第222章 六圣法界！
神仙抚我顶，结发受长生。
正所谓‘言出法随则无误，语出惊人随自此’，在第六维度糊口的人们，相互之间采取神识相联络，每当此中一人的神念链接至六圣当中的此中一名大能之时，便能够借用其本源的力量，这类力量就被称为——法力！
“持续。”
“既然如此，那就将你的那一世法身所见所闻之事缕缕道来吧。”
天人合一的境地，实在就来自于炼虚合道。
所谓的炼神还真假在并不但仅是存在于虚幻当中，万般心之投影的法相在这个阶段将被具现化为实际，修至此等境地的道家之士将具有以下几种神通：神游太虚、气与神合、一念穿越古今将来。
天上白玉京，十二楼五城。
冥冥当中的虚空当中，逐步出世出了一条条道，此方时空是以而被大能之士以大法力所封印，用以支撑大千天下的运转。
九十六圣君，浮云挂空名。
当一名初入门的修道者踏入筑基期之时，下一道摆在其面前的关卡就是练气还神了。
而三十三天以外的浑沌当中，则是诸位大能之士的道场，不凡俗之辈所能觐见。
神为意念，为心识，为精力，所修之道万千，只因念生，亦因念灭。
……
此四方大道别离化为了春、夏、秋、冬四个季候，也是以天下被分别为完美的四极，别离是东、南、西、北四方天下。
“所谓神灵，实在只不过是将自我的认识修炼升华至一个超出凡人的境地的强者罢了，间隔神话期间非常悠远的现在，也有着无数强者在竞相攀登着天下的门路。这此中所包含的事理，实在你我都已晓得，只是不敢承认罢了。”
“哦？何故见得？”
此时现在的鸿钧道祖正在为六位混元大罗金仙讲道，讲到至深之时虚空中呈现了万道霞光，三花聚顶，五气朝元的各种天象，一时之间天花乱坠，慈航普度！
时命乃大谬，弃之海上行。
“因为身为修道之人，斩去三尸虫的最好良机是在筑基期，也就是筑成大道之基之时。”
“天要人死，人不得不死。地要人亡，人不得不忘。人类多么纤细啊……比拟这片六合的宏伟浩大，所占之域不过一方大小，所识之事不过沧海一粟，所历之时候亦不过霎那芳华，人的血肉之躯何能与漫天之上的星斗比拟较，这是多么令人哀痛之事啊！”
如果真的有人能达到这一境地，就会发明人间的本相，实在与你我设想当中的天下不尽不异。
恰是因为如此，支撑起第六维度的六圣法界才如此地强大。
当一名修道者超超出练气还神的阶段，将自我的神念扩增至一个极高的阶段后，就来到了第三道关卡，炼神还虚了。
利用神游太虚的前提前提就是修炼出道家所谓的“元婴”，于丹田内凝集真我法相，即为元婴。
“本来如此……这就是神话期间……本来神话传说当中的天赋神灵是实在存在的啊。”
“是以现在你可懂了？通天，你起来答复一下。”鸿钧道祖的身材流暴露一股玄之又玄的气势，这类强大到极致的威压也只要与天道相合的鸿钧道祖才气具有。
“教员请看。”通天张口一吐，吐出了一面古色古香的铜镜，然后用手在其上一抹，铜镜中呈现了一幅幅奇特的画面。
“而我身为一名混元大罗金仙，所采取的斩三尸的法门就是来源于教员您。在我斩去善尸、恶尸二尸的时候，利用了天赋灵宝的诛仙四剑用以依托法身，至于最后的神尸我并未以一样的体例斩去，而是将其化为我的此中一世法身，送入循环当中以待美满回归。”
而身为第六维度的主宰者的六位混元大罗金仙，其实在境地上已经超出了真正意义上的天道之境，已经能将自我的法身、法相融入此方天道当中，一言一行都代表了六合的意志，恰是因为如此，混元大罗金仙才气万劫不磨，天下崩毁我仍存在。
“由此看来，玄门的三尸神要比佛教的俱生神更加卑劣。俱生神附于人体，有功记过，有过记过，还算公允。三尸神则不然，它是专门传达道人罪恶的饶舌者。因为它巴不得人们早死。人一死，它就卸掉监督人的差使，自在安闲地到处游逛，去享用人们的祭拜了。它的汇报也很频繁，每到六甲穷日便上天，两个月一次，一去就说好话。科学的人们对此感到莫大的威胁与惊骇，胡想成仙的人更把它当作第一道停滞。因为，固然一股劲地积善、炼功、服药，也经不起三尸神几次上天去告状，在上天那边没有好印象，如何能成仙呢？”
……
通天听到道祖叫本身答复题目，整小我一愣，随机只好坐起家来，道：“就教员见教。”
上古传说当中修道者的境地能够分别为四个境地，即炼精化气，练气还神，炼神还虚，炼虚合道。
“嗯……不错。通天你大有长进啊！”鸿钧对劲地捋了捋本身那长长的髯毛。
而在这之上的第七维度，实在就是光的天下，在那边只要光的存在，任何事物都是依托光而存在，万般幻相具现此中。
所谓的六圣法界实在其本源就来自于三千大道。
而位于中间的恰是，天上白玉京，十二楼五城。神仙抚我顶，结发受长生。
此中炼精化气作为凡人踏入修道者的第一道通途，普通凡俗之辈需求大量的资本以及时候来体悟天道，并依此踏入筑基期。
“而三尸神又称“三彭”或“三虫”，也有称为玄灵的。也有称为青姑、白姑、血姑的。《抱朴子·微旨》称“三尸神”属于灵魂鬼神类，传说三尸神爱好自行放纵浪荡，欲令人早死，以亨祭酹。故每岁庚申之日，便上天庭陈述司命，诉人罪错误愆，以是求仙者必先去三尸，澹泊自守，无知无欲，神静性明，广积众菩，服药益生，才气得道成仙。《历代神仙通鉴》卷八说：'三尸者，一名青姑，伐人眼，令人目暗面皱，口臭齿落；二曰白姑，令人腹轮烦满，骨枯肉焦，意志不升，所思不得。'遵循此说，它还是人们身心致病的本源。总而言之，三尸神是兼管监督、告发、教唆、粉碎等各种罪过的驻身神。三尸神是住在我们内脏内里，也就是寄生虫，是神经虫。”
学剑翻自哂，为文竟何成。
误逐人间乐，颇穷理乱情。
六合赌一掷，未能忘战役。
俗话说‘看山不是山，看水不是水’，所谓之言就是看破埋没在虚空表象之下的天下，以期看破尘凡，破空仙去的道果。
而修道者最后一个阶段的‘炼虚合道’就短长了，非大聪明大毅力之辈没法到达。
剑非万人敌，文窃四海声。
“但是我们不是一向在进步着吗？”
所谓练气还神，练的是气（炁），还（唤）的是神。
——李白
三千大道排行前线的别离是：时候大道，空间大道，衍生大道以及均衡大道。
第六维度是心之维度，在这里糊口的住民们具有一种心想事成的力量，也被称之为心之力量。
“但是天下需求生长，需求退化，也是以产生了冲突。那么我们该如何超出这宿命与运气？”艾米莉亚仓猝说道。
“……凡人之以是有欲根，其底子就在于人体内的三尸虫，上尸名'踞'，上尸神在人头内里，他能够叫人胡思乱想，能够叫人眼昏，头发脱落，与人不但共通，不但听到有人说话，并且四周没人，令人发疯，有他杀或进犯、伤害别人的行动，也就是精力病；中尸名'踬，中尸神住在人的肠胃内里，他叫你好吃，叫你健忘，叫你做好事，能够和人共同说话，令人感受有人与他说话，致令人的精力病；下尸名'跻'。下尸神住在人脚内里，也是叫你好色、好贪、好杀。”
“现在你懂了吗？小女人？”视野转回苍古王朝，老者慈爱地笑着说道。
如果利用元婴出游太虚的话，则必须将自我的阳神，也就是元婴修炼至一个水火不侵，天磨难扰的境地，也就是真正的道家神通，呼风唤雨只不过是弹指间。
通天的法身中俄然流暴露三道暗金色的光芒。别离占有了通天的头颅、胸膛和膝盖三个部位。
“启禀教员，我以为教员所说的三尸，实在与本来意义上的正统三尸分歧。”
“通天，我现在问你，你知否你体内的三尸？”鸿钧道祖暴露一个意味深长的笑容，手中的拂尘悄悄一抖，将通天的浑身扫了个透辟。
试涉霸王略，将期轩冕荣。
位于三十三天以外的紫霄宫中，道祖鸿钧正襟端坐于蒲台之上，他的面前依序坐着三清（太清，玉清，上清）与三冥（太冥，玉冥，上冥）。
凡是踏入这一阶层的修道者，都具有随时随地能相同天道的力量。
玉京作为三十三重天的中间，具有着凡人难以设想的仙灵之气，大千天下的中间就于此出世。
修真者，自天道而生，由循环之说生灭，顺则仙，逆则凡。
