第六十一章不败传说——宋人也会杀人
和两个番僧用宋话交换，这让断念源感到心旷神怡，固然这两位的宋话说的奇形怪状的非常难懂，但是在遣词造句上，这两位的宋话都说的非常松散。
大宋杀的人一点都不比西域少多少，只不过大宋杀人都是隐性的，不像西域如此酷烈直白。断念源对此有着最直观的认知。
“好久以来，我和仁宝很想找一块风尘不染的处所修建一座供奉普贤如来，普明大日如来的明堂，不知首级有没有甚么建议？”
ps： 第一章
“鄙人断念源，见过两位上师！”
断念源开打趣的道：“我家的处所很大，修建一座寺庙完整没有题目，只是我家现在很穷，恐怕没有甚么好东西供奉给普贤如来和普明大日如来。”
这里的掳掠就像大宋的买卖一样频繁，也有着一样的服从。
第六十一章不败传说――宋人也杀人
为甚么如许驯良的国度出来的士子，也会喜好杀人呢？
更首要的是，在西域这处所，你如果不信奉点甚么，几近是寸步难行。
断念源能够必定的说，即便是包拯阿谁品德夙儒来到西域，如果部下也有上千人需求用饭，他也会拿着刀子冲出去掳掠的，并且必然比别的强盗更加的残暴和英勇。
寺庙里的和尚诵经之余会恩赐四方，道观里的高人也会扶危济困，传闻那边的人连路边的花草都不忍攀折，连流浪的野狗都能有食品。
到现在，还不晓得首级的名字，将来明堂建成以后，长生碑上必然要为首级点上一盏酥油灯。”
断念源对于汉族老祖宗缔造出来的汉字非常的有信心，只要开端学难懂的汉字，就没时候去学别的甚么笔墨了。
不过啊，事前说好，制作寺庙所需的用度，需求你们自筹，如果你们没有来钱的门路，戈壁上有一片属于妖怪的地盘，那边有非常多的玛瑙，你们如果能够捡到一些玛瑙，我能够派人帮你们卖掉，如许就有钱修建寺庙了。”
断念源带着笑容重新和萨迦，仁宝两位上师见礼。
大宋的社会已经生长到了封建主义的顶峰期间，西域至今还是半仆从半封建的社会形式。
萨迦上师笑道：“金珠宝贝我们还是不缺的，只要首级给一块能让神明安居的地点，我们就感激不敬。
天山的风从山颠吹过，带起大片的雪花，雪花还没有飞到山下就化成了精密的雾水，雨雾落下，在光板没毛的羊皮筒子内里重新固结成了精密的水珠，然后被断念源起伏的胸膛抖落在大地上。
至于西域的经济，断念源到现在还没有发明这里有所谓的经济，有的只要掳掠。
苯教在三百年之前的罗些辩法大会中失利了，今后他们传经的场合都被佛教所占据，无数的苯教上师只能游走在穷山恶水中传播本身的教义，历经三百年薪火传纪代代不断，乃至到了一千年后苯教也没有灭亡，天然有他的不凡之处。
传闻那边的人老有所养，少有所抚，每日里晨钟一响，人间再无闲人……
这是神仙地啊。 章节更新最快
没有王权的庇护，苯教的生长就成了一个很大的题目，萨迦上师以为，王权管控人们的**，至于灵魂必须交给他们来指导。
清冷的氛围钻进了鼻腔，让人不得不复苏起来，断念源没筹算持续想事情，把脑袋缩进带着微微有一股子膻味的羊皮筒子里，不一会就睡畴昔了。
文明人杀起人来才是最有效力的，毕竟，西域的这些蛮横人只晓得用刀子。
苯教实在是一个很值得信赖的宗教，这个宗教的汗青悠远，传闻一万八千年前就开端了，当时候的吐蕃人估计还住在山洞里。
没想到这两位穷的只剩下一身衣裳的老衲，竟然也是两个有钱人，那句不贫乏金主宝贝的话说的云谈风轻，充满了世外高人对铜臭的轻视。
萨迦上师说完以后就看着火光下断念源那张明灭不定的面孔。
大宋的买卖是通过款项来达到互通有无这一最高目标的。而西域的强盗们通过掳掠也达到了这一目标。
三人呵呵一笑以后，就各自钻进了羊皮睡袋当中，这一夜三人各有收成，仁宝上师连宋人也杀人这类设法都抛诸脑后。
自从苯教上师辛饶米保建立了苯教四法门以后，本来不立笔墨，不立显像（佛像）的苯教，在颠末与佛教的斗争失利以后，终究痛苦的熟谙到了本身本门教法的失误之处。
不像西域人，杀人已经杀出成绩感出来了，这里杀人用不着有任何的讳饰。
断念源晓得仁宝上师在说本身杀俘的事情，也晓得他是在隐晦的指责本身不像别的宋人普通仁慈仁慈。
这是一个循环，万世不息。
萨迦上师不像仁宝上师那样天真浑厚，很较着。他对人道有着更加深切的认知，他清楚，宋人必然不像仁宝上师说的那样纯良，西域人也不必然全数都是穷凶极恶的强盗。
身为首级，他和本身的那些仆从部下的低位品级仿佛并没有那么严苛。
这位天真的神职从业者，早就看遍了人间的残暴和沧桑，在他的心中，不管如何都会有一片传说中的净土，大宋离得很远，以是，他把传说中的大宋完整完美化了。
莫非真的是书内里说的橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒类似，实在味分歧。以是然者何？水土异也？”
久不说话的仁宝上师听了断念源的长篇论述以后，长叹一声破天荒的说了一长串的话，他对断念源的论述极其有感到。
如果只是烧点纸钱猪头一类的东西，断念源非常情愿，如果把暗香谷里的伴计们辛辛苦苦种出来的粮食，养殖出来的牛羊一点不剩的拿去烧掉，断念源感觉本身会第一时候提起刀子砍死这两个故乡伙。
如果让萨迦上师在暗香谷建立一座苯教寺庙，无疑会让断念源变得耳聪目明，起码，全天下的苯教信徒都会成为本身的耳目。
萨迦上师伯伯本身肥大的袍袖不耐烦的道：“道听途说不敷为凭。”
出自天赐福地的宋人，来到戈壁荒凉以后为甚么也喜好杀人呢？
断念源思疑的瞅着萨迦上师道：“我传闻……”
很大程度上这和经济的繁华度以及文明的提高有关，多少另有一点是非观的宋人。起码还晓得杀人是一件见不得人的**事。
萨迦上师笑道：“两盏酥油一瓣心香足矣供奉我佛。”
不过也有费事的处所，苯教的这些人最喜好给神佛烧点东西，传闻在苯教最新盛的某一年，他们一次给神佛烧了百万斤青稞，六千头牦牛，四千匹战马，一万只羊，五百个仆从，五十个赞普的侍臣，以及多的数不清的外相和布帛，再加上引火的柴草，整整堆积了两里周遭的一个大火堆，大火燃烧了整整三个月，天上的降雨都不能让阿谁火堆燃烧……
这里有一套本身的诡异的保存哲学。并且功效杰出的运转着，起码，断念源目前还看不到这里的掳掠经济有任何崩塌的能够和伤害。
无他，只因为包拯比那些残暴的强盗们更加明白任务和任务之地点。
宋人如何会不杀人？
...
现在不给，今后也不筹算给，独立重生，丰衣足食才是最精确的法门。
“高冠博带的士人，衣香染鬓的仕女，走马繁华的都会，勤奋慷慨的子民……
有了萨迦上师和仁宝上师，他们就会带着山谷里的住民们没事转神山拜圣湖磕长头撒隆达挂五彩经幡堆石供火供水供会供煨桑朵玛酥油花擦擦金刚结;另有学汉文玩天珠天铁跳锅庄宣舞绘画，糊口再也不会感到无聊了，至于藏文还是不要学习了。
精力层面的神佛实在是过于悠远，唯有让愚笨的人们看到本色的神佛，人们才会加以信奉，哪怕只是一尊神佛投影在人间的虚影……
断念源想的很清楚，从一开端，本身就要堵住这些神职职员向本身伸手要钱的途径。
他此时还不晓得断念源的老窝在那边。不过，他非常的但愿能在断念源的老窝里修建一座属于本身和仁宝上师的寺庙。
乃至在小我享用方面，他比那些仆从独一多出来的就是这一罐子金黄的蜂蜜罢了。
本身的山谷里，现在有很多人，乱糟糟的甚么神都拜，乃至另有一群对着火堆行五体投拜大礼的，如果不能早点同一他们的信奉，迟早会出大乱子的。
这些话没需求对仁宝上师这个大宋崇拜者说。断念源面对上师炯炯的目光，只能忸捏的摸摸本身的鼻子苦笑道：“我是宋人中的异类，以是只能跑到西域来讨糊口。”
断念源是他熟谙的统统人中，最独特的一个。
“好吧，山谷里有木料，也有石头，如果需求砖瓦，我那边的人也能烧，最迩来了两个会烧瓷器的人，如果你需求，能够把他们派给你们。
