第十三章：傻人有傻福
林凡云发明这些画卷更像是一整套，并且与本身刚才徐师伯交给本身的心法册本非常设想细心的察看者。
颠末端几日的修炼林凡云感遭到身材当中的阴阳之气一会呈现在脚下、一会呈现在掌中、一会呈现在胸前。总之阴阳二气仿佛来去自如。这股气味已跟从着林凡云的心机能随时呈现。
左边墙壁之上画有为首的一副上画着一名老者盘腿打坐至山岳之间。左边誊写有：丹静、空非所明，无统统为。
约莫半个时候以后，这股气味已达到天灵之上刹时林凡云感觉之间浑身轻松、身清如云。渐渐漂泊起来。此时这股真气开端不竭游走在筋脉各处，但是又似有似无、道家所说：虚则实、实则虚恰是如此。恍忽之间这股真气从天灵突破灵台方寸之间。林凡云双掌虚合渐渐落下，落下以后打坐的姿扔稳定。林凡云已冲破玄关。阴阳两极之气已达真假境地。
自从比剑结束以后，林凡云并没有一向歇息。感遭到本身伤势规复的不错以后就一向前去后山练剑。而胡师叔在伤势病愈以后也带着胡碧冉分开了武当山回到镇江。徐润平被师伯罚面壁思过一年以内不得分开武当山。
本来这幅誊写的恰是武当玄天要诀。若欲修炼好道家内功使阴阳之气能够顺己游走紧紧是第一步关头乃是这句话。如何样让阴阳二气游走于灵台方寸之间突破玄关乃是关头中的关头。
在得知林凡云正在刻苦修炼以后孙玉亭点了点头，看着林凡云的表面想到师弟林左宗以后神情板滞起来。
而此时林凡云体内阴阳二气游走于筋脉之间。如同一团烈火又如同一缕寒冰二者相辅，体力仿佛有种说不出的能量。但是林凡云不知到底该如何应用这股能量，能掌控这股力量以达大成。这股力量仿佛欲突破他的身材非常难受。
三清洞乃是当年太徒弟张三丰缔造内功心法场合，此洞隐于三天门后山峻峭山崖之边。当年张三丰见此峰有气吞江山之势，此处巍峨耸似有六合灵气会聚于川岳之间的气势，打造三清洞贯穿太极两仪真谛。
太极内经修于精、气、神三者，三者更是保护身材中阴阳的根基。武当内功讲究刚柔并济，行如流水、后发先至。更乃是寻求真假真谛。
秋去春来，林凡云又在武当山修炼了一年。着一年林凡云已经十八岁，这一年林凡云的剑法有很大的停顿。
武把稳法乃是少林心法与玄门心法的归并，而玄门的内功心法讲究心静、慢热，少林心法讲究的是阳刚、稳固。以是修炼内功不能急于求成，而是要寻觅法门。张三丰突破阴阳贯穿宇宙奇妙，万物始于大周天。总而言之、若修炼内经心法起首就要做到心静、因心静而气动方能使阴阳之气来去自如。
一日林凡云正在练剑的时候徐代岳与孙玉亭两位师叔正在远处旁观，二人相互对视了一下点了点头。
林凡云双手掐指，四指抱合呈子午之势放于小腹之前。埋头吐纳掌控玄关方法。约莫一盏茶的工夫以后，阴阳之气已游走在眉宇之间，眉宇之间恰是道家说说的灵台方寸地点之地。现在朝的关头恰是让此二气从灵台之间游走至天灵。
三清洞绝非普通武当弟子能够进入之地，更能够说是武当山的禁地。因为内里包含有武当山最高的武学，“两仪心法”。三人走到三清洞外、因为本门的规定孙玉亭不能进入只幸亏洞外等候。
林凡云走在石道之上见到本身的三师叔孙玉亭、四师叔钟无阳正在小道之上安步赶紧上前说到：三师叔、四师叔。
第二幅上誊写到：统统为，脉自开通、非实非开，十一个字。
行功之先起首治脏，使内脏清虚不能有邪念则神情堆积定能调息气味。
相传太师尊张三丰于川岳之间贯穿六合奥妙尽在太极两仪当中，建立武当派。张三丰修炼心法以后能够数月不食，食则数斗。更贯穿武学真谛龟息之法。
而武当内功综合各派之所长、张三丰统统门派的内功一旦急于求成都会走火入魔。以是将秘笈与心法分开如许固然得道秘笈但是没有法门底子没法达到玄门所说的大成。
林凡云在蒲团之上打坐双手归并于天灵。轻微吐纳，刹时感受体力两股奇特的真气产生交汇行走于静脉之间。
三清洞内、石壁之上有太极两仪画像。摆布各有很多副道家画像。位于石洞左边有一书架上边摆满关于武当派内功心法的册本。林凡云在武当山习武之时也有学习武当内功，武当内功分为三通别离是：小成、大成、仙成。自武当山建立至此也只要太圣尊张三丰一人达至仙成。徐代岳与很多师兄弟历经苦练也只能达到快到大成始终没有达到大成、更不谈仙成
本来当年张三丰刚过百旬，见很多弟子为修炼内功心法废寝忘食，如许不但无益，更使他们修内的欲望增大。以是才画了这一副画，固然看不明白但是老者浏览的册本而是道家内经“埋头咒”冰冻三尺非一日之寒、修真更是悠长之计。不能急于求成，不然将会身心受损。正和少林派七十二绝技一样，每一样都会让本身身心受损，以是需求分歧的佛法来化解。
通过比武以后。各位师叔察看到徐润平剑法凶恶与武当剑法更是背道而驰、就算他的剑法再如何短长也不能入主三清洞。而林凡云固然剑法平平，但是胸怀广漠，更有侠义之情。颠末端一年的旁观和磨练统统人都决定让林凡云本日前去三清洞。
林凡云翻开内经以后。书中首页写着：太极两仪、静动合鸣八个大字。此字乃是当年太师尊张三丰所写，紧紧八字论述了道家内功的真谛。
二人看到本来是林凡云孙玉亭问到：凡云，比来修炼上用心法停顿如何。
林凡云送走徐掌门以后盘腿座在石床蒲团之上，这座石床武当很多武当前辈都在此打坐修炼包含他的父亲林左宗。林凡云翻开道家内经一副道家筋脉图闪现于面前。
本来是如许，本来林凡云已经检察到此副画卷的含义。回身从书架之上拿出一本道家“埋头咒”。
正所谓傻人有傻福，林凡云细致的发明了“埋头咒”再不竭的浏览以后林凡云身上的戾气也跟从者消逝。
第三幅画上有一个老者手持着葵扇脸孔浅笑座于柳树之下旁观者册本。但是很奇特的是尽然没有一点笔墨，这让林凡云如同张二的和尚摸不着脑筋。
林凡云赶紧停息，把是目光都集合在墙壁的画卷之上。不由自主的上前旁观着墙上的画卷。
林左宗持续坐在地上打坐。林凡云双手放在膝上，此时的他凝神静气、心无旁骛、双目微闭、气沉丹田。
这时他感遭到阴阳二气在身材当中渐渐游走，但是老是虚真假实似有似无的感受。
万变不惊，无痴无嗔、无欲无求、无舍无气、有为无我。林凡云正在细心的浏览着“埋头咒”感遭到跟着本身的浏览，心扉当中更似腐败。
三清乃是道家所指的三清境地，更是道家尊神。指居住在三清瑶池的玉清、上清、太清最高的瑶池。相传当年盘古大神一气化三清，道家内里说道：平生2、二生3、三生万物。可见道家对三清瑶池的巴望。
连林凡云本身也没有想到本身能在这么短的时候内本身能达到如此高的境地。林凡云走向第三幅画检察。
凡云侄儿，三清洞中册本乃是武把稳法的根底。本日剑法剑法飘摇似有当年你父亲的之势。可见你已突破小成、我带你进入三清洞但愿你今后能苦练道家大用心法。徐代岳说完从书架之上取下一本道家内经交予林凡云。
林凡云翻看着秘笈以后向第二幅画卷走去。
跟着这些旬日林凡云的修炼，已经能使阴阳之气顺利的游走在筋脉各处。法度也轻巧的很多。
当年张三丰打坐聚气，感受阴阳交合以后化作阴阳二气。纵有太极之像。冥心固气练成真元。
