第八十三章节 初到荥阳
特别是“茅山神通中”，更有其所具有奥秘的大天然能量的堆积而凝集成一种水到渠成完美的力量。
他们披星戴月，餐风宿露，日夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿隐蔽日，芳草如茵，香茅各处，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人慕名来山学道者、求医者，不断于途。当时，江南句容一带，瘟疫风行，闻江北茅山有三茅真人道法高超，医术高超，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前去，居句曲山华阳洞。经真人救治，病愈者数百人。积年累月，日久天长，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。
大表哥的师兄一看，妈呀，出性命了，转过身撒腿就跑，逃之夭夭！
鲁达道：“兄长过奖了。不知兄长将前去那边。”
要成为一个“真正茅山羽士”必然在拜师之下，颠末冗长的磨练，以及品德磨砺才气真正功力高深，成为朴重的茅山羽士。
你在东京汴梁，莫非没传闻过人家大辽国雇用皇城保护队员的硬件要求嘛，未几很多，就一条：敢对爹娘下死手，其他一概非论。
哼哼，少见多怪，死在你表弟手里那叫该死！
实在若我们穿超出光阴隧道，回溯到一千多年前，茅山派创建教派之初，教中松散的教规、严格的教诲，特别是对每一王谢徒品德的心术是否光亮磊落为要求，并不但是“有激烈诡计心”，入教的人就能通过考核的门槛。颠末一千多年来时候的削刻与浸礼，茅山派耐久不衰，不但没成为明日黄花，反而在宋朝农商经济社会中脱颖而出成为了大家孔殷渴慕、需求的一朵绽放芳华、生机的生命奇葩。
再说这个冒死三郎石秀，被部下的人搀扶着跑出了本身老巢，恐怕阿谁傻大个子从前面追逐过来，石秀、小桃红、八个地痞加在大表哥师兄弟总计十二位没命的跑出了那家集。
早在汉朝，陕西咸阳，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破尘凡，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，繁华终是半夜梦，繁华还同玄月霜”的感慨，遂寻山修道。
楚汉战役时，荥阳更是争夺的中间，刘邦与项羽在这里耐久对峙、几次争夺，终究以鸿沟为界平分天下；
秦灭韩国后，为加强对中原地区的节制，在荥阳广武山麓建敖仓，储积大量粮食并派驻重兵，使荥阳一跃成为闻名的军事重镇；
鲁达告别了算命先生樊瑞，持续向都城的方向前行，去完成他未了的心愿。取路荥阳向汴梁而行。
鲁达固然没有传闻过苏辙这个名字，但出于对人家的尊敬，与对文明的崇拜道：“兄长实为高雅之士，见景生情，出口成章。”
鲁达来到荥阳城，吃过午餐，感觉时候尚早，并不急于去堆栈歇息。因而就出了城向西走去，他要去离城有七八里路的虎牢关去看看，聆听一下当年的鼓角争鸣，凭吊一下古疆场的英魂。
一个心术不正的人，绝对不成能具有高深的“茅山神通”，在现在狼籍的社会中，仍有很多心存歹念的“江湖方士”，假借“茅山符咒”之名，玩著自封为神通高深法师的把戏，“既骗财”、“又骗色”，弄得人们都觉得“茅山神通”是邪术，实则是一颗老鼠屎，坏了一锅粥。
鲁达来到虎牢关下，当年宏伟的关楼已经荡然无存，留下的只是几堵断垣残壁与一些锈迹斑斑的断刀折戟。
固然得道于茅山道术了得，樊瑞却不屑于去捉鬼抓怪，不是他不敢去捉鬼抓怪，也不是他的道术不过关。固然他阔别尘凡十四年，但他坚信人间并没有甚么鬼怪，鬼怪在民气，人就是鬼怪，是以这位樊先生除了摆个小摊，算个小卦，开几文小钱，喝点小酒，过本身神仙般的小日子外，就乐衷于去抓那人扮的鬼怪，自打他从茅山下来今后，已经有不下十几个好人倒在了他那把青锋剑下。
大浪淘沙，消逝的不但仅是失利者，令人额首感喟哀思，留下的是更多豪杰的旧事。
阿谁动摇着折扇道：“不敢，不敢，鄙人苏辙，路过这里心生感慨罢了。不想惊扰了老弟，失礼，失礼！”
一个没有汗青的民族是个哀思的民族，
荥阳处所固然不大但倒是汗青上的军事重镇。
鲁达道：“凭吊不敢说，鄙人只是到此，感悟一下前人疆场争锋龙呤虎啸的遗风。”
小桃红拉着石秀道：“当家的，从速归去救火呀。”
一个多月前，这位樊先生游方孟州城一带，传闻在那家集有冒死三郎石秀一伙的妖妖怪怪为害人间，因而就明查暗探，把这帮家伙的秘闻摸得清清楚楚，正筹办展开行动时，却苦于形单影只，力量亏弱，本着谨慎谨慎，别捉不到鬼怪，让鬼怪再把本身抓了，本身的荣辱是小事情，影响着茅山清誉，那如何对得起师父十几年的辛苦种植。
鲁达顺着声音看去，只见不远处土坡上，站着一名年纪约莫有四十摆布，身穿儒服墨客模样的人，手里拿着一把折扇，正在指指导点的一边旁观，一边吟咏。
大有一番指导江山，笑看天下儒雅之风。
三国时，刘备、关羽、张飞与吕布在荥阳的虎牢关大战，上演了汗青上驰名的“三英战吕布”。
这就是虎牢关吗，那边另有当年吕布赤马白袍银戟的英姿，
就在这进，他在城门那碰到了开封府来的那两个浑球捕快在暗中跟踪鲁达，因而就产生厥后的那么多盘曲。
三茅真君仙逝后，人们戴德戴德，建庙山颠，泥像供祀。
固然打死了大表哥，但是安乐窝也没了，如何办，今后冒死三郎石秀流落在江湖。
方才跑出集镇外，小桃红依依不舍的转回身，想最后看一眼这个本身糊口两年多的安乐窝。
大表哥不利吧，本想抓住鲁达去完成师父未尽的心愿，实现本身升官发财的好梦，没想到竟然惨死在嫡亲表弟石秀手里。
石秀心想这必然是阿谁大傻个子干得，他那敢再归去，那是不送命吗。
只要那苦楚的劲风吹过，仿佛要去追逐那已经落空的光阴。
苏辙道：“好，好，好，好个龙呤虎啸。只要胸怀广漠之人，才气有如此胸怀。”
石秀内心正窝火没处发呢，痛骂一声道：“去你妈的吧，都是你给老子招来的灾星。”
有记录以来的汗青上，荥阳就是历代兵家必争之所：春秋时，晋楚争霸，曾大战于此；
要成为“茅山神通”一派宗师，所破钞的工夫虽不及埃及的金字塔的兴建及完工般工程的浩大，但亦“不是坊间江湖方士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的，除了正式的拜在茅山派门下成为弟子以外，教中对于门徒品德，品德光亮与朴重一面的开启、练习与建立，更是不遗余力，如许才气使心中慈悲与品德能更加开阔，而同时所习的“茅山神通”才气登堂入室；如此循序渐进，才气有机遇成为一个功力高深的法师，才气真正的“茅山羽士”。
怪也就怪你小子，见地少，目光短浅。
唐朝初，秦王李世民在荥阳虎牢关、牛口峪一带与盘据权势窦建德决斗，以三千铁骑败敌十万雄师，迫使豆剖洛阳的王世充投降唐朝，奠定了唐朝同一天下的根底。
大表哥仓猝上前拍打着石秀的后背安抚道：“表弟，千万别焦急上火，气坏了身子。留得青山在，不怕没柴烧。”
那人看到鲁达抱拳拱手道：“这位兄弟贵姓。”
谈到“茅山术”在普通人的心中，当即出现一种奥秘、尊敬却又敬而远之的激烈感受，这些或许都是故事与传说出来的深切印象，“茅山羽士”仿佛个个都有高深的驱鬼、下符、窜改乾坤的高深神通，故对他们是既爱又怕。
这就是虎牢关吗，那边另有当年李世民驰骋疆场的健旺身影。
这一回身正都雅到那儿已经腾起了大火苗子。
你小子也不想想，石秀是谁呀，那但是响铛铛的冒死三郎，惹急眼了爹娘都敢打，何况你这个大表哥呢。
尊称他们为三茅真人，称此山为三茅山，简称茅山。
一个没有豪杰的民族是个式微的民族。
鲁达也抱拳见礼道：“鄙人鲁达。兄长如此高雅之风，必然是位饱读诗书之士了。”
公元前209年，陈胜、吴广亲率雄师围攻荥阳，在这里与秦军大战，后吴广战死于荥阳；今后使陈胜在仓猝中建立的张楚政权气力大大减弱，终究被秦王朝雄师剿除，写下了悲壮的一页。
鲁达心生感慨的看着这里的统统，俄然听到有人在大声吟咏：“虎牢关前战鼓鸣，诸侯伐贼一场空。怀酒尚存人不在，功名繁华无影踪。”
苏辙道：“只是应景罢了，让兄弟见笑了。在这一片荒凉之地能碰到老弟实是有缘，看来老弟也是来此凭吊了。”
人家樊瑞拜得师父是茅山元符万宁宫净水老道长为师，从十六岁进山学道，一真到三十岁才别师下山，这但是整整十四年的好学苦讲，刻苦磨砺，风雨磨炼的真才实学，甚么捉个小鬼，抓个小怪那底子就不在话下。
石秀流落江湖持续冒死去了。
话音将来落，挥起拳头，一下子就砸在大表哥的脑袋上，石秀的拳头，固然不比大表哥师父于焕龙的铁拳硬，那也是坚固如石，一拳就把这位大表哥打得脑浆迸出，倒在地上，翻了翻白眼，一命呜呼！
石秀一个踉跄，大嘴一张“哇”气急攻心又喷出一大口鲜血。
茅山是甚么处所，茅山在江苏句容
