第四十一章 夏天可以做的事（完）
并且农夫还要和农奴一块优先收割领主的粮食，比及领主的粮食收割完成才气回家去弄本身的粮食，这模样算下来，别看本年的收成多，但是能到手的粮食却不见得有多少啊！
因而菲利普教士就来布道了，关于菲利普教士布道的过程，我想我们之前已经提到过，总结过来就是三句:“好人能上天国，好人会下天国，信我所信的的就是好的，不信我所信的就是坏的。”
另有就是收割的题目，秋收秋收，就是在于和老天爷抢时候，老天爷不欢畅了，一场雨便能够毁掉本年的全数收成。但是本年的收成这么多，几近，不，必定不成能在秋雨到临之前收割掉全数的粮食，更不要以后还要晒，还要脱壳，这些都是需求耗损大量的时候的。
固然能够会有极少数人――大部分是远游而来的苦修士会有少量不安，但是对于浅显的农夫而言，固然他们信奉虔诚，但他们真的晓得他们信奉的是个甚么东西，是甚么模样，除了叫主以外真正的名字是甚么吗？
不，他们都不晓得。
在此之前，德斯蒙德的麦全数都是旱磨――也就是用驴或者马拉动石磨，然后一圈圈的转，直到把壳脱掉为止。
唐伯爵看着如许的场面，却没有甚么好体例――本来‘做圣事’就是端赖志愿的活动，农夫们自发的来，唐伯爵发给他们面包――现在是面条了，而现在农夫们不肯意来了，唐伯爵总不能逼着他们来吧？
本年的收成太多了。
然后唐伯爵表示，为了赎罪，他情愿免除统统的农夫本年剩下的统统劳役，只求仁慈的上帝能够宽恕他的罪过，宽恕他的灵魂。
他们只是把但愿全数都依托在一个虚无的东西上，完整不在乎这个东西到底是否存在，也不在乎这个东西到底是甚么样――不如他们反而不想晓得他是个甚么样，晓得的太详细反而会丧失虔诚的心――不其他的，永久之城内里号称‘主在人间的行走者’的那一名，贰心内里真的信奉主吗？
因为有了如许的担忧，眼看着麦收割期近，农夫们都开端民气惶惑起来，有的乃至都已经开端不来上工，整日的拿着镰刀在本身的麦田里转悠，睁大了眼睛搜刮着那里有早熟的麦子，从速的就先收割下来，能多一是一。
木头和石头嘛，这些东西哪个不是大师都司空见惯的，有谁又会担忧这些东西呢？
歉收了，本年的收成就多了，本年的收成多了，家里的婆娘孩子就不会饿肚子，一家子人就能活下去，这天下上有甚么东西，是比能够活人的粮食更贵重的呢？
因而唐伯爵按照影象，把这个东西搞出来以后，便聘请了统统的长老去观光――在当代，这些长老们在村庄里常常有着最大的发言权，统统的村民都听他们的――如果全部德斯蒙德伯爵领是一家公司，那么唐伯爵就是董事长，固然有着公司的生杀大权，却看不见摸不着，但是长老倒是主任或者经理，直接握着你的人为的！
并且最首要的一在于，西方，包含德斯蒙德，统统的磨坊全数都是属于领主，也就是唐伯爵统统的，农夫利用是要交税的――这但是领主的首要支出之一，断人财路如同杀人父母，是以西方的贵族是绝对不会答应有私家开的磨坊存在的。
但是旱磨，它的范围性也就在这里――它只能停止农式的操纵，对于大范围的，成千上万的个人庄园式劳作来，它的那不幸的效力就有些拿不脱手了。
大范围的祷告过后，就该唐伯爵上去演出了，他起首就要对菲利普教士痛哭流涕，述本身的罪过――别管到底有罪没罪，人活活着上就是要享福的，这但是主的。
这是夏末秋初的最后几天，沉重的麦穗已经将麦秆压弯了腰，当轻风拂过，一层又一层的麦浪此起彼伏，的确是现世最美的风景。
是以，唐伯爵的庄园里的麦，让自家的农奴来收割就够了，实在是用不上更多的农夫，还不如干脆的就送出来做小我情，还能让这些农夫记着唐伯爵的好，让他们更听话一。
ps1:持续九章，终究算是把这个农业鼎新给写的差未几了……实际上还早的很，不过很遗憾我的知识面有限，就不拿出来献丑了。
因而，在秋收高文战到临之前，‘水怪兽’（浅显农夫的叫法，就是水磨），终究推行到了德斯蒙德每一个靠水的村落里，唐伯爵也算是放下了一颗心――他能够做的也就只要这些了，尽人事而听天命，剩下的，就是看老天爷的旨意了。
除此以外，唐伯爵还拿出了一件神器，那就是水磨。
以是就是如许乱来畴昔了，而至于菲利普教士信奉的是甚么东西，归正都是虚无的信奉，不管是上帝还是妖怪都只不过是改个名字罢了，如果他们真的存在，只是改个名字就能收到几万的虔诚信徒，我想他们也是乐意改个名的。
因而这些长老们观光以后，全部德斯蒙德统统的工匠就堆积到唐伯爵的城堡内里来，每天就学习着如何制作这个水磨――并且这个水磨，它就是利用木头另有石头做的，质料一眼就能看出来，不像之前要把人粪撒到地步里，农夫有着冲突心机，还需求宗教作为假装。
当中一句话都没有提到上帝。
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装的多了，水磨的效力几近就是旱磨的十倍！
但是，即便是如许，农夫们在欢乐中，也有着各自的烦恼。
这可不是唐伯爵脑残，更不是唐伯爵圣母病犯了，最首要的启事是因为唐伯爵本年的地步绝收了――这是位于本书第三章的设定，因为唐伯爵要尝试有机肥，也就是鸡粪，却很不幸的不晓得鸡粪要先发酵，以是地步内里的种子，嗯，大部分都被烧死了。
但是不管如何，这东西都是必必要推行的，有了这个水磨，秋收的时候农夫就能用心致志的去抢收粮食，而不必一边抢粮食一边还要列队去磨坊了，这对于农夫来，的确就是一大福音啊！
最首要的是，水磨左边将麦粒脱壳了，通过掏空的木杆传输，右边便能够直接将麦粒碾压成粉，一物多用，实在是便利至极，全程机器化全主动操纵，完整不需人力――看看，我们的老祖宗，在汉朝的时候就把主动化给搞出来了，怪不得清之前向来都是****上国，另有人思疑中国人就是外星人的后嗣呢！
另有少数活下来的，这些都可以是强麦种了，这些麦种产的麦唐伯爵可不舍的吃，这些都是今后培养高产抗热麦的底子，是属于‘黄金种子’的。
这些长老，一个个都混到五十或者六十多岁的，个个都是人精，每一个傻瓜，瞥见了这类便利至极的水磨，天然是几家欢乐几家愁――欢乐的都是村庄中间就有河的，愁的天然是村庄不靠水的。
（造水碾磨数十区，其利十倍，国用便之――农书）
这也就意味的，全部德斯蒙德也就只要那么十几个型磨坊，再加上旱磨的不幸效力，难怪这些农夫会民气惶惑，急着回家收粮食了。
没错，太多了――这的确不像是上帝的祝贺而是妖怪的谩骂――本年收成这么多，地力恐怕都要被耗尽了，如许下去来岁的粮食要如何办？
起码，在这些农夫的眼中是如许觉得的。
并且水磨是用水的，这也意味着只要有水，水磨底子就停不下来！而不是像旱磨一样，到了深夜或者是驴子累了，还要歇息。
起首，就是让菲利普教士来一场全民的布道，让农夫们晓得，这个地力，只要有了‘圣事’的滋养，它就不成能耗尽。至于这布道到底讲的是上帝的旨意还是妖怪的引诱，相必自以为已经把灵魂卖给妖怪的菲利普教士是不会在乎的。
因而台下的农夫们就开端喝彩，然后他们就跪下感激上帝的慷慨，另有唐伯爵的仁慈。
而水磨，它就完整不一样了，水磨最大的特就是它的‘肚子’大，装的多。而大就是好，多就是美，炮塔便是公理！射程代表真谛！
是以唐伯爵对于这些农夫的下工就不如何在乎了，不但不在乎，唐伯爵还要找体例，想体例，来让农夫们放心。
如何让农夫们放心呢？这个时候，就该‘贤人’菲利普教士大显技艺了。
这类旱磨能够传承千年耐久不衰，并且在东西方都有着遍及的利用，确切是有其事理:旱磨简朴便利，并且易于操纵，还便宜，只需求一头驴加上一块大石头就能用，对于农形式的农夫来确切是物美价廉。
菲利普教士天然是浅笑头应允。
比及树叶渐突变黄，植物们开端长膘，地步都变成了金黄色的陆地，统统人就晓得，春季要来了。
但是幸亏的是，连接各个城镇的秦直道已经建立的差未几了，至于各个村落之间，除了几个比较首要的大型村落，其他的型村落，或者大山沟子内里的村落都还差的远着呢，不过对于初期目标来也已经够用了，毕竟，罗马还不是一天建成的呢！
ps:明天半夜……我尽量……
