第4章 世主妙严品第一之三

佛身如虚空，无生无所取，无得无自性，吉利风所见。

佛以便利随类音，为众说法律欢乐，其音清雅众所悦，普行闻此心欣悟。

佛昔修治欢乐海，泛博无边不成测，是故见者咸欣乐，此是寂音之所了。

佛神通力无所碍，遍坐十方觉树下，演法如云悉充满，宝髻听闻心不逆。

尔时，示现宫殿主昼神，承佛能力，普观统统主昼神众，而说颂言：

清净功德藏，能为世福田，随以智开觉，力神于此悟。

佛观统统诸国土，悉依业海而安住，普雨法雨于此中，龙音摆脱能如是。”

“佛眼泛博无边沿，普见十方诸国土，此中众生不成量，现大神通悉调伏。

无量无边国土众，佛能令入一毛孔，如来安坐彼会中，此焰口龙之所见。

如来往昔念念中，悉净便利慈悲海，救护人间无不遍，此福乐神之摆脱。

佛于毛孔演妙音，其音遍及于人间，统统苦畏皆令息，此遍吼神之所了。

尔时，善慧威光摩睺罗伽王，承佛能力，普观统统摩睺罗伽众，而说颂言：

了知法界无形相，波罗蜜海悉美满，大光普救诸众生，山臆能知此便利。

佛雨法雨无边量，能令见者大欢乐，最胜善根今后生，如是妙光心所悟。

汝观如来大聪明，普应群生心所欲，统统智道靡不宣，最胜寂静此能了。

众生愚痴常乱浊，其心坚毒甚可畏，如来慈愍为出兴，此灭冤神能悟喜。

复次，普德净光主夜神，得沉寂禅定乐大勇健摆脱门；喜眼观世主夜神，得泛博清净敬爱乐功德相摆脱门；护世精气主夜神，得普现人间调伏众生摆脱门；沉寂海音主夜神，得积集泛博欢乐心摆脱门；普现吉利主夜神，得甚深安闲悦意言音摆脱门；普发树华主夜神，得光亮满足泛博欢乐藏摆脱门；划一护育主夜神，得开悟众生令成熟善根摆脱门；游戏欢愉主夜神，得救护众生无边慈摆脱门；诸根常喜主夜神，得普现寂静大悲门摆脱门；示现净福主夜神，得普使统统众生所乐满足摆脱门。

佛出于世救众生，统统智道咸开示，悉令舍苦得安乐，此义遍照所弘阐。

知诸众生心所乐，如应为说众法海，句义泛博各分歧，具足慧神能悉见。

汝观如来安闲力，十方降现罔不均，统统众生咸照悟，此妙光亮能善入。”

佛以神通无穷力，广演名号等众生，随其所乐普使闻，如是云音能悟解。

众生无福受众苦，重盖密障常迷覆，统统皆令得摆脱，此净光神所了知。

如来救世不思议，统统便利无空过，悉使众行离诸苦，此云幢神之摆脱。

复次，毗沙门夜叉王，得以无边便利救护恶众生摆脱门；安闲音夜叉王，得普察看众生便利救护摆脱门；严持器仗夜叉王，得能资益统统甚羸恶众生摆脱门；大聪明夜叉王，得称扬统统圣功德海摆脱门；焰眼主夜叉王，得普察看统统众生大悲智摆脱门；金刚眼夜叉王，得各种便利当益安乐统统众生摆脱门；勇健臂夜叉王，得普入统统诸法义摆脱门；勇敌雄师夜叉王，得保护统统众生令住于道无空过者摆脱门；富财夜叉王，得增加统统众生福德聚令恒受欢愉摆脱门；力坏高山夜叉王，得随顺忆念出世佛力智光亮摆脱门。

众生流转险难中，如来哀愍出人间，悉令除灭统统苦，此摆脱门悲力住。

如来无量聪明光，能灭众生痴惑网，统统人间咸救护，此是坚法所持说。

尔时，持国乾闼婆王，承佛能力，普观统统乾闼婆众，而说颂言：

如有众生至佛前，得闻如来美好音，莫不心生大欢乐，遍游虚空悟斯法。

复次，毗楼博叉龙王，得毁灭统统诸龙趣炽然苦摆脱门；娑竭罗龙王，得一念中转自龙形示现无量众生身摆脱门；云音幢龙王，得于统统诸风趣中以清净音说佛无边名号海摆脱门；焰口龙王，得普现无边佛天下建立不同摆脱门；焰龙王，得统统众生瞋痴盖缠如来慈愍令除灭摆脱门；云幢龙王，得开示统统众生大喜乐福德海摆脱门；德叉迦龙王，得以清净救护音灭除统统怖畏摆脱门；无边步龙王，得示现统统佛色身及住劫次第摆脱门；清净色速疾龙王，得出世统统众生大爱乐欢乐海摆脱门；普行大音龙王，得示现统统划一悦意无碍音摆脱门；无热恼龙王，得以大悲普覆云灭统统人间苦摆脱门。

百千万劫诸佛土，一顷刻中悉明现，舒光化物靡不周，如是毗摩深赞喜。

佛于暗障众生海，为现法炬大光亮，其光普照无不见，此行寂静之摆脱。

众生痴所覆，流转于险道，佛为放光亮，离垢神能证。

佛于统统便利门，智入此中悉无碍，境地无边无与等，此普行神之摆脱。

普入法门开悟力，旷劫修治悉清净，如是皆为摄众生，此灵药神之所了。

人间统统众福海，佛力能生普令净，佛能开示摆脱处，坚行寂静入此门。

“众生罪过深可怖，于百千劫不见佛，漂流存亡受众苦，为救是等佛兴世。

复次，善慧光亮天紧那罗王，得普生统统喜乐业摆脱门；妙华幢紧那罗王，得能生无上法喜令统统受安乐摆脱门；各种寂静紧那罗王，得统统功德满足泛博清净信解藏摆脱门；悦意吼声紧那罗王，得恒出统统悦意声令闻者离忧怖摆脱门；宝树光亮紧那罗王，得大悲安立统统众生令憬悟所缘摆脱门；普乐见紧那罗王，得示现统统妙色身摆脱门；最胜光寂静紧那罗王，得了知统统殊胜寂静果所从生业摆脱门；奥妙华幢紧那罗王，得善察看统统人间业所生报摆脱门；动地力紧那罗王，得恒起统统好处众肇事摆脱门；威猛主紧那罗王，得善知统统紧那罗心巧摄御摆脱门。

具足人间各种音，普转法轮无不解，众生听者烦恼灭，此遍住神之所悟。

佛身普应无不见，各种便利化群生，音如雷震雨法雨，如是法门高慧入。

十方普现大神通，统统众生悉调伏，各种色相皆令见，此护育神之所观。

佛于往昔泛博劫，集欢乐海深无尽，是故见者靡不欣，此法严音之所入。

佛于统统众刹海，不思议劫常演说，此如来地妙辩才，树杪髻神能悟解。

佛于往昔无量劫，修习大慈便利行，统统人间咸慰安，此道普音能悟入。

诸佛神通无间歇，十方大地恒震惊，统统众生莫能知，此泛博力恒明见。

十方刹海无有边，佛以智光咸晖映，普使涤除险恶见，此树华王所入门。

佛功德海无有尽，求其边沿不成得，光亮普照于十方，此寂静王之摆脱。

统统众生种类别，于一毛端皆示现，神通窜改满人间，娑竭如是观于佛。

尔时，善慧光亮天紧那罗王，承佛能力，普观统统紧那罗众，而说颂言：

无量诸佛现人间，普为众生作福田，福海泛博深难测，妙目大王能悉见。

尔时，遍住统统主方神，承佛能力，普观统统主方神众，而说颂言：

“十方统统广大众，佛在此中最殊特，光亮遍照等虚空，普现统统众生前。

统统众生福德力，佛毛孔中皆闪现，现已令归大福海，此高云幢之所观。

法城泛博不成穷，其门各种无数量，如来处世大开阐，此妙冠髻能明入。

复次，大速疾力迦楼罗王，得无著无碍眼普察看众生界摆脱门；不成坏宝髻迦楼罗王，得普安住法界教养众生摆脱门；清净速疾迦楼罗王，得普成绩波罗蜜精进力摆脱门；不退心寂静迦楼罗王，得英勇力入如来境地摆脱门；大海处摄持力迦楼罗王，得入佛行泛博聪明海摆脱门；坚法净光迦楼罗王，得成绩无边众生不同智摆脱门；妙严冠髻迦楼罗王，得寂静佛法城摆脱门；普捷示现迦楼罗王，得成绩不成坏划一力摆脱门；普观海迦楼罗王，得了知统统众生身而为现形摆脱门；龙音大目精迦楼罗王，得普入统统众生殁生行智摆脱门。

统统人间诸业海，佛悉开示等无异，普使众生除业惑，此髻目神之所了。

如来难可得见闻，众生亿劫时乃遇，众相为严悉具足，此乐见王之所睹。

如来救护诸人间，悉现统统众生前，息彼畏塗轮转苦，如是法门音王入。

如来一一毛孔中，功德大海皆充满，统统人间咸利乐，此树光王所能见。

无碍无等大神通，遍动十方统统刹，不使众生有惊怖，大力于此能了然。

如来泛博神通力，克殄统统魔军众，统统调伏诸便利，勇健能力能察看。

佛为度众生，修行遍十方，如是大愿心，普现能察看。”

欲海漂沦具众苦，智光普照灭无余，既除苦已为说法，此妙寂静之所悟。

人间统统众福业，统统皆由佛光照，佛聪明海难测量，如是富财之摆脱。

尔时，多闻大夜叉王，承佛能力，普观统统夜叉众会，而说颂言：

众生痴翳常蒙惑，佛光照现安隐道，为作救护令除苦，可畏能观此法门。

“如来泛博目，清净如虚空，普见诸众生，统统悉了然。

统统众生界，流转存亡海，佛放灭苦光，无碍神能见。

尔时，净光普照主空神，承佛能力，普观统统主空神众，而说颂言：

神通无量等众生，随其所乐示诸相，见者皆蒙出离苦，此现光神摆脱力。

佛一毛孔诸功德，人间共度不能了，无边无尽同虚空，如是泛博光幢见。

佛于一一顷刻中，普雨无边大法雨，悉使众生烦恼灭，此云幢神所了知。

如来无量劫，广说诸圣道，普灭众生障，圆光悟此门。

业海泛博不思议，众生苦乐皆从起，如是统统能开示，此华幢王所了知。

佛大悲身无与等，周行无碍悉令见，如同影象现人间，因慧能宣此功德。

如来福量同虚空，人间众福悉从生，凡有所作无空过，如是摆脱华璎得。”

处于众会现神通，放大光亮令憬悟，显现统统如来境，此威猛主能察看。”

“诸佛境地无量门，统统众生莫能入，善逝如空性清净，普为人间开正道。

聪明无边沿，悉现诸国土，光亮照人间，妙音斯见佛。

佛昔修行动众生，统统愿欲皆令满，由是具胜利德相，此现福神之所入。”

我观如来安闲力，皆由往昔所修行，大悲救物令清净，此宝树王能悟入。

“如来安闲出人间，教养统统诸群生，普示法门令悟入，悉使当作无上智。

佛于往昔修诸行，无量诸度悉美满，大慈哀愍利众生，此遍游神之摆脱。”

复次，增加鸠槃荼王，得灭统统冤害力摆脱门；龙主鸠槃荼王，得修习无边行门海摆脱门；寂静幢鸠槃荼王，得知统统众生心所乐摆脱门；饶益行鸠槃荼王，得普成绩清净大光亮所功课摆脱门；可怖畏鸠槃荼王，得开示统统众生安隐恐惧道摆脱门；妙寂静鸠槃荼王，得消竭统统众生爱欲海摆脱门；岑岭慧鸠槃荼王，得普现诸趣光亮云摆脱门；勇健臂鸠槃荼王，得普放光亮灭如山重障摆脱门；无边净华眼鸠槃荼王，得开示不退转大悲藏摆脱门；泛博面鸠槃荼王，得普现诸趣流回身摆脱门。

大智便利无量门，佛为群生普开阐，入胜菩提实在施，此金刚幢善察看。

如来境地无有边，到处便利皆令见，而身沉寂无诸相，各种宫神摆脱门。

如来劫海修诸行，统统诸力皆成满，能随世法应众生，此普照神之所见。”

三世统统诸如来，国土寂静劫次第，如是皆于佛身现，广步见此神通力。

尔时，普德净光主夜神，承佛能力，普观统统主夜神众，而说颂言：

复次，净光普照主空神，得普知诸趣统统众生心摆脱门；普游深广主空神，得普入法界摆脱门；生吉利风主空神，得了达无边疆界身相摆脱门；离障安住主空神，得能除统统众生业惑障摆脱门；广步妙髻主空神，得普察看思惟泛博行海摆脱门；无碍光焰主空神，得大悲光普救护统统众生厄难摆脱门；无碍胜力主空神，得普入统统无所著福德力摆脱门；离垢光亮主空神，得能令统统众生心离诸盖清净摆脱门；深远妙音主空神，得普见十方智光亮摆脱门；光遍十方主空神，得不动本处而普现人间摆脱门。

为欲安乐诸众生，修习大悲无量劫，各种便利除众苦，如是净华之所见。

统统众生忧畏苦，佛普现前而救护，法界虚空靡不周，此是灯幢所行境。

尔时，罗睺阿修罗王，承佛能力，普观统统阿修罗众，而说颂言：

我观如来往昔行，扶养统统诸佛海，于彼咸增喜乐心，此速疾龙之所入。

众生逼迫诸有中，业惑漂转无人救，佛以大悲令摆脱，无热大龙能悟此。”

“成绩忍力世导师，为物修行无量劫，永离人间憍慢惑，是故其身最严净。

如来通达统统法，于彼法性皆明照，如须弥山不倾动，入此法门师子臆。

统统众生住正道，佛示正道不思议，普使人间成法器，此勇敌军能悟解。

佛昔普修诸行海，教养十方无量众，各种便利当群生，此摆脱门龙主得。

复次，善慧摩睺罗伽王，得以统统神通便利令众生集功德摆脱门；净威音摩睺罗伽王，得使统统众生除烦恼得清冷悦乐摆脱门；胜慧寂静髻摩睺罗伽王，得普使统统善不善思觉众生入清净法摆脱门；妙目主摩睺罗伽王，得了达统统无所著福德安闲划一相摆脱门；灯幢摩睺罗伽王，得开示统统众生令离暗中怖畏道摆脱门；最胜光亮幢摩睺罗伽王，得了知统统佛功德生欢乐摆脱门；师子臆摩睺罗伽王，得英勇力为统统众生救护主摆脱门；众妙寂静音摩睺罗伽王，得令统统众生随忆念生无边喜乐摆脱门；须弥臆摩睺罗伽王，得于统统所缘决定不动到此岸满足摆脱门；敬爱乐光亮摩睺罗伽王，得为统统不平等众生开示划一道摆脱门。

统统甚深泛博义，如来一句能演说，如是教理等人间，勇健慧王之所悟。

聪明如空无有边，法身泛博不思议，是故十方皆呈现，焰目于此能察看。

复次，持国乾闼婆王，得安闲便利摄统统众生摆脱门；树光乾闼婆王，得普见统统功德寂静摆脱门；净目乾闼婆王，得永断统统众生忧苦出世欢乐藏摆脱门；华冠乾闼婆王，得永断统统众生邪见惑摆脱门；喜步普音乾闼婆王，得如云广布普荫泽统统众生摆脱门；乐动摇美目乾闼婆王，得现泛博妙好身令统统获安乐摆脱门；妙音师子幢乾闼婆王，得普散十方统统大称呼宝摆脱门；普放宝光亮乾闼婆王，得现统统大欢乐光亮清净身摆脱门；金刚树华幢乾闼婆王，得普滋荣统统树令见者欢乐摆脱门；普现寂静乾闼婆王，得善入统统佛境地与众生安乐摆脱门。

统统人间咸乐见，无量劫海时一遇，大悲念物靡不周，此摆脱门观世睹。

“人间统统安乐事，统统皆由见佛兴，导师好处诸众生，普作救护归依处。

“汝观如来性清净，普现威光利群品，示甘露道使清冷，众苦永灭无所依。

佛放光亮照人间，见闻欢乐不唐捐，示其深广寂灭处，此乐寂埋头悟解。

统统众生瞋恚心，缠盖愚痴深若海，如来慈愍皆灭除，焰龙观此能明见。

复次，无碍光亮主风神，得普入佛法及统统人间摆脱门；普现勇业主风神，得无量国土佛呈现咸泛博扶养摆脱门；飘击云幢主风神，得以香风普灭统统众抱病摆脱门；净光寂静主风神，得普生统统众生善根令摧灭重障山摆脱门；力能竭水主风神，得能破无边恶魔众摆脱门；大声遍吼主风神，得永灭统统众生怖摆脱门；树杪垂髻主风神，得入统统诸法实相辩才海摆脱门；普行无碍主风神，得调伏统统众生便利藏摆脱门；各种宫殿主风神，得入沉寂禅定门灭极重愚痴暗摆脱门；大光普照主风神，得随顺统统众生行无碍力摆脱门。

如来大音常演畅，开示离忧实在法，众生闻者咸欣悦，如是吼声能信受。

复次，示现宫殿主昼神，得普入统统人间摆脱门；建议慧香主昼神，得普察看统统众生皆好处令欢乐满足摆脱门；乐胜寂静主昼神，得能放无边敬爱乐法光亮摆脱门；华香妙光主昼神，得开辟无边众生清净信解心摆脱门；普集灵药主昼神，得积集寂静普光亮力摆脱门；乐作喜目主昼神，得普开悟统统苦乐众生皆令得法乐摆脱门；观方普现主昼神，得十体例界不同身摆脱门；大悲能力主昼神，得救护统统众生令安乐摆脱门；善根光照主昼神，得普生喜足功德力摆脱门；妙华璎珞主昼神，得宣称普闻众生见者皆获益摆脱门。

尔时，无碍光亮主风神，承佛能力，普观统统主风神众，而说颂言：

佛身大光亮，遍照于十方，到处现前住，普游观此道。

如来一一毛孔中，一念普现无边行，如是难思佛境地，不退寂静悉明睹。

罕见无等大神通，到处现身充法界，各在菩提树下坐，此义胜德能宣说。

佛以大智救众生，莫不了然知其心，各种安闲而调伏，严幢见此生欢乐。

佛身清净皆乐见，能生人间无尽乐，摆脱因果次第成，美目于斯善开示。

汝观如来于往昔，一念扶养无边佛，如是英勇菩提行，此普现神能悟了。

统统诸佛一法身，真如同等无别离，佛以此力常安住，普捷现王斯具演。

佛行泛博不思议，统统众生莫能测，导师功德聪明海，此执持王所行处。

复次，罗睺阿修罗王，得现为大会尊胜主摆脱门；毗摩质多罗阿修罗王，得示现无量劫摆脱门；巧把戏阿修罗王，得毁灭统统众生苦令清净摆脱门；大家属阿修罗王，得修统统苦行自寂静摆脱门；婆稚阿修罗王，得震惊十方无边疆界摆脱门；遍照阿修罗王，得各种便利安立统统众生摆脱门；坚毅行妙寂静阿修罗王，得普集不成坏善根净诸染著摆脱门；泛博因慧阿修罗王，得大悲力无迷惑主摆脱门；现胜德阿修罗王，得普令见佛承事扶养修诸善根摆脱门；善音阿修罗王，得普入统统趣决定划一行摆脱门。

“汝观如来法常尔，统统众生咸好处，能以大慈哀愍力，拔彼畏涂沦坠者。

众生利诱常流转，愚痴障盖极坚密，如来为说泛博法，师子幢王能演畅。

清净光亮不唐发，若遇必令消重障，演佛功德无有边，勇臂能明此深理。

众生恶业为重障，佛示妙理令开解，譬以明灯照人间，此法严仗能观见。

十力应现遍人间，十体例界悉无余，体性非无亦非有，此观方神之所入。

尔时，毗楼博叉龙王，承佛能力，普观统统诸龙众已，即说颂言：

如来普现妙色身，无量不划一众生，各种便利照人间，普放宝光如是见。

复次，遍住统统主方神，得普救护力摆脱门；普现光亮主方神，得成办化统统众生神通业摆脱门；光行寂静主方神，得破统统暗障生喜乐大光亮摆脱门；周行不碍主方神，得普现统统处不唐劳摆脱门；永断利诱主方神，得示现等统统众生数名号产生功德摆脱门；遍游净空主方神，得恒发妙音令听者皆欢乐摆脱门；云幢大音主方神，得如龙普雨令众生欢乐摆脱门；髻目无乱主方神，得示现统统众生业无不同安闲力摆脱门；普观世业主方神，得察看统统趣生中各种业摆脱门；周遍旅游主方神，得所作事皆究竟生统统众生欢乐摆脱门。

佛于无福众生中，大福寂静甚威曜，示彼离尘寂灭法，普发华神悟斯道。

统统智地无有边，统统众生各种心，如来照见悉了然，此泛博门观世入。

如来往修三世行，诸趣循环靡不经，脱众生苦无不足，此妙音王所奖饰。”

出世统统诸喜乐，人间咸得无有尽，能令见者不唐捐，此是华幢之所悟。

佛于往昔修诸行，普净泛博波罗蜜，扶养统统诸如来，此速疾王坚信解。

无量劫中修苦行，好处众生净人间，由是牟尼智普成，大家属王斯见佛。

统统众生居有海，诸恶业惑自缠覆，示彼所行沉寂法，离尘威音能善了。

佛昔诸有摄众生，普放光亮遍人间，各种便利示调伏，此胜法门观海悟。

佛昔劫海修诸行，奖饰十方统统佛，故有高弘远名闻，此聪明王之所了。

佛身毛孔发智光，其光到处演妙音，众生闻者除忧畏，德叉迦龙悟斯道。

导师救护诸人间，众生悉见在其前，能令诸趣皆清净，如是护世能察看。

我观佛往昔，所集菩提行，悉为安人间，妙髻行斯境。

忆念往劫无央数，佛因而中修十力，能令诸力皆美满，此高幢王所了知。”

统统趣中演妙音，说法好处诸群生，其声所暨众苦灭，入此便利金刚眼。

各种便利化群生，若见若闻咸受益，皆令主动大欢乐，妙眼昼神如是见。

如来境地不成量，寂而能演遍十方，普使众买卖清净，尸利夜神闻踊悦。

尔时，增加鸠槃荼王，承佛能力，普观统统鸠槃荼众，而说颂言：

尔时，大速疾力迦楼罗王，承佛能力，普观统统迦楼罗众，而说颂言：

“统统诸佛法甚深，无碍便利普能入，统统人间常呈现，无相无形无影象。

人间泛博忧苦海，佛能消竭悉无余，如来慈愍多便利，净目于此能深解。

神通安闲不思议，其身普现遍十方，而于统统无来去，此广面王心所了。”

一顷刻中百千劫，佛力能现无所动，等以安乐施群生，此乐寂静之摆脱。”

“汝等应观佛所行，泛博沉寂虚空相，欲海无涯悉治净，离垢端严照十方。

“佛智如空无有尽，光亮照曜遍十方，众生心行悉了知，统统人间无不入。

统统人间所驰名，佛名等彼而出世，悉使众生离痴惑，此断迷神所行处。

众生暗覆沦永夕，佛为说法大开晓，皆使得乐除众苦，大善光神入此门。

神通应现如光影，法轮实在同虚空，如是处世无央劫，此饶益王之所证。

如来境地无与等，各种法门常好处，众生有苦皆令灭，苫末罗王此能见。

佛智无等叵思议，知众生心无不尽，为彼申明清净法，如是严髻心能悟。