299|第 299 章
冬令天寒，宋桓二人借了一座偏殿讲学，将带来的蒸汽机安在殿下，有人在炉前添水添煤。蒸汽机旁用皮带转轮连接着一台京里富朱紫家已不算鲜见的手摇发动机, 用硬质杜仲胶电线串连起一串灯珠，盘在上方廊柱上，闪着亮晃晃的黄光。
“昔者汉唐经学、魏晋玄学所论皆是自家心中所出之理，岂如两位先生当真能引天象入人间，触及天理本源？”
只要说一句要去听桓宋二子讲学，连教员都要停了课跟他们一道去听。
不过待到看论文时，就看出如许详列参考书目标好处了。
自董仲舒“免除百家，独尊儒术”以来，朝廷皆倚儒学治天下。今理学已变，这朝廷和天下……也将有所窜改了。
生培养生造，谁叫人家是三元落第，能触及天道，引雷电入人间的人物呢？
世人略有些扭捏，宋时却为了他早在内心想了多少年的名字站出来：“固然桓兄谦让我，但长幼有序，还是桓宋合适。”
看过原书的人快速地消化着论文内容。也有些只看过旧版、盗印书、散碎讲义，或是从别人手上誊写太重点内容的，看参考质料时与影象中的页数对不上，又记不起文中援引的句子出自何地。但若问问身边的人，就有博览各版册本的才士指导他们这一版这几页的内容写的是甚么，在其他版本的书里该是第几章、第几段。
如有个墨客从这里随便一篇文章动手，看遍它所列的参考文献，再看遍那些参考文献的参考文献……这么寻根探源地看下来，最后定能完完整整看遍桓宋二子，不，是这二子与其弟子、志慕其学说的学者的文章……
这些门生都上了三元父亲办的黉舍，哪儿舍得错过他伉俪讲学论文？
同时完成的，另有筹办运进都城的几款蒸汽机。机体有大有小, 连同配套的机床设备拆分开来, 由数名来学习的工部员外郎和匠人送进京师经济园装配。另有一台连上烟囱也只要三四尺高的迷你型蒸汽机被他们带在身边，捎回家里。
若无一个从后代托生来的宋时，哪儿有晓得诸多当代知识的桓凌？
时近年关, 汉中学院研讨生们的论文终究在几次精修中完成。
新泰廿三年四月汉中府印制的《代数》讲义初版某页至某页，新泰廿四年玄月京师永福斋版《化学略说》某页至某页，新泰廿八年仲春渤海经济园版《大学物理（订正版第三版）》某页至某页……
“北宋四子亦各传学派至今，我大郑二子凭甚么不能开宗立派？”
他们写文天然也是“无一字无来处”：从宋桓二子本人的著作到他们这些年教出的贤士文章，海内有志物理、化学的大师之作，都能引上一两句。但比起面前论文中详确到版次、页数的“参考文献”，他们自家写时只简朴写一句“某先生言”“某书云”“某日某先生曰”，就显得有些简朴了。
畴前不大感觉，现在听宋桓二仔细讲了论文体例，才发觉他们所创的“论文”不但是能精准详确地讲明天理，更是用这些参考文献编织出了一张文章网――
唯有一点费事些，就是援引前人著作时还要写上出处，详至某书某版某页――需知他们在考场上都敢本身编典故，这类引几句话都要详细记下来处的写法未免显得有些噜苏磨人了。
门外蒸汽机转声隆隆，游人群情声嗡嘤，却压不住屋内垂垂高朗而整齐的“愿以二子为师，治桓宋之学”的呼声。
既是弟倡兄随，那也能够叫宋桓之学。
何况这新论文也并没难写到那里去：这“论文”要写撮要，他们常日写诗论文也常会作一段序；“论文”要将一个论点分一二三条论证，和考场上的“论”“策”时列举先圣言行证自家之理也差未几。乃至“论文”笔墨能够写得极浅近，不求比偶对韵，乃至不要文采，只要将阐发辞意的阐述分一二三条地细细写来，再引些前人著作为证，或记录下本身做的尝试或是量度得来的数字……
倒是早上点卯以后就痛快逃班的翰林院同年高养浩决然起家支撑宋时：“昔做庶常时曾蒙宋兄授印书之法，已有师徒之实；本日又得见令弟子高论，实愧不如，重生肄业之心。我愿跟随二子门下，改易门庭，治桓宋之学。”
论文会正定在腊月初八，地点按例在宋家门口的龙泉寺内。满京有闲暇的读书人凌晨到龙泉寺领八宝佛粥, 喝完正可当场听讲学。如果自家有文采有才名的, 还敢带着本身作的理学文章请他们两人点评指导。
蒸汽机上的压力计数字和汽室中曲柄连杆转动的速率另有这么个干系……
腊月初官府还不封印, 但是翰林院这类安逸衙门里的官员早就开端给本身放假，国子学、府学的学子能逃课的也逃了。更不必提坐馆的西席、闲居的墨客……
这么多学者、这么多文章，岂不该算得是一个新的学派了？！
且现在已不是只要妇人贞静, 不准出门的时候了。肯在宋氏女黉舍读书的门生均匀春秋已经从八岁晋升到了十二三。刚开蒙小门生仍在年年退学, 天然也有十几二十几的女人妇人拉高均匀春秋。
地点就在他们正式肯定干系之前，桓小师兄送他的四环内大套房里。改明儿就叫木工雕个牌子钉在门口，题上“桓宋理学研讨院”几个大字。
前围了一圈围栏，以防有人靠近误伤；左火线摆着木制的大牌子，白乌黑字，清清楚楚标明蒸汽机构件、道理、布局示企图。来插手文会的墨客、闲逛的香客隔栏旁观，木牌前有和尚大声念着牌上的字给那些不识字或是挤不进前排的人听。
殿外开着高新技术博览会，殿内则是新技术陈述会。
经济园里的大型机器是给皇上和中枢大臣看的, 这小的干不了甚么端庄事, 只当个模型、教具, 正幸亏文会上揭示一下, 提高蒸汽动力知识。他们在天津就印了很多空缺请柬, 安排好时候地点, 亲手填了名字, 叫家人送往师长、朋友、同年与京师儒学大师、隐士处士家中。
文会上信誓旦旦愿为他们门下弟子的门生们有来帮手的，来送拜师礼的，一人到年节前都回一套学习质料作节礼。过年间恰是送礼、走亲戚的时候，这些印制精彩的册本和随堂考卷往案头上一摆，不唯给房间添了书香气，更给这墨客本人贴上了几分晓得天理的光环。
没有煤焰灼烤、水汽蒸腾的佛殿被这片热切的呼声和肄业之志熏得暖和如春。
这些书卷在一户户书香世家以内，一对对朋友亲戚间传播，将前所未见的新知传到更多人耳中，也将这全新的“桓宋之学”从京中推向天下，垂垂浸夺了旧理学的权威。
如许的说法从少年学子传到了更慎重的名儒处士座间，却没有人站起来攻讦这些年青人，也没有谁上前要求宋时或桓凌站起来自谦几句，安抚众生。
当然，于他们这些无书不知的才子来讲，文中简简朴单引一句话就够他们记起原著高低文来。但是这毕竟只是才学丰赡之士才气玩得起的笔墨游戏，如果读的书少些，或是记性不佳的门生，只怕再难寻到引文的来源，不能如许凭旧文解读新文，以新知重温故知。
他纳头要拜，宋时赶紧起家相扶，受宠若惊地说：“我与桓兄岂敢比前朝大贤？高兄与诸贤要学物理，我二人天然倾囊相授，却不敢当‘跟随’二字。”
这场论文会美满结束后，宋时便迫不及待地寻人打牌子，从渤海研讨院调来彩印封皮的数理化生地各门教科书、教辅、考卷、门生论文集……
宋时心中也暖融融，醺醺然，如饮醇醪，顿时就要开宗立派。但桓凌还更早定夺，先他一步站出来讲：“我虽年长两岁，但今我所得之天理，皆是从子期处学来。故这新理学该叫‘宋桓之学’为好。”
他们本身不会脸大地自称“桓宋之学”，但是别人叫一叫，他们也不能禁止嘛。
桓宋比宋桓像个学派的名字，今后有中门生学这段汗青时给他们改名“归还”学派。
宋时幼年时没少干过这类事，故不惮以最大的歹意推断和本身中二期间一样的厌学少年。他当场敲定了“桓宋”这个学派名，并向这些愿为他们门下弟子的老中青儒生承诺：自本日起，他们二人便在京里创办私学，情愿来读书的尽可来学。
墨客们观光完了蒸汽机恰好带着疑问进殿就教，闲逛的游人只在院里看看也能得开眼界，不算白白来一趟。
不知是谁第一个说出这句“桓宋之学”，大殿内学子雍雍，竟多有拥戴之声：“论当今理学工夫，公然未有赛过二子者。”
本来大小飞轮的速率不同是用这个代数公式计算……
他越是谦善，堂上诸人反而情感更高涨，好轻易按下一个高翰林，却又站起来李郎中、张中书、赵举子、孙儒士、王夫人……
与会墨客原觉得本身要插手的是谈诗论文的论文会，却没想到此“论文”非彼“论文”，是宋三元生造出的一种体裁。
如此前后对应，这些关于蒸汽机的、前所未见的文章他们竟也能品出些滋味，提出有见地的题目，不必像小门生听课普通懵懂地坐等两位先生讲解。
家里有手摇发电机的官宦富豪的建立即就要买个蒸汽机归去配他们的小发电机；也有些讲究的嫌这机器烟气大，若装在精舍旁、园林内烟尘滚滚的，不及手摇的清雅。就是没前提买它的，也要将机器的模样和牌子上的先容记在内心，回家去好与亲朋夸耀一阵子。
这些书他们当中很多人曾买过、抄过，乃至有资质绝佳者早将其背记下来。按着页数回想一下，相互提示几句，就能将原书那几页的内容记起，与手中的文章作对比。
他说这话时开阔天然，座中世人思及宋时这个“三元落第”的奇怪身份，也不感觉他这师兄向师弟学理学新知有甚么奇特。
这篇轧染机论文中提到的染料固色实验他做过……
这可不是他脸大，立即就要打出“桓宋理学”的名头来，而是他们俩人一个姓桓、一个姓宋，桓宋两人研讨理学的院子，可不就该挂这个名字？
回过甚再看他们本身的文章，就有些不敷便利了。
他们二人的学说本就以理学为根底，以算学、实学为手腕上达天道，差异北宋四子，更分歧于汉唐经学、魏晋玄学。再加上跟随的弟子浩繁，人间研习他二人学说者亦多，已然竖名于当今，其所得之理亦足传播后代，足可自主一家新理学。
