第16章 养生主
“哦？于公子有何高论？”
高邦媛听完，俄然笑了：“你很风趣，到处讲事理，又到处突破事理，凡事都能回嘴几分，逾是如此，就逾难让人看清真正的你。”
高邦媛没有回话，但跟在她身边多年的暖英却从眼神中看出了些甚么，努着嘴哼了一声：“废话一大堆，带路吧！”
两世为人，前一世固然功成名就，恰幸亏豪情路上频频受挫。这一世从穷户开端，总该有些分歧才是……
“养形是养神的根本，养神必先养形。不然庄子便不会因为担忧本身像牛一样被宰杀而回绝出任楚相，更不会在雕陵为自保而仓促逃脱，他非常珍惜本身的身材。但庄子到底更看重神。”高邦媛开口道。
高邦媛脸敏捷红了，满身都不安闲，本想将他推走，但见他冻得直抖，只好持续忍耐。
“觉得你是只在乎好处前程，为此能够舍弃出售统统的人。”高邦媛抬开端，眸子一转不转地盯着于可远。
高邦媛直感觉不会。
一问一答后，高邦媛和于可远同时笑了。
若只是抛出不异的观点，最多就证明本身曾经读过几本书，才调虽有，一定出众。唯有拿出石破天惊的观点，还能让人佩服，才气起到鹤立鸡群的结果。
欢乐的情感是有感染力的，高邦媛的神采完整放松下来，完整看不出严峻，“你如许讲，倒是多了些情面味，我觉得……”
“养……生主。”
在如许的环境下辩论，倒也别有一番风趣。
于可远嘴角一勾，直接挤进伞里，衣衫裹着雨水，接抵在一起，就像肌肤碰触到一起似的。
“我有分歧的观点。”于可远摇点头道。
于可远身后就是高邦媛，但因为身子高大，又被门帘隔着，邓氏并没瞧见，只扯着于可远的衣袖道：“儿啊，这些官兵说你身上有桩要紧的案子，还说你明天就要去邹平，连户籍都要迁畴昔，这到底是如何回事？”
邓氏一愣，赶紧翻开门帘出来，就瞧见红着脸的高邦媛，正躲在于可远身后，一副恭敬的模样，在向本身施礼。
高邦媛也望向他，四目交代之时，和着淅淅沥沥的细雨，北风扑到脸上，一刹时皮肤绷得紧紧的，心中某根弦也随之绷紧了。
于可远这时也有些心猿意马。
高邦媛终究开了口：“天愈发冷了。”
后代之人评价明史，有申明亡于洪武，有申明亡于土木堡之变，有申明亡于嘉靖，也有申明亡于万历的。汗青车轮滚滚向前，他想考证一件事，汗青局势是否真的不成改？
他但愿成为一个合格的儿子、兄长、朋友、教员、弟子、丈夫，而不但仅是权倾朝野的官员。
“你见哪朝哪代的天子用贤人之言治世？这些圣贤的话，向来都是束缚旁人，对为王为官者而言，更是敛财掌权的利器，若用来修身立命，未免贻误本身。贤人之言，向来都是能用则贤，不消则弃。我若真是个两袖清风的做派，高蜜斯恐怕会更加绝望。”
高邦媛怔了怔，在隔着于可远两丈远的一个木墩子坐下了。此时固然还下着雨，但有歪脖子树讳饰，暖英又从包裹里取出一把伞，不必担忧淋雨。
自助者天佑，恰是这个事理。高蜜斯固然坚信庄子，却也没有全然遵循庄子的思惟行事，不然便不该千里迢迢赶到东阿。”
于可远为高邦媛撑着伞，二人并肩而行，因有男女授受不亲的忌讳，于可远并未站在伞里，大雨瓢泼而下，全落在身上。
高邦媛轻叹，“没守的礼够多了，也不差这一桩。”
他掀帘子进屋，就瞥见邓氏和阿囡站在门里头，神采不晓得是因为严峻还是寒气有些发白，担忧地看着她。
意义是说，形或神，哪一个掉队了，都该尽力赶上去。再有单豹重养神，却忽视精神安然，成果被‘饿虎杀而食之’，张毅重养形，忽视养神，成果‘有内热之病以死’。因此，庄子得出结论：‘豹养其内而虎食其外，毅养其外而病攻其内，此二子者，皆不鞭厥后者。’因此，摄生就要表里兼养，毫不公允一方。”
“于公子对庄子仿佛很有研讨。”
于可远扑哧一声笑了出来。
“咬起来软软的，内里沾的粉面不能多不能少，多了发干，不香。少的话，团子又粘牙……”
高邦媛点点头，“天然是，自古以来的名家，皆是此观点。”
但脑海里冒死遐想，若将来真嫁给一个在品德上完美无瑕的儒生，到处讲大事理，散尽家财助报酬乐，凡事都要遵循圣贤端方，族中基业可否夺回要画个问号，但最早遭殃的必然是本身。
于可远沉默了半晌，才道：“为前程是能够择取些手腕，但前程到底是为展开胸中抱负。若统统得偿所愿，前程美满，却孤苦伶仃，身后空无一人，连个分享高兴的朋友亲人都没有，只能留下一些事迹供人评说，又有甚么意义呢？”
高邦媛点点头，眼中的敌意消逝了一些，从这段话里，就能证明于可远对庄子是真有研讨的，不然决然说不出“不要精神”如许的解释。也就是说，于可远身上是有些学问的。
话再说返来，后代很多人骂万历，但于可远并不如许以为。起首医学已经证明他有残疾，不上朝一事黑不了太多，前期万历也勤恳好久，并不是张居正被抄家后代界观就崩塌，万历三大征打的都不错都很成心义，在西北也打了场很标致的战役，制止敌军直接截断陕西与甘肃的联络，并拓土很多，万历就是前期的明末三大案以及萨尔浒两个做得最差，明末三大案很多是文官个人与皇权的博弈，锅不能全扣给万历，萨尔浒打是没题目的，派的大将实在也已经都是能拿的脱手的了，当然用错了杨镐，不过李如松麻贵都不在了，陈璘根基也是差几年走的。汗青对万历天子的评价一定必然精确，站在汗青本身来看，万历也有他本身的无法。
高邦媛沉默很久，眼神熠熠，“于公子也如庄子普通，神形皆养？”
“嗯，我记得小时候，那会我爹和哥哥还活着，有一次下大雨，爹返来的时候，口袋里取出两团白白的，我还觉得是团的棉花呢，本来是内里沾了红色粉面的赤豆面团子，咬下去一股甜香味儿。可惜有点贵，以后每次上街，都没舍得买过。”
“我可想了好久，如许的大雨天吃上几个，一整年必定都有好福分。”
但不管哪种解释，都以为本篇是讲养护精力。
高邦媛看他这么守端方，心中不忍，便道：“过来吧。”
高邦媛思忖了一会，“香面团子……我没吃过。”
高邦媛问：“那有甚么好？”
“摄生……主？”
这是由衷之言。
想夺族中基业，想将基业开遍山东乃至天下，想以女子之身从商，就必然要站在全部品德言论的对峙面，必然充满着尔虞我诈和钩心斗角，她本身尚不能明净一身，如何束缚旁人。
“以是，高蜜斯还是以为，庄子阐述的观点，是精力大于精神？”
“只是粗读几遍这一篇罢了。”见到高邦媛有深谈的意义，于可远率先发问道：“不知高蜜斯对摄生二字如何解释？”
“觉得甚么？”于可远笑笑。
然后昂首望向高邦媛。
高邦媛有些答不出话来，游移道：“以是，这也是为何于公子如此安然地操纵本身哥哥的婚事，不吝损毁一个未出阁女子的名声，只求达成利己的目标？这仿佛合适于公子所言的‘中间线路’。”
《摄生主》这一篇笔墨未几，但有些疑问题目，就算放到当代也未能处理。比方高邦媛所讲，将“摄生”二字连读，“主”单拿出来，作首要原则的解释，其含义就是“摄生的首要原则”。而于可远所讲，将“生主”两字连读，便作“生命之主”的解释，其意为精力，三个字就阐述为“养护生命之主——精力”。
“但《达生》一篇又讲：养形必先之以物，有生必先无离形。庄子固然重视精力，但并不即是不要精神。”于可远插上一句话。
除了这个抱负以外，他也神驰志同道合的朋友，传道受业的师徒，敦睦友恭的家庭，乃至两情相悦的伉俪。
像她如许高门大院里出来的，香面团子这类在平常百姓家极豪侈的小吃，却只是下人奴婢的吃食，高邦媛天然没吃过。
于可远和高邦媛并行在街道上。
因暖英还要安排那群镖师，便将伞递给了于可远。
“不错，若以庄子的‘殆罢了矣’养神，不去寻求看似做不成的事情，本日我不留高蜜斯，高蜜斯这桩婚事，终究大抵还是会落在我身上。但你我坦言露之，事事在先，却有大利。套用孔贤人的一句话，知其不成为而为之，不问可不成能，但问应不该该。只要应当，即便没有半寸但愿，抛头颅洒热血，也要争上一争。我此为虽有损高蜜斯名声，换来的倒是无穷能够，对相互都无益，如何不能作为？”于可远轻声讲道。
“何需求人看清？”于可远笑道。
高邦媛在身后喊了一声，“伯母。”
这仿佛在警告世人，不要寻求人生所做不到的事情，以免劳心费心。如果碰到困难尽管放弃，听天由命，随遇而安，就不会有力挽狂澜、窜改乾坤、逢凶化吉、转危为安、如有神助如许的环境产生。
将《摄生主》一文翻到最后，于可远念叨：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
他并不法度设定出来的牢固模板，穿超出来只为寻求云端之上的权力顶峰。他神驰权力，并未只为权力本身，而是权力背后的意味。
高邦媛皱着眉，固然不喜这番谈吐，到底没有辩驳。
高邦媛想了想，“也对，看不清，才气保身。”
因为如许的儒生，必然将女子的三从四德、七出三不去看得极重，那才是真正的水深炽热。
“高蜜斯的行本，未将‘摄生主’三字予以辨别，分歧太大，通行本确切都是如此。”于可远道。
高邦媛深深叹了一声，“这番辩讲，我不如你。可你所想，仿佛与贤人圣哲的主张相悖。”
高邦媛一点头，不再那么拘束了，“听起来应当很好吃。”
于可远体味其意，朝着家的方向一指，做个了请的姿式，“家中费事，高蜜斯若不嫌弃，便下榻一夜，如何？”
“讲句不好听的，读书人如果将书读死了，左不过一个饱读诗书的废料。”于可远持续道：“以是我更喜好庄子在‘为善无近名’以后所提，为包管精神安然，要阔别科罚与名声。阔别科罚轻易了解，为何要阔别名声？《列子·说符》一篇有直接解释，积德不觉得名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之；故君子必慎为善。保身之道，要‘缘督觉得经’，走中间线路，做一个不好不坏的人。这些才是为人之道。”
“阿母。”
“纵观全篇，庄子的摄生原则应是形神兼备。庄子并不架空，乃至非常正视养形。如在《达生》一篇，讲到：善摄生者，若牧羊然，视厥后者而鞭之。
“于礼分歧。”
应当不会的吧——
高邦媛沉默了一会，深深望向于可远，道：“形为神之宾，心知是神之役，皆非生之主。用物质的‘味’和‘气’去养‘形’，用‘学’去养‘心知’，都不能制止‘其主’精力的灭亡。庄子这篇，意在之初摄生既不是养形，也不是养智，而是养神。”
回到家里，一群亲兵正在临时搭建的棚子里烤火，林清修在一旁接待，摆放了好几桌小吃，另有些粗茶和黄酒。
一起行来，实在难堪，于可远浅笑，尽力让声音听起来更加轻巧平和：“清修大哥家里摆了好些天宴席，一会应当会拿来些好的吃食，特别是香面团子。”
“不然。”于可远摇点头，“庄子开篇讲到，吾生也有涯，而知也无涯，用有限的生命去寻求无穷的知识，会导致精力困顿，倒霉摄生。
