唐的州府划分和称呼以及长安宫殿
所辖州府：
太极宫建于隋初。隋称大兴宫，唐睿宗景云元年(710年)，改称太极宫。因其为唐京的正宫，故又称京大内。唐太极宫实际上是太极宫、东宫、掖庭宫的总称，位于唐长安城中心的最北部。据考古实测并参考文献记录可知，宫城东西宽米，南北长米。此中掖庭宫宽。702.5米，太极宫宽1285米，东宫宽832.3米，是一东西长，南北短的长方形。宫城的北墙便是外郭城的北墙的一部分，西墙则与今西安城的西城墙在同一向线上，其南段为西安城西墙的北部所压；南墙则在今西安城内西五路以南80米处，今之“西五台”恰在宫城南墙之上；东墙的位置在今西安城内反动公园的西端，向北经尚平路一带。宫城南面隔横街与皇城相望，北面为’西内苑，东墙外为兴安门街，西墙外为芳林门街，宫城中太极宫、东宫、掖庭官南北宫墙长度“相齐”，即南北宫墙长度不异。 ，ybdu。
当时称呼女子，也常常将女子的姓氏前加上“阿”字称呼，比方在《齐推女》（作者牛僧儒），中有：“元和中，饶州刺史齐推女，适陇西李某。……先生诘之，不伏。乃命追阿齐旨”。伉俪之间，丈夫称呼老婆也可如此称呼，这个也是从古传承下来的，比方《酉阳杂俎》中记录了魏韦英卒后，妻梁氏嫁向子集。嫁日，英归至庭，呼曰：“阿梁，卿忘我耶”？《旧唐书-卷一o一-辛替否传》，辛替否在给睿宗的奏折中有：“昔陛下为皇太子，在阿韦之时……”《旧唐书-卷九二-韦安石传附从祖兄子巨源传》中有：“因而承平公主矫为陈谟，上官昭容绐草遗诏，故得今上辅政，阿韦参谋……以阿韦临朝，以韦温当国”。
太极宫的北门玄武门，亦以其首要的政治、军事职位称雄当时。其地居龙首原余坡，阵势较高，俯视宫城，如在把握：是宫城北面的首要流派。唐武德九年(626年)六月四日，.票王李世民诛杀太子李建成、齐王李元吉的“玄武门之变”就产生在这里。贞观十二年(638年)，太宗李世民又命令，于玄武门置摆布屯营，以诸卫将军领之，其兵名之飞骑，后经不竭扩大，从百骑、千骑到万骑，武则天垂拱元年改成摆布羽林军，是以，这里成了中心禁军的屯防重地，也就成了历次宫廷政变的策源地。神龙元年，张柬之翦除张易之兄弟、景龙三年(709年)太子李重俊剪除武三思、唐隆元年(710年)临淄王李隆基翦除韦后等三次宫廷政变均产生在这里，这与摆布羽林军的布设以及争夺禁军主力的较量有很大的干系。当然，在安静之时这里仍然是天子停止盛宴、歌舞升平的首要场合。
京师(长安)、京兆府、华州、同州、坊州、丹州、凤翔府、邪州、泾州
宕州、凉州、甘州、瓜州、伊州、沙州、西州、安西多数护府[2]北庭都护府[3]
别的，看看唐朝宦海中的相互称呼和百姓见了天子或官员的称呼，就感到当时人们间的干系远较明、清期间更加划一
所辖州府：
东宫中的最首要宫殿为明德殿。隋时称嘉德殿，唐初改名为显德殿，武德九年(626年)八月九日，太子李世民在高祖李渊退位后在此殿停止即位典礼。当时太宗即在此殿听政，一向到贞观三年(629年)四月，太上皇李渊由太极宫搬家大安宫后，太宗李世民才去太极宫中太极殿听政。别的，东宫中的崇文馆也是一处非常首要的政殿。它建于太宗贞观十三年(639年)，本为皇太子读书之处。唐朝在此设“崇贤馆学士”，以侍讲宫中。崇文馆又是唐朝的贵族黉舍。唐制规定：“崇文馆生二十人，以皇族中缌麻以上亲，皇太后、皇后大功以上亲，宰相及散官一品功臣，身食实封者，京官职事从三品中书黄门侍郎之子为之”。别的，崇文馆也是宫内秘笈图书校理之处，是一个大型的皇家图书馆。
太极宫宫内布局也非常讲究，严格遵循当代宫室修建原则履行。宫内主体修建采取“前朝后寝”的原则，以朱明门、肃章门、虔化门等宫院墙门为界，把宫内分别为“前朝”和“内廷”前后两个部分。朱明门、虔化门以外属于“前朝”部分，以内则为“内廷”部分。“前朝”部分又遵循《周礼》“三朝轨制”停止布局。以宫门承天门及东西两殿为外朝，是“举大典，询众庶之处”；以太极殿为中朝，是天子首要听政视朝之处，每逢朔(月朔)、望(十五)之日，天子均临此殿会晤群臣，视朝听政。别的，天子即位，册封皇后、太子、诸王、公主大典及宴请朝贡使节等也多在此殿停止。它在长安三内诸殿中职位最尊。为行事便利，在太极殿的东侧设有门下内省、宏文馆、史馆，西侧设有中书内省、舍人院，为宰相和天子近臣办公的处所，以备天子随时参谋和按照天子旨意撰写文书诏令。最后，以内廷地区的两仪殿为内朝，是帝王与宗人集议及退接大夫之处。二仪殿因在禁内，只要少数大臣能够人内和天子商谈国事，故举止较为随便，这里也常常是太宗欢宴大臣与贡使之处，太宗多次在此殿宴请五品以上官员，它是太极宫内第二大殿。“内廷”部分也就是“后寝”，在唐朝即所谓“北人虔化门，则宫内也”。此中两仪殿、甘露殿等殿院及山川池、四海池，为唐朝天子停止平常统治活动及后妃居住的糊口区。全宫在全部修建布局上仍然与全部长安城团体布局相分歧，以中轴部位凸起首要修建，承天门、太极殿、两仪殿南北摆列，处于全宫的中部，其他殿院与阁门漫衍于两侧，摆布对称；这就从修建布局伎俩上，凸起了这些意味封建皇权统治的殿门的首要职位。
辰州、锦州、施州、巫州、夷州、播州、思州、费州、南州、溪州
在唐朝，称呼熟悉谙的男人多以其姓加上行第呼之，比方，白居易呼元缜为“元九”，唐德宗曾呼陆贽为“陆九”；而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，比方：“公孙大娘”、“李十二娘”等等叫法。而“萧郎”和“萧娘”作为遍及的代称，早是大师所熟知的了。
道名：剑南道
泸州、茂州、翼州、涂州、炎州、彻州、向州、冉州、穹州、笮州
遂州、普州、陵州、资州、荣州、简州、嘉州、邛州、雅州、黎州
蓬州、壁州、商州、金州、开州、渠州、渝州、邓州、唐州、均州
贞观元年(627年),太宗分天下为10道：关内道、河南道、河东道、河北道、山南道、陇右道、淮南道、江南道、剑南道和岭南道。
春州、高州、藤州、义州、窦州、勤州、桂州、昭州、富州、梧州
所辖州府：
秦州、成州、渭州、兰州、临州、河州、武州、洮州、廓州、叠州
真州、霸州、柘州
比较奇特的是唐朝对于“殿下”一词的利用，这个词仿佛只是利用在太子身上，而对诸王没有见到过利用。
贞观十四年（640年）天下共设360州（府），下辖1557县。
太极宫是初唐政事活动的中间，高祖、太宗在这里君临天下，成绩了一代圣制，“贞观之治”政令皆由此地收回，贞观君臣论政的很多闻名故事也都产生在这里。
丰州、会州、宥州、胜州、麟州、安北多数护府
扬州、楚州、和州、濠州、寿州、光州、蕲州、申州、黄州、安州、舒州
兴元府、兴州、凤州、利州、通州、洋州、泽州、合州、集州、巴州
贞观十四年(640年)，太宗曾于玄武门宴群臣及河源王诺曷钵，“奏倡优百戏之乐”；唐中宗景龙三年(709年)仲春已丑，中宗登玄武门楼观宫女分朋拔河为戏，并“遣宫女为商店，鬻卖众物，令宰臣及公卿为商贾，与之买卖，因为忿争，言辞xx。上与后观之，觉得笑乐”。
道名：河南道
罐州、林州、景州、峰州、陆州、廉州、雷州、笼州、环州、德化州
道名：山南道
唐朝时称呼天子多用“贤人”，至于和其靠近之人或其近侍则称其为“大师”，风趣的是在唐朝，女子称呼其婆婆亦呼为“大师”。至于像唐明皇如许的风骚天子，则靠近者俱呼其为“三郎”，而呼太真妃为“娘子”；至于皇太子，则常被摆布之人称为“郎君”；皇子封王，则被摆布称为“大王”，而公主被称为“贵主”，比方薛用弱《郁轮袍传》中，“岐王入曰：‘承贵主出内故携酒乐，奉宴’”。
莫州、幽州、涿州、檀州、妫州、平州、顺州、归顺州、营州、燕州
在中国官方，伉俪之间常互称“老公”、“老婆”。相传此称呼最早便呈现于唐朝，至今已有一千多年了。
所辖州府：
润州、常州、姑苏、湖州、杭州、越州、明州、台州、婺州、衢州
宣州、池州、洪州、虔州、抚州、吉州、江州、袁州、鄂州、岳州
太极宫是都城长安第一处大的宫殿群，有殿、阁、亭、馆三四十所，加上东宫另有殿阁宫院二十多所，全部构成都城长安一组都丽堂皇的宫殿修建。此中漫衍着很多闻名的宫殿修建，太极殿、两仪殿、承庆殿、武德殿、甘露殿、凌烟阁等等。除首要政殿太极殿、两仪殿以外，甘露殿是天子在内宫读书之处，也是第三大殿。武德殿，在隋代即较驰名，它与东宫毗邻，隋文帝废太子勇为庶人即在此殿宣诏，唐初李渊赐李世民居承乾殿后，又赐李元吉居武德殿，这更便利了他与太子李建成的串连来往。天赋元年(712年)李隆基即位之初，还曾在此殿听政，可见地位也不普通。’凌烟阁因功臣图形于此中而驰名，它是功臣的画像阁。贞观十七年(643年)，太宗曾为长孙无忌、杜如晦、魏徵等二十四人图形，表扬其政绩以及辅弼之功。这就是所谓的“凌烟阁二十四功臣”。实在唐朝图形功臣于此阁共有三次，除贞观年间的一次外，代宗广德元年(763年)七月，又为功臣郭子仪、李晟等画像。到德宗贞元五年(789年)玄月，总汇前代功臣褚遂良、李光弼等二十七人图象，在前代的根本长停止了新的遴选。第三次是在宣宗大中二年(848年)七月，绘唐初以来“堪上凌烟阁功臣”王蛙如、岑文本、李岘、马周、马遂等三十七人图形，“立阁图形，荣号凌烟”。图形凌烟阁成为唐朝嘉奖功臣的一种首要情势。现在陕西省麟游县文明馆还藏有宋人游师雄摹刻的唐凌烟阁功臣画像残石，从中能够看出当年大唐帝国的很多荣登此阁的名臣。
而天子在称呼其叔伯及兄弟时，常常将封号贯于称呼之上，比方，《朝野佥载》卷三有：腾王婴，蒋王恽皆不能廉慎，大帝（高宗）赐诸王，名五王，不及二王，敕曰：“腾叔、蒋兄自解经济，不劳赐物与之”。《酉阳杂俎》卷十二：上（明皇）知之，大笑，书报宁王：“宁哥大能措置此僧也”。又如，《因话录》中载：宁王对御座，喷一口饭，直及龙颜。上曰：“宁哥何故错喉。”
别的，唐朝妇女嫁人后，普通被尊称为夫人，但是前面所贯姓氏为女子姓氏，比方《唐国史补》写道：“苗夫人，其父太师也（苗晋卿），其舅张河东也（张嘉贞），其夫延赏也，其子弘靖也，其子婿韦太尉也”。又如《朝野佥载》卷一，杭州刺史裴有敞疾甚，令钱塘县主簿夏荣看之。荣曰：“使君百无一虑，夫人早须崇福以禳之。”崔夫人曰：“禳须何物”。再如《北梦琐言》卷八：张褐尚书典晋州，外贮所爱营妓，生一子。其内苏氏妒忌，不敢取归……苏夫人泣而谓诸子曰：“诚有此子，吾知之矣”。而野史如《旧唐书》中亦多有此记录，比方《旧唐书-卷一六六-元稹传》中亦有记录：“其母郑夫人，贤明妇人也，家贫，为稹自授书，教之书学”。《旧唐书-卷一七一-李渤传》中称呼崔发的母亲为“韦夫人”：“逢吉等奏对曰：‘崔发凌轹中人，诚大不敬。然发母是故相韦贯之姊……韦夫人号哭，对中使杖发四十，拜章谢恩，帝又遣中使慰安之”。而《新唐书》，中亦复如此《新唐书-卷七七-后妃传上-昭德王皇后传》：“将葬，后母郕国郑夫人请设奠，有诏祭物无用寓，欲祭听之”。《新唐书-卷一六三-柳公绰附玭传》：“山南曾祖母长孙夫人年高无齿，祖母唐夫人事姑孝，每旦，栉纵笄拜阶下，升堂乳姑，长孙不粒食者数年”。而未见从夫姓称呼者也。
在唐朝，帝王将相对本身的亲人的称呼与其他朝代亦不一样。比如，唐朝天子自称为“朕”，偶然候也用“我”或者“吾”。对儿子的称呼，密切一点则可叫奶名，平时可叫他的名或者称呼其排行，如九郎之类，对本身的姑姑等女眷，会与官方老百姓一样称呼。
陇州、宁州、庆州、娜州、定州、绥州、银州、夏州、灵州、盐州
见丈夫转意转意，麦爱新的老婆又写道：“老公非常公道。”麦爱新亦挥笔续写道：“老婆一片婆心。”“老公”“老婆”也就如许在官方叫开了。
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河中府、绛州、晋州、隰州、汾州、慈州、潞州、泽州、沁州、辽州
威州、慎州、玄州、崇州、夷宾州、师州、鲜州、带州、黎州、沃州
道名：陇右道
掖庭宫是宫女居住和犯法官僚家眷妇女配没人宫劳动之处。大抵分三个地区，中部为宫女居住区，此中也包含犯法官僚家眷妇女配没人宫劳动之处。掖庭宫的北部为太仓，西南部为内侍省地点地。内侍省是寺人机构，所谓“内奉养，宣制令”q)，掌管宫中的统统大事小情。1978年5月，曾在西安城内西五台以西，距今西安西城墙240米处发明了唐“光化二年(899年)岁次已未六月癸亥朔二十七日已丑建”的《大唐重修内侍省之碑》，位置恰在原掖庭宫的西南，从而证明这里确曾是内侍省无疑。
唐承隋制，莫非殿下的用法一下子会做出和前诸朝这么大的窜改？
蒙州、龚州、浔州、郁林州、平琴州、宾州、澄州、绣州、象州
怀州、卫州、相州、魏州、澶州、博州、贝州、洛州、磁州、邢州
姬水客在《唐朝称呼闲谈》一文中提到：天子称呼本身的姑姑等女眷，会像官方一样呼为“姑”、“姊”等。《李德裕选集校笺》收载李德裕为唐武宗写的《赐太和公主敕书》中有：“姑远嫁绝域,二十馀年,跋履险难,备罹屯苦,朕每念于此,良用怅惘……想姑见旧国之城邑，能不**，望汉将之旌麾，必当流涕……”。
东宫为太子居住之处，亦称chun宫、储宫。从隋太子杨勇、杨广到唐高祖时原太子李建成、后太子李世民及太宗时太子李治等都居住在这里
别的，百姓见了天子，也同百官一样自称为“臣”，这可见于明皇避祸时和一蓍老的对话，以及德宗出巡时与一农夫之对话
唐朝有位名叫麦爱新的人，考中功名后嫌弃老婆大哥色衰，便想另结新欢。但老妻毕竟照顾了本身大半辈子，直言休妻过分残暴。因而写了副上联用心放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”给为他清算书房的老妻看。老婆看了后，提笔续写下联道：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”麦爱新读了老婆的下联，非常忸捏，便放弃了休妻的动机。
房州、隋州、郢州、襄州、复州、江陵府、硖州、归州、夔州、万州
岩州、古州、安南都督府、武峨州、粤州、芝州、爱州、福禄州、长州
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而天子在称呼其叔伯及兄弟时，常常将封号贯于称呼之上，《朝野佥载》卷三有：腾王婴，蒋王恽皆不能廉慎，大帝（高宗）赐诸王，名五王，不及二王，敕曰：“腾叔、蒋兄自解经济，不劳赐物与之”。《酉阳杂俎》卷十二：上（明皇）知之，大笑，书报宁王：“宁哥大能措置此僧也”。又如，《因话录》中载：宁王对御座，喷一口饭，直及龙颜。上曰：“宁哥何故错喉。”
比方，像郭子仪如许职位的人，对给他家修墙的工人发言时，自称为“某”，而工人回话是也自称为“某”。
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天子称呼子侄辈，常用其封号加上行第以呼之，比方，元稹之《连昌宫词》自注有云：念奴，天宝中名倡，善歌。每岁楼下酺宴，累日以后，万众喧隘。严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐为之罢奏。明皇遣高力士大喊于楼上曰：“欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能听否”？邠二十五郎者，章怀太子男邠王守礼之子嗣邠王承宁也，明皇之从侄。
道名：江南道
别的，既讲到了“郎”，另两个称呼也不成不提：当时，女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”；而半子又被称为“郎子”，就如《无双传》中，无双家人从小就戏呼王仙客为“王郎子
在唐朝，“大人”只是作为父亲的尊称，并不消于称呼职位高于本身的官员，并且下级官员见了下级官员或者百姓见了官员，也并不像后代那样奴颜婢膝。当时，对于官员的称呼遍及是呼其官职的，除非是熟悉之人可称其“行第”。宰相见了一个刺使会自称为“某”，而称呼此刺使为“某刺使”或者是“某使君”，而这个刺使对宰相的自称亦是“某”，一样，这个刺使治下之民称呼这个刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称——“某”。
道名：淮南道
东都(洛阳)、河南府、孟州、陕州、虢州、汝州、许州、汴州、蔡州
戎州、嵩州、松州、文州、扶州、龙州、当州、悉州、恭州、保州
别的，唐朝的天子称呼其姑姑等女眷时候，也会像官方一样呼为“姑”、“姊”等，比方《李德裕选集校笺》中，收载的李德裕为唐武宗写《赐太和公主敕书》中有：“姑远嫁绝域,二十馀年,跋履险难,备罹屯苦,朕每念于此,良用怅惘……想姑见旧国之城邑，能不**，望汉将之旌麾，必当流涕……”。
在唐朝，只要宰相才被称为“相公”，而不像厥后那样用的遍及；中书省和门下省的官员相互之间称为“阁老”；刺使被尊称为“使君”；县令的尊称为“明府”；至于县丞等则被称为“少府”。而他们都常被尊称为“明公”。
溱州、珍州、珜州
道名：关内道
中国的称呼从唐朝到明、清两代，曾有过庞大的窜改，而我们明天所熟谙的当代称呼多是明、清两代之称呼。至于唐时所用之称呼，不管电视中亦或小说中，都少有提及。现将唐朝称呼略述以下：
太原府(北京)、蔚州、忻州、岚州、石州、朔州、云州、单于都护府
道名：河北道
在统统的这些城门当中，最首要的莫过于承天门了。承天门位于太极宫南墙的正中，门址在今西安城内莲湖公园南侧。据考古探测其东西残存部分尚长41.7米，已发明三门道，中间门道宽8.5米，西侧门道宽6.4米，东侧门道宽6?4米，门道的进深为19米。门址底下皆铺有石条和石板，修建极其坚毅。门上有高大的楼观，门外摆布有东西朝堂，门前有广三百步的宫廷广场，南面直对朱雀门、明德门，宽约150米一155米的南北直线大街，位置非常首要。承天门为太极宫的正门，是封建天子停止“外朝”大典之处。如除夕、冬至，设席陈乐都在此处停止。朝廷遇有赦免，或除旧布新，或欢迎万国朝贡使者、四夷来宾，天子也要御承天门听政。像唐太宗册李治为皇太子、睿宗即天子位、玄宗受吐蕃宰相尚钦藏献盟书等，都在此停止大朝会。承天门楼还是天子欢宴群臣之处。天赋二年(713年)玄月已卯，玄宗宴王公百僚于承天门，并向楼下抛撒款项，让百官争拾。
太子、诸王偶然自称为“寡人”，此称呼多见，聊举几例，《隋唐嘉话》卷上有记录太宗为秦王时与鄂国公尉迟敬德的对话，秦王说：“寡人持弓箭，公把长枪相副，虽百万众亦无法我何”，另《旧唐书-永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属，天子友于”；国公会自称为“孤”，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊的发言。比方，在起兵的那年夏蒲月甲子旦，唐国公对大师说：“当今全民贼盗，十室而九，称帝图王，专城据郡。孤荷文皇殊宠，思报厚恩，欲与诸贤建功王室”。
所辖州府：
开元二十一年（733年），又分天下为15道，即将山南道、江南道各分为东、西道，又增设了京畿道、都畿道和黔中道。与本日一样，区划常常变动，上面只是贞观年间的，仅供参考。
潭州、衡州、澧州、朗州、永州、道州、郴州、邵州、连州、黔州
所辖州府：
我们现在所熟知的当代称呼多为明、清两代的称呼。从唐朝到明朝、清朝，中国的称呼有着很大的窜改，唐朝的称呼甚是风趣。
广州、韶州、循州、贺州、端州、新州、康州、封州、泷州、恩州
沂州、密州、齐州、青州、棣州、莱州、登州
所辖州府：
道名：河东道
陈州、亳州、宋州、濮州、郓州、泗州、海州、兖州、徐州、宿州
忠州
罗州、潘州、容州、辩州、白州、牢州、钦州、禺州、滚州、汤州
唐朝官员有自称为“卑官”者，但记录中很少见。《大唐新语》卷三有拾遗王求礼谓钦望说：“卑官贫迫，何如不使其知而欺夺之，岂国之柄耶？”
太极宫的东西两侧别离为东宫与掖庭宫。两宫面积均小于太极宫，为纵长方形布局，建于隋初。
昌州、归义州、瑞州、信州、青山州、凛州、安东都护府[1]
信州、睦州、歙州、处州、温州、福州、泉州、建州、汀州、漳州
但是，自三国期间以来，历经晋、和南朝的宋、齐、梁、陈，以及北朝诸朝，“殿下”一词都能够利用于诸王身上。而隋更是以规定的体例建立了这个称呼，《隋书》“诸王言曰令，境内称之曰殿下。”
太极宫东、西、南、北四周共开有十个城门。此中南面开有三个城门，中为承天门，左永安门，右长乐门；西面和北面各开有二个城门，西为嘉猷门、透明门，也是掖庭宫的东门；北为玄武门、安礼门；东面通向东宫只开有一个城门，名通训门，也就是东宫的西门。东宫南北尚开有四个城门，南面二门，为广运门、重明门、永春门；北面一门名玄德门。掖庭宫因为宫女所居，故只开东西门，不开南北门，西面门只称西门，无他名。
宫城城墙为夯土板筑，墙壁高三丈五尺(合10.3米)，墙基宽普通在18米摆布，只要东城墙部分的宽度是14米多。这比较外郭城高一丈八尺(合5。3米)，墙基宽9米一12米来看，修建得更加坚毅高大。
在唐朝，帝王将相对本身的亲人的称呼与其他朝代亦不一样。比如，唐朝天子自称为“朕”，偶然候也用“我”或者“吾”。对儿子的称呼，密切一点则可叫奶名，平时可叫他的名或者称呼其排行，如九郎之类，对本身的姑姑等女眷，会与官方老百姓一样称呼。
二，
一样，对于一个侍郎，不管是其长官或是其下级乃至于百姓，俱呼其为“某侍郎”，而对于大理寺卿即便是在狱中待审的犯人，也是称呼其为“某卿”，比方，张文瓘为大理寺卿的时候，开罪的人都说：“张卿所罚，不为枉也”。即便在公堂之上，百姓如果男人也是自称为“某”，而女子亦自称“儿”同常时一样，例，《开元传信记》中记录，裴宽审案，曾接到状纸，为两女子争猫，其状纸云“如果儿猫，便是儿猫。若不是儿猫，即不是儿猫”，这状纸也可为一笑。
赵州、冀州、深州、沧州、景州、德州、定州、祁州、易州、瀛州
成都府、汉州、彭州、蜀州、眉州、锦州、剑州、梓州、阆州、果州
天子称呼子侄辈，常用其封号加上行第以呼之，比方，元稹之《连昌宫词》自注有云：念奴，天宝中名倡，善歌。每岁楼下酺宴，累日以后，万众喧隘。严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐为之罢奏。明皇遣高力士大喊于楼上曰：“欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能听否”？邠二十五郎者，章怀太子男邠王守礼之子嗣邠王承宁也，明皇之从侄。
而对于太真妃和太子的“娘子”、“郎君”之呼非平空无据，在唐朝，奴婢称呼男主报酬“阿郎”或“郎”等；而称呼少主报酬“郎君”；称呼主母和蜜斯俱为“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”并非只用于奴婢称呼仆人，旁人见了女子亦呼其为“娘子”，见了少年女子也有呼为“小娘子”者；年父老也会叫少年报酬“郎”或“郎君”，像李白的一句诗中就描述有：一个白叟问李白“郎今欲渡缘何事”？然后警告他“如此风波不成行”。
柳州、融州、邕州、贵州、党州、横卅、田州、严州、山州、峦州
说了这么多，才发明还没有讲到当时的自称。当时的男人多自称为“某”，也有谦称“仆”的，称呼就比较多了。而女子除了像厥后的女子那样谦称为“奴”外，更多的是自称为“儿”，
道名：岭南道
郎茫州、崖州、儋州、琼州、振州、万安州、赤土国、丹丹国
