都为之而佩服，早早的建立了其身为魔门下一代领甲士物的职位，身为一代高僧的禅宗四祖道信，天然。也会升起一样的爱才之心，乃至，犹有过之。毕竟，身为一代无上神僧，禅宗的四祖的见地，天然是要远在因为内斗以及世俗的打压而四分五裂，青黄不接的魔门诸多长老，因此，也就更加的明白日下虽大。但是想要寻觅到一个完美衣钵传承之人，倒是多么的艰巨与可遇而不成求。是以，究竟上，能够获得禅宗四祖道信大师悉心教诲的年青期间的邪王石之轩，实在是被四祖道信当作了本身的衣钵传人来教诲的。
因而，在暗中停止了一番细细的考查以后，当弘忍终究肯定了惠能的确一心向佛，并且心机纯良以后，他终究决定，将佛门禅宗传承的衣钵，交给惠能来担当……
固然，石青衣的确具有着一段奇妙的影象，近似于预知将来，但是，就如同那一段影象当中所热点的rpg游戏攻略普通，石青衣仅仅只是能够预知汗青轨迹的大框架罢了，而此中的细节，因为早已经深深的埋藏于时候长河的泥沙之下，很多事情，石青衣并不会是以而晓得。
因为这件事情，使得禅宗由此而分裂，惠能远走岭南创建了少林寺南宗，而神秀则担当了嵩山少林寺祖庭，世称少林北宗，在神秀在时，因为神秀出众的梵学修为以及无上聪明的确令民气服，少林北宗曾经一度光辉达到极致，但是，当神秀圆寂百余年后，北宗权势弱落，终究，被六祖惠能所建立的少林南宗所代替……(未完待续)
惠能出世于南边，很早之前父亲就死了，家道贫寒以卖菜为生，一天，在回家的路上，惠能偶尔听到有人在朗读佛门的经卷《金刚经》因而有所贯穿，久久的不肯拜别，这便是慧能第一次的打仗佛门文籍，并今后，与佛门结缘。
