第一百零一章 最后一条通道3
这里每幅佛画的作画工艺水准，全都超越了敦煌莫高窟中的那些佛绘水准，大金牙更是啧啧的赞不断口，说这些佛画的确是神之笔绘，如果有朝一日这里的画，能见到内里的太阳（被外界发明），这将是中国有史以来，发明最大的国宝，明显这里成绩己经远远超出了，敦煌莫高窟的成绩，这座陵墓的确能够被外界，称之为天下上又一大古迹，足以雄居天下第一。
因为我实在是想不明白，陵墓的仆人或者陵墓的设想者，葫芦里在卖甚么药，盗墓和陵墓的设想，本来就是矛和盾的干系，陵墓中埋没的杀机防卫就像陵墓的护盾，以诡异的各种构造、玄阵等强保护主，设想的越是诡异邪门，陵墓越是难以进入，就算进入以后，也要将进入后的活人弄死在内里，这才是陵墓构造设想的最高寻求，以是常常它们寻求的是，最高的防护设想理念，而盗墓人就像那打击的一把利矛。
这朵庞大的红莲石雕，确只要一朵莲花，没有枝和叶也没有水面和水纹，根部镶在石顶中，它的莲花头部朝下，仿佛客堂中的一盏庞大的厅灯。
这座陵墓设想非常的窍妙邪门，在每一道关卡里，几近全埋没着，禁止盗墓者进入的构造、暗器、邪阵，必有强大的异邪，来禁止盗墓者进入陵墓的火线，如果说这条通道，绘画的这么花里胡哨的，当中没有埋没着甚么伤害，这绝对分歧适这座陵墓设想的常理，我越想越感受不仇家，心中开端混乱了起来。
在通道空中的石砖上，全绘着各种罗汉、金刚，这些罗汉、金刚，和汉佛教的模样倒是差未几，满是站在飘浮的白云之上，有的张牙舞爪，面露恶相，有的手拿佛教法器，全都描画的栩栩如生，形状各别。
菩萨本来在印度就是男儿身，只是传到汉地今后，因为中国儒家思惟，以女儿身更便于中国妇女接管信奉，以是才演变厥后的观世音等女身的一些菩萨外型，菩萨满身披着藏式尖长帽衣很有特性，与我们之前在本地所见到的菩萨形状大为的分歧，与古印度的菩萨形象，也有些分歧，仿佛己经凸起了吐蕃本身的佛教文明的特性气势，自成了一体。
在通道顶上的正中心的位置，画着一幅最大的佛像，我们走近朝上一照，竟然是释迦牟尼佛如来佛祖的画像，他的画像，恰好居于通道顶的正中心地区，并且比别的的统统佛的画像，都要高大出很多，一身金黄色的佛袍，一手指天一手指地，盘坐于庞大莲花之上，头顶后顶着金光万道的太阳光球，真乃金佛万仗的气势。
释迦牟尼佛，（约为公元前1027年～公元前949年），他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓，父为国王净饭王，母为王后摩诃摩耶，据典范记录，佛陀乘六牙白象，象口含红色莲花，从摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月。
我细心察看墓室当中的情势后，感到绝对没那么简朴，常常在斑斓的表面下，则埋没着澎湃的杀机，大要上看似夸姣平和东西，必然是埋没着危急四伏，更何况面前到处是构造邪阵重重的陵墓巨冢。
浴佛节与此有关，悉达多太子，有感于人间生、老、病、死等诸多忧?，舍弃王族糊口，削发修行，32岁摆布，他在菩提树下悟道，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河道域一带布道，弘法49年，年80岁摆布在拘尸那迦城示现涅盘”。
始终要千万百计的，找到刺破护盾的亏弱马脚，从而攻破盾的戍守，盾不管多么的坚毅，总会被更强利的矛所刺穿的时候，因为两边会不断的找反击败对方的体例，技术在不断进步，但是防户在被刺穿之前，让矛必然要支出严峻的代价，以是几千年来，盗墓与陵墓中的反盗墓的防护设想，就是相互不断斗争的退化过程，它们之间相互演变，各自的程度局艺，也在不断的随之进进退退。
我们走到石室的正中间，向头顶上照去，发明在我们头顶上，是一朵非常庞大红色石莲，它是镶凸出在石顶的一座莲花石雕，它的色采与石顶四周的色彩截然的分歧，是一尊艳红色的莲花雕塑，如同鹤立鸡群一样的与众未几，非常的凸出眨眼，并且型体也是非常的庞大，此莲雕足有三十个平方的大小，别的的黑莲石雕，最大的也不过五六个平方大小，最小的约有一个平方摆布。
而不管藏传佛教还是本地的佛教，他们都是以释迦牟尼为为佛教初创人，其身份和香火信奉度，也是别的佛无可对比的。
莫非陵墓的设想者，是让出去的人，赏识这绝美的石绘的不成！赏识以后，让我们悄悄松松通过这条通道？
我们走到石厅中间，恰好耸峙于这朵红艳莲花的上面，石厅离空中的高度，大抵有五六米的高度，我们现身处于巨莲的上面，我昂首向上张望着那朵奇特的巨莲，俄然我夺目标发明在莲花的根部，开端呈现了一丝丝的裂纹，我看的顿时惊心触目，俄然头顶上方“喀嚓”响起了一声巨响。
“释迦牟尼释迦牟尼，意为“释迦族的贤人”，原名乔达摩・悉达多，古印度迦毗罗卫国释迦族人，佛教（天下三大宗教之一）的初创者，成佛后被称为释迦牟尼，尊称为佛陀，意义是对宇宙人生本相完整的了知、大彻大悟的人；官方信徒称呼他为佛祖。
从这座陵墓之前所破过的邪阵构造来看，这些石壁上的佛象绘画，每处都与佛有着莫大的关联，关于佛的壁画更是无处不在，另有那些重重的玄邪怪阵，都是在披着佛的奥秘外套，实则确透着非常阴邪的诡异，或讲陵墓仆人以这类特别的体例制作了这座陵墓，其有着更加深层的目标，或许讲就是纯真崇佛的表示情势。
在石厅的空中，也是颠末野生打磨而成，构成一体的平整石面，石面上还露存着丝丝不法则的裂缝，裂缝仿佛是将石面，豆割成一块块不法则石面，细心从整座空中的大局旁观裂缝，才发明在裂缝线内的地区，构成的是莲花的片片叶子。
莲花有莲叶，乃至还雕有莲花发展的水面上的产生的波纹，波纹面还凸出起荡后产生不法则的波纹，石雕的工艺水准，真乃是神来之笔的栩栩如生。
进入石厅，颠末目测石厅四周以后，这座石厅，足有三四百平方的面积，厅内的构造是圆形的，石顶明显是颠末野生打磨成的，有很多精彩的莲花雕镂，石顶则是镶在内涵石壁上面的一大块玄色石块，玄色石块大要雕着莲花的图案，在石块大要上，打磨了一朵精彩玄色莲花。
按照本地的民风，摩耶夫人要回娘家临蓐，在路过兰毗尼园时，于无忧树下诞下太子悉达多，据记录，太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行七步，步步生莲，他遍观四方，一手指天，一手指地曰：“天上地下，唯我独尊”（这里的“我”是指大地统统众生包含植物在内，其本有之佛性都是最尊最贵的），这时有两条龙，一吐温水，一吐凉水，给他沐浴。
边想着这些，又向前走了十几分钟，在我们火线，俄然又呈现了拐角，我们用手电往火线一照，走过通道的拐角后，竟然是一间非常宽广的石室大厅，我将探测珠扔进了石室大厅内，猜测球并没有发明非常，我们才举着火把进入了石厅。
我在心中暗中感到奇特，这条通道如何回事，竟然没有找到，一丝关于暗道构造的陈迹，也未能感到当中藏有甚么邪阵，这是四条分叉通道里最后的一条通道，是通向上层冥殿的独一通道。
陵墓的防护技术，在不断的研制出更加诡异精玄的构造的同时，盗墓者就会千方百计的，找出它们的马脚来，而我们所处的这条通道，我实在看不出它的玄机，到底藏在甚么处所，但是有一点能够必定的是，在那条浩繁劳工惨死的通道里，那石墙上的有些记录中，就能揭露这座陵墓一些奥妙，这座陵墓的冥名就叫做佛陵。
这条通道的四壁，描画着各种形状的佛、菩萨、金钢、罗汉，他们形象满是藏式的气势，佛通盘坐于莲花之上，莲花皆是粉红色，佛的形象描画在通道之顶，别的通道石壁上，皆绘的满是各种菩萨，菩萨满是男性的身材，并且满是站立于莲花之上，并没有中原佛教观世音女性化身的菩萨款式。
