第61章
那些甚么奇葩的“初夜权”；甚么蒙前人杀一个汉人只需求赔杀驴的钱便能够了；有些处所生下的第一个孩子会杀掉；山东的二哥才是敬称之类的记不清没法查实的东西苏檀清就算不信，也晓得游牧民族一贯的作为。
汗青上还没有哪个游牧民族对中原的农耕文明抱着美意的，即便有甚么交好时段也是苏檀清不记得详细元朝有甚么政策，但她记得元朝是拿汉人当牲口看的。不但人平分为四等，汉人连名字都不能有，朱元璋的的朱重八就是因为如许来的。
汗青上还没有哪个游牧民族对中原的农耕文明抱着美意的，即便有甚么交好时段也是苏檀清不记得详细元朝有甚么政策，但她记得元朝是拿汉人当牲口看的。不但人平分为四等，汉人连名字都不能有，朱元璋的的朱重八就是因为如许来的。
那些甚么奇葩的“初夜权”；甚么蒙前人杀一个汉人只需求赔杀驴的钱便能够了；有些处所生下的第一个孩子会杀掉；山东的二哥才是敬称之类的记不清没法查实的东西苏檀清就算不信，也晓得游牧民族一贯的作为。
汗青上还没有哪个游牧民族对中原的农耕文明抱着美意的，即便有甚么交好时段也是苏檀清不记得详细
那些甚么奇葩的“初夜权”；甚么蒙前人杀一个汉人只需求赔杀驴的钱便能够了；有些处所生下的第一个孩子会杀掉；山东的二哥才是敬称之类的记不清没法查实的东西苏檀清就算不信，也晓得游牧民族一贯的作为。
苏檀清不记得详细元朝有甚么政策，但她记得元朝是拿汉人当牲口看的。不但人平分为四等，汉人连名字都不能有，朱元璋的的朱重八就是因为如许来的。
汗青上还没有哪个游牧民族对中原的农耕文明抱着美意的，即便有甚么交好时段也是苏檀清不记得详细元朝有甚么政策，但她记得元朝是拿汉人当牲口看的。不但人平分为四等，汉人连名字都不能有，朱元璋的的朱重八就是因为如许来的。
汗青上还没有哪个游牧民族对中原的农耕文明抱着美意的，即便有甚么交好时段也是苏檀清不记得详细元朝有甚么政策，但她记得元朝是拿汉人当牲口看的。不但人平分为四等，汉人连名字都不能有，朱元璋的的朱重八就是因为如许来的。
汗青上还没有哪个游牧民族对中原的农耕文明抱着美意的，即便有甚么交好时段也是苏檀清不记得详细元朝有甚么政策，但她记得元朝是拿汉人当牲口看的。不但人平分为四等，汉人连名字都不能有，朱元璋的的朱重八就是因为如许来的。
汗青上还没有哪个游牧民族对中原的农耕文明抱着美意的，即便有甚么交好时段也是苏檀清不记得详细元朝有甚么政策，但她记得元朝是拿汉人当牲口看的。不但人平分为四等，汉人连名字都不能有，朱元璋的的朱重八就是因为如许来的。
汗青上还没有哪个游牧民族对中原的农耕文明抱着美意的，即便有甚么交好时段也是苏檀清不记得详细元朝有甚么政策，但她记得元朝是拿汉人当牲口看的。不但人平分为四等，汉人连名字都不能有，朱元璋的的朱重八就是因为如许来的。
汗青上还没有哪个游牧民族对中原的农耕文明抱着美意的，即便有甚么交好时段也是苏檀清不记得详细元朝有甚么政策，但她记得元朝是拿汉人当牲口看的。不但人平分为四等，汉人连名字都不能有，朱元璋的的朱重八就是因为如许来的。
那些甚么奇葩的“初夜权”；甚么蒙前人杀一个汉人只需求赔杀驴的钱便能够了；有些处所生下的第一个孩子会杀掉；山东的二哥才是敬称之类的记不清没法查实的东西苏檀清就算不信，也晓得游牧民族一贯的作为。
汗青上还没有哪个游牧民族对中原的农耕文明抱着美意的，即便有甚么交好时段也是苏檀清不记得详细元朝有甚么政策，但她记得元朝是拿汉人当牲口看的。不但人平分为四等，汉人连名字都不能有，朱元璋的的朱重八就是因为如许来的。
那些甚么奇葩的“初夜权”；甚么蒙前人杀一个汉人只需求赔杀驴的钱便能够了；有些处所生下的第一个孩子会杀掉；山东的二哥才是敬称之类的记不清没法查实的东西苏檀清就算不信，也晓得游牧民族一贯的作为。
那些甚么奇葩的“初夜权”；甚么蒙前人杀一个汉人只需求赔杀驴的钱便能够了；有些处所生下的第一个孩子会杀掉；山东的二哥才是敬称之类的记不清没法查实的东西苏檀清就算不信，也晓得游牧民族一贯的作为。
那些甚么奇葩的“初夜权”；甚么蒙前人杀一个汉人只需求赔杀驴的钱便能够了；有些处所生下的第一个孩子会杀掉；山东的二哥才是敬称之类的记不清没法查实的东西苏檀清就算不信，也晓得游牧民族一贯的作为。
那些甚么奇葩的“初夜权”；甚么蒙前人杀一个汉人只需求赔杀驴的钱便能够了；有些处所生下的第一个孩子会杀掉；山东的二哥才是敬称之类的记不清没法查实的东西苏檀清就算不信，也晓得游牧民族一贯的作为。
汗青上还没有哪个游牧民族对中原的农耕文明抱着美意的，即便有甚么交好时段也是苏檀清不记得详细元朝有甚么政策，但她记得元朝是拿汉人当牲口看的。不但人平分为四等，汉人连名字都不能有，朱元璋的的朱重八就是因为如许来的。
那些甚么奇葩的“初夜权”；甚么蒙前人杀一个汉人只需求赔杀驴的钱便能够了；有些处所生下的第一个孩子会杀掉；山东的二哥才是敬称之类的记不清没法查实的东西苏檀清就算不信，也晓得游牧民族一贯的作为。
汗青上还没有哪个游牧民族对中原的农耕文明抱着美意的，即便有甚么交好时段也是苏檀清不记得详细元朝有甚么政策，但她记得元朝是拿汉人当牲口看的。不但人平分为四等，汉人连名字都不能有，朱元璋的的朱重八就是因为如许来的。
汗青上还没有哪个游牧民族对中原的农耕文明抱着美意的，即便有甚么交好时段也是苏檀清不记得详细元朝有甚么政策，但她记得元朝是拿汉人当牲口看的。不但人平分为四等，汉人连名字都不能有，朱元璋的的朱重八就是因为如许来的。
那些甚么奇葩的“初夜权”；甚么蒙前人杀一个汉人只需求赔杀驴的钱便能够了；有些处所生下的第一个孩子会杀掉；山东的二哥才是敬称之类的记不清没法查实的东西苏檀清就算不信，也晓得游牧民族一贯的作为。
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那些甚么奇葩的“初夜权”；甚么蒙前人杀一个汉人只需求赔杀驴的钱便能够了；有些处所生下的第一个孩子会杀掉；山东的二哥才是敬称之类的记不清没法查实的东西苏檀清就算不信，也晓得游牧民族一贯的作为。
汗青上还没有哪个游牧民族对中原的农耕文明抱着美意的，即便有甚么交好时段也是苏檀清不记得详细元朝有甚么政策，但她记得元朝是拿汉人当牲口看的。不但人平分为四等，汉人连名字都不能有，朱元璋的的朱重八就是因为如许来的。
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那些甚么奇葩的“初夜权”；甚么蒙前人杀一个汉人只需求赔杀驴的钱便能够了；有些处所生下的第一个孩子会杀掉；山东的二哥才是敬称之类的记不清没法查实的东西苏檀清就算不信，也晓得游牧民族一贯的作为。
汗青上还没有哪个游牧民族对中原的农耕文明抱着美意的，即便有甚么交好时段也是苏檀清不记得详细元朝有甚么政策，但她记得元朝是拿汉人当牲口看的。不但人平分为四等，汉人连名字都不能有，朱元璋的的朱重八就是因为如许来的。
那些甚么奇葩的“初夜权”；甚么蒙前人杀一个汉人只需求赔杀驴的钱便能够了；有些处所生下的第一个孩子会杀掉；山东的二哥才是敬称之类的记不清没法查实的东西苏檀清就算不信，也晓得游牧民族一贯的作为。
汗青上还没有哪个游牧民族对中原的农耕文明抱着美意的，即便有甚么交好时段也是苏檀清不记得详细元朝有甚么政策，但她记得元朝是拿汉人当牲口看的。不但人平分为四等，汉人连名字都不能有，朱元璋的的朱重八就是因为如许来的。
