第六十四章 造反之王

想通了这一节，萧风再看阿谁“袭”字，他必然要在这个字上多发掘出点信息来。

接下来笔锋一转：“萧兄所嘱之事已知，下官任宣府、大同巡按御史，天然也体贴两地防务之事。今已请见仇鸾将军，申明来意。仇鸾将军曾与萧兄有一面之缘，对萧兄道法也坚信不疑，是以当场挥毫，写下笔墨与所请之事，请萧兄过目。如有所得，还请及时告诉为盼。别的，萧兄提及的加固城防之事，仇鸾将军深觉得然，已经筹办完工了。”

巧娘见萧风回过神来，还被本身吓到了，忍不住歉意的一笑，举壶给萧风续茶。

但到了元朝前期，蒙前人和白莲教友尽了，又开端打压白莲教，白莲教再次叛逆抵挡元朝。当时很多跟朱重八一个级别的叛逆兵首级，都是白莲教的教徒身份。

现在胡宗宪找上门来，说萧风是本身的朋友，看在本身的面子上，能够帮他测字，当时就欢畅的不可。写完信不顾胡宗宪劝止，对峙夹了一张银票在内里。

萧风暗自好笑，顺手把银票递给巧娘，坐下细心的看阿谁“袭”字。他印象中，明朝这两年，俺答汗会打击大同，还搞出了“庚戌之变”。但详细是如何产生的，他也不晓得细节，是以为了安然起见，才想到了这个主张。

靠着朱元璋的绝对气力，终究毁灭了白莲教欺侮性极强的造反活动。但白莲教并未灭尽，而是转入了地下，像野草一样，各处发展，随时筹办卷土重来。

考虑到白莲教发源于佛教，这念完经打和尚，竟然格外的贴切！

他现在有中书舍人的官身，按理能够通过驿站免费送到内阁里，再由内阁卖力跑腿的交给他。但通过内阁送的信，必定逃不开严嵩的眼睛。内阁里可不讲甚么小我隐私，严嵩绝对一把扯开，先睹为快。

“龙从云，虎从风，攻击大同之事，当与一个名字中有“云”的人有关。龙性主淫，莫非这是个色鬼？还是个淫妇？不过这个年代，男宠可也很多，倒也不能由此认定是男是女。传闻严世藩就是个喜好双管齐下的家伙。”

比方，如果反贼称帝，立国号为“奉”，那么带兵剿除的将军上奏折时就会写：“臣率雄师，剿除伪奉，灭敌五千，活捉匪首。”

这个“袭”字，估计是仇鸾下认识写的，他这么怕死的家伙，到了大同必然是睡觉都睁着一只眼睛，恐怕俺答汗搞俄然攻击。大同是发财的好处所，但也是油锅里捞钱，需求的警戒性不能少。

这类做法伤害性不大，欺侮性极强，搞得带兵剿除白莲教的将领们连奏折都没法写。畴昔按剿除反贼的端方，奏折上普通会写上造反者所立国号，并加个“伪”字。

可惜白莲教弊端估计了朱重八同道的脾气，当朱重八不答应别人再叫他朱重八，而必须是朱元璋时，他就已经下定了决计，这辈子不会再和谁还价还价了。

“老爷真有学问，说话都和我们不一样，出口成章，甚么‘龙从云，虎从风’，又是甚么‘双管齐下’的。前面一句倒听人说过，前面这句就没听过呢。”

萧风念叨的口渴，举起杯子喝茶，才发明空了，然后才发明巧娘站在身边，顿时吓了一跳。

信很简朴，只要两页纸，中间夹着一张一百两的银票。第一页是一些客气话，表示对萧风敬慕已久，可惜缘悭一面，听俞大猷提及萧风论道大会的风采，心神驰之。

此中比较牛叉的几小我，别离是韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜，他们把信奉的阿弥陀佛称为明王，举大旗时也都喊过叛逆胜利后要称国号为“明”。当然这个说法老朱是不认的，他对他的大明朝自有本身的一套说法，归正跟明王没啥干系。

造反，造反，萧风俄然面前一亮，在现在的大明朝，真正能称得上一向在造反的，只要能够是阿谁构造——白莲教！

以是萧风此时想到白莲教，那绝对不是瞎猜的，而是瞎子都能猜的。

是以买卖没成，朱元璋压根没还价，很不讲究的直接掀了桌子，再次宣布白莲教为邪教。白莲教也火了，再次揭竿而起，反对朱家天下。

如果要选一个构造作为造反界的扛把子，那必须是白莲教最高票被选。因为这个构造，的确就是为造反而生的。从生到死，重新到尾，不是在造反，就是在筹办造反！

PS：繁体字和简体字在测字中是分歧的，测字时实在无所谓用哪种，但必然是当时写下来的。这是明朝背景，当时必定是繁体字，以是测字时也遵循繁体字来测。但为了小说的流利性，打字时来回切换简体繁体太吃力了，以是除非极其需求，就不一一翻译成繁体字写给大师看了。

驿站送来了一封信，是私信。这是萧风特地交代的。

萧风测字时全神灌输，喃喃自语间竟然忘了巧娘拿着银票还站在身边，等着他放动手里的空杯好给他续茶。

白莲教的起兵，也成了明朝初年最首要的造反活动。并且搞笑的是，这些造反的白莲教分支，纷繁称帝，竟然也都叫“大明”，以示本身才是正统。

白莲教在汗青上是个很奇葩的构造。他们鼓起于宋朝，算是本土佛教的一个分支。但宋朝并不喜好白莲教，把它定为邪教，一通打压。白莲教因而造反，抵挡大宋。

以是白莲教试图和朱重八构和，你不能一当了皇上，就搞这类事，如许不好，你起码给白莲教一个国教身份啥的，再给我们骨干成员封几个王爷，大师和和蔼气的朋分胜利果实，多好。

这就是萧风给胡宗宪去的信里要求的。萧风是不能本身给本身测字的，再说大同战事跟他也没啥干系，他必须找干系最紧密之人来问这事。胡宗宪作为宣府、大同巡按御史，当然也能够测，但毕竟仇鸾是大同总兵，这事他问最合适。

仇鸾离京之时就传闻过萧风的短长，当时就想请萧风测字的。只是一来毫无友情，二来传闻萧风和严党作对，他那是另有求与严党，等闲也不敢沾惹。

反而是元朝建立后，大抵是仇敌的仇敌就是朋友，对白莲教非常宽大，乃至有些推许的意义。白莲教是以在元朝期间最昌隆、最强大。

上面一行小字：“请萧真人指导，关外之敌可会袭扰，我等当作何筹办？”

“仓颉神书是以字通神的，我是不是穿越者，应当不受影响。也就是说，即便我不晓得以后的汗青，也应当能猜到这个造反的是谁。那么在大明朝之前的这段时候里，谁曾造过反呢？”

这信可谓写的极其客气了，胡宗宪是个极其聪明的人，他能判定到萧风的职位和感化，较着是成心厚交的。

这一下白莲教不干了，打倒元朝大师都着力了，你朱重八的胜利果实还是从韩山童手里摘走的，你用了“明”当国号，却不承认和白莲教有干系？这不是念完经打和尚，吃饱了骂厨子嘛？

第二张纸就是仇鸾的了，倒没甚么废话，上来就是一个大字，占满了多数张纸——“袭”！

固然面前无人，但萧风还是风俗性的说出声来：“袭上龙下衣，有龙袍之像。关外那里有真龙？就是俺答汗，也不敢以龙自居。而龙袍本身就有造反之意，俺答汗派兵袭扰也罢，掳掠也罢，都只是游牧民族的一时行动，并没有想改朝换代，谈不上造反。真正要造明朝反的满族人，此时还是女真人呢，现在也底子没有造反的才气啊，那会是谁呢？”

以是他宁肯让胡宗宪花点钱，用驿站寄私信，也不要占这点便宜。大明的驿站是能够捎带送私信的，只是要免费，也算是朝廷的一份支出。

萧风的汗青虽不算好，但也大抵晓得，作为最喜好造反的构造，白莲教的造反活动，从宋朝，到元朝，到明朝，到清朝，到民国，乃至一九四九年时，传闻另有零散的小范围白莲教造反产生过！可惜此次他们惹错了敌手，上千年的构造，终究被灭了！

可弹压白莲教叛逆时，这个句式就没法用了。哪个将军敢写：“臣率雄师，剿除伪明……”估计朱元璋不消往下看，直接先干掉这个将军。