牛皋
活捉耶律马五的将领便是牛皋，当时43岁。此次战役不但杀死了多量仇敌，还缉获了丰富的战利品。战役结束后，牛皋就在宋村亲身审判战俘。
实在，在牛皋插手岳家军之前，二人就多有来往，并友情深厚。牛皋年善于岳飞，加上军功出色，因此颇得岳飞恭敬。自此，牛皋就一向担负岳家军的副帅，岳牛二人并肩作战，誊写了一部可歌可泣的抗金史。岳飞见到牛皋后非常欣喜，即命牛皋为唐、邓、襄、郢4州的安抚使，后又任牛皋为中部统领。
10）人物评价
牛皋身后，其骸骨埋在杭州西湖栖霞岭剑门关紫云洞口，与岳飞墓遥遥相望。墓前立碑一通，其碑文为"宋辅文侯牛皋之墓"。出于景仰牛皋的英名，近千年来，来他宅兆前记念拜祭的人络绎不断。
时价初夏，持续半年多的驰驱和交战，金军将士思归心切，而女真人特别不耐热，纷繁上马卸甲，筹办晚餐。俄然间，号令声四起，数不清的宋朝乡兵，有的持兵刃、有的持耕具向金军攻击。完颜拔离速毕竟是老将，他赶紧麾兵应战，却为时已晚。饥疲的金军被杀得七零八落，溃不成军，四散逃窜。完颜拔离速和完颜彀英只带领近百名金兵逃命。他们最后汇集散亡，还不敷5000人，逃回了太原。
民族：汉族
绍兴五年(1135年)，牛皋随岳飞征讨杨么。杨么兵败，投水他杀得逞，被牛皋擒获。
石碑沟村根基没有遗存下来甚么关于牛皋的物件，这让张福营和其他村民都深感可惜。但每谈到牛皋的英勇忠义，村民还是粉饰不住满脸的高傲。村民但愿下级文明文物部分能够正视起来，汇集相干史料文物，在石碑沟村建立牛皋的记念设施，让先人怀想。
牛皋问路清朝钱彩所作小说《说岳全传》中牛皋乃赵公明坐下黑虎转世，本籍陕西，使一对铁锏，与岳飞等人结为兄弟。征洞庭湖时误入碧云山，拜鲍方老祖为师，法名"悟性"，得穿云箭、破浪履两件宝贝，活捉杨幺。
4）活捉王嵩
两次抗金大获全胜，牛皋申明远播，金军对他更是害怕三分。同时，这两次战役为他今后的抗金奇迹打下了很好的根本，让他从故乡走向了天下。
完颜拔离速等人对京西一带的地形相称熟谙，在这之前，他们曾随完颜银术可深切京西要地停止残暴的粉碎。金军此次取道鲁山县和叶县之间，进入宝丰县地界，筹办度过汝水持续北撤。他们在傍晚时分来到间隔汝水不远的一个村落，这个村名叫宋村(今白龟山川库淹没区)。完颜彀英决定在此歇息一晚，隔日再渡汝水，完颜拔离速表示附和。但耶律马五却说:‘此处地名宋村，以亡宋国号为名，甚是不祥，莫须另择安泊之处。‘而完颜彀英自傲地说:‘此又有甚忌讳，我便将它改名金村。"
墓碑上刻"宋辅文侯牛皋墓记"，墓后及二侧有半圆形回龙墙，其右边立清光绪元年秋八月《重修辅文侯牛公墓记》碑。墓火线又有长13.7米、宽3米的墓道，中立一高4米的石牌坊，坊柱上镌明徐渭撰"将军时令高千古，震世英风伴鄂王"春联。全部坟场修竹掩映，古朴持重，与岳坟遥遥相望。
中文名：牛皋
官方故事《牛皋问路》:牛皋向一名老者问路，他在顿时吼道:"呔，老头儿!爷问你，小校场往哪去?"白叟不但没有给他指路，反而活力地骂他是个"莽撞鬼"。过了一会儿，岳飞也来到这里，他先离镫上马，然后上前见礼:"叨教老丈，方才可曾见一个骑黑马的?他往哪条路上去了?"白叟见岳飞很有规矩，便耐烦地给他指路。当选苏教版五年级语文讲义。
《西湖新志》卷九记录:"宋辅文侯牛皋墓，在剑门岭紫云洞南，新修。"
绍兴十年(1140年)，岳飞进军中原，牛皋受命打击京西一带，所向披靡，直抵黄河沿岸。牛皋平生经历了浩繁战役，并屡立军功。
牛皋是书中脾气较为光鲜饱满的人物形象之一。他最具抵挡认识，天真敬爱。卤莽不失智谋，暴躁不失诙谐。
牛皋(1087年－1147年)，字伯远，汝州鲁山(今河南平顶山市鲁山县)人，南宋抗金名将。牛皋出身农夫家庭，初为射士，简练武功，善于骑射。南宋初年堆积群众抗金。绍兴三年(1133年)，插手岳家军、长胜军。牛皋利用双锏，乃金所制。后隶归岳飞，为其推许，对金作战中屡立军功。曾插手弹压杨幺叛逆。岳飞被害后，因始终反对宋金媾和，被秦桧害死。
别号：牛伯远
2）其他信息
6）所向披靡
1、根基信息
岳飞身后，帮手岳雷征金，多次助雄师逢凶化吉，最后大破乌龙阵，骑在金兀术背上，将金兀术气死，本身也大笑而亡，回弃天下。小说中称为"虎骑龙背，气死兀术，笑杀牛皋"。
9）衣冠冢
国籍：宋朝
为了记念牛皋，河南鲁山建有牛皋的衣冠冢。
河南门神人物中有牛皋的形象，利用兵器为双鞭，寄意福大命大。
牛皋墓图册牛皋原墓于1955年清理孤山墓葬时废，1983年重修，1987年重修。现墓位于杭州西湖栖霞岭剑门关紫云洞口，坐西朝东，成圆形拱顶，下条石围砌，上封土植草。直径3.5米，高1.8米。核心圈式短墙，依山傍道。墓前立"宋辅文侯牛皋之墓"碑，墓道前修建两柱一间石坊。墓碑及石坊为重修之物。
8）人物墓址、坟场
因为在故乡构造的两次抗金战役有功，牛皋被晋升为西道招安使及蔡、唐、信军镇抚使。绍兴三年(1133年)，岳飞统管江西、湖北军务，决定由襄汉进军中原，光复失地。牛皋奔赴临安(今浙江杭州)面见宋高宗赵构，力陈刘豫必败，中原可复。赵构将牛皋所部划归岳飞批示，牛皋插手岳家军。
现墓系1983年重修。墓坐西朝东，为圆形圈座式，平面直径3.5米，高1.8米，墓圈用条石垒砌，其上封土，呈馒头状。
1）小我大要
其他成绩：抗击金军、弹压钟相、杨幺叛逆
1）打猎养家
兵器：双锏
实在，在金兵还未进入宝丰县地界之前，牛皋已经得悉了对方的行军线路，并料定金人会在宋村宿营。因而，他就顿时策动乡兵和乡亲。乡亲们传闻后，个个同仇敌忾，筹办好作战东西，打好埋伏，静等金兵到来，筹办一窝端。
厥后，鲁山被金军攻陷。因而，牛皋就自行构造力量，抗击金兵。牛皋技艺高强，并且为人豪放朴重，一声号令，应者云集。在插手岳家军之前，他构造公众在平顶山一带多次阻击仇敌，对金兵停止了有力的打击。
宋村之战胜利后，牛皋又带领乡兵，在鲁山邓家桥(位于鲁山县辛集乡邓寨)将金兵击溃。"
当年，牛皋地点的石碑沟村处于深山老林，交通闭塞，火食希少。牛皋参军前以卖柴为生，与老母和妻儿相依为命。牛皋力大如牛，挑500多公斤重的担子还健步如飞。每次上山砍完柴，他都去砍一棵健壮的树做扁担，然后挑着500多公斤重的柴火进鲁山县城去卖。
牛皋身后，故乡报酬他建了一座衣冠冢，并为他树了碑，"石碑沟"就因这块石碑而得名。当时为了制止盗墓，造墓者并没有明白标出衣冠冢的详细位置，只是在衣冠冢的两侧较远的处所栽了两棵菩提树。遗憾的是，石碑厥后被拉走建桥，而两棵老菩提树也在上世纪50年代末被砍伐。
7）中毒而死
建炎四年(1130年)，金军侵及江南，路过荆襄北归。完颜拔离速带领金军重新渡江，路过荆门(今属湖北)北上，在四月初方进入平顶山一带。
耶律马五却没有别的两名金将荣幸。他和50多个金兵被重重包抄，最后只剩下他一人，耶律马五还是困兽犹斗，他持一把手刀，大喊道:‘谁敢与我应战?‘话音刚落，只见乡兵让开一条通道，一名宋将头戴只露双目标铁兜鍪，手执铁杆笔枪，跨下黑马，进入围中。耶律马五抡刀向对方砍去，那名宋将用铁枪架格，却顺手用枪杆的后部把耶律马五打上马来，在一阵喝采声中，乡兵把耶律马五活捉。
2）故乡抗金
绍兴十年(1140年)，金人毁弃盟约，牛皋随岳飞进军中原，在岳飞的批示下，牛皋率部所向披靡，直抵黄河沿岸，在攻打许昌、汴京的多次战役中，出世入死，屡战屡胜，为光复中原失地立下了汗马功绩，因为功绩最大，被升为捧日天武四厢都批示使、成德军承宣使，枢密行府以牛皋办理统统事件。宣抚司罢废后，牛皋改成鄂州驻札御军左军统制，又升任真定府路马步军副统总管，转任宁国军承宣使、荆湖南路马步军副总管。
3）入岳家军
绍兴四年(1134年)，伪齐大将李成勾搭金兵入侵，攻破襄阳六郡，伪齐将王嵩占有随州，岳飞派牛皋出战，牛皋用不到3天的时候攻陷随州，活捉王嵩，俘敌5000人，光复襄阳。金兵攻打淮西，岳飞令牛皋先渡江迎敌。伪齐派马队5000人打击庐州(今安徽合肥)，牛皋出阵，敌军不战而溃。牛皋乘胜追击30余里，杀死敌军大半，斩其副都统等大将，声望远扬。
11）后代影响
光卖柴火仿佛很难满足家庭的平常开支，这时牛皋想到了阐扬本身的射猎技艺。牛皋从小就喜好弹弓、射箭之类，跟着不竭练习，他的射猎技艺有了很大长进，几近是百发百中，箭无虚发。石碑沟村林丰鸟多，这给了牛皋充分发挥射艺的机遇。每次进城卖柴，牛皋都要捎带一些野兔、野鸡等猎物，如许糊口倒也还不愁。更首要的是，在日复一日的艰苦苦作中，牛皋不但练就了强健的身材，同时还将射猎技艺也阐扬到了炉火纯青的境地，无形中为他今后的抗金斗争做了一些筹办。
关于牛皋参军前的一些经历，史乘上鲜有记录。
牛皋坟场址
5）活捉杨幺
北宋末年，金军入侵。在大难关隘，牛皋决定插手抗金步队，保卫故乡。因为善于射猎，因而，他就到鲁山县衙当了一名射士，首要卖力平常治安，同时也帮手练习民兵，为抗金做筹办。
牛皋墓曾于清光绪元年(1875年)重修，在特别期间中被毁。
2、人物平生
12）艺术形象、文学形象
《宋史》:"张宪等五人皆岳飞部将，为敌所畏，亦一时之杰也;然或以战没，或以愤卒，而宪以不证飞狱冤死，悲夫!"
牛皋(1087年－1147年)，字伯远，汝州鲁山(今河南平顶山市鲁山县)人，南宋抗金名将。牛皋出身农夫家庭，初为射士，简练武功，善于骑射。南宋初年堆积群众抗金。绍兴三年(1133年)，插手岳家军、长胜军。牛皋利用双锏，乃金所制。后隶归岳飞，为其推许，对金作战中屡立军功。曾插手弹压杨幺叛逆。岳飞被害后，因始终反对宋金媾和，被秦桧害死。
关于牛皋之死，史料上是如许记录的:秦桧殛毙岳飞后，非常惊骇牛皋。绍兴十七年(1147年)三月初三，秦桧密令都统制田师中，以宴请各路大将为名，用毒酒将牛皋害死。牛皋临死前悲忿地说:"牛皋年61岁(虚岁)，官至侍从，已经充足了，所恨的就是南北通和，使我不能马革裹尸而死，而死在屋檐下罢了!"
