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以是再转头来看，武松为甚么求娶？纯为了要卖力，为了不侵害两人（主如果女方）的名声。这个行动跟爱情没干系。
爱情，享用的是过程，是收到玫瑰以后一刹时的心跳和欣喜，而不是手里捧着玫瑰，内心打算着婚礼啪啪啪生包子。
总结我的重点：
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以结婚为目标的爱情，那叫相亲。
当代社会太暴躁了我们都变得畏手畏脚惊骇失利，但愿从一段豪情里挑出一个“临界点”，一个“分水岭”，奉告别人，我们是在“这件事”肯定干系的。这件事可以是剖明、拥抱、亲吻，总之，产生了这件事，才叫“挑明干系”，并且必然要“挑明干系”，男女主才气够合法的没羞没臊一起疾走。
亲，你是有多放不下“剖明”“肯定干系”这类鸡毛蒜皮的东西？
当然如果上床以后败露了，搞出包子了，为了名声，也只能结婚。三言二拍里很多故事都是如许的。
我晓得很多人眼中的爱情形式就是相互有好感-剖明-做男女朋友间该做的事-结婚。不否定很多言情文都是这个套路，此中剖明尤其首要，仿佛不剖明这段干系就不“合法”，不“肯定干系”就是不负任务。
被武松拒了。第二任男友西门大官人，仍然是上床。（金瓶`梅安排西门庆把弓足娶回家了，那是因为弓足已经孤身一人，西门庆纯为了人道主义不让她饿死。水浒内里西门庆底子没想娶弓足）。
去读读□□，读读三言二拍，这类反应当代糊口的小说。看看内里的人物，如果ta爱上了谁，ta的第一反应是跟对方来往并且结婚吗？
援引网上一段话：
我明白的奉告你，这类情节没有。并且永久不会呈现。不要等这个情节的呈现了。他俩早就好上了。爱情已经恋了几个月了，只不过没有一个“爱情开端典礼”罢了。
上述题目，有人能快速达成分歧的共鸣吗？翻开书，指着一行字，说，从现在开端，我宣布，张无忌和赵敏在一起了！
但是短命的爱情呢？爱情以后发明对方并非夫君呢？为了“不耍地痞”，搭出来平生？
当然金`瓶梅三言二拍首要说的是明朝的社会征象。本文是宋朝背景，民风要略微广泛一些，但重点仍然没变：当代人的婚姻和爱情是分开的。
当然很多爱情是以结婚为结局的，这个很普通也很夸姣。婚姻意味着两小我的承诺，因为爱情，他们建立左券，承诺财物共享、风雨同舟、并且相互不叛变。很高贵。
我是不会在注释里写出这类有趣情节的。对不起，这是小我爱好。从本文开端构思设定列纲领，就压根没打算过一个剖明事件。
啰嗦太多了。这些话阅后即焚吧，有缘人看到就看到了。也不想长篇大论写在作者有话说里，太费眼睛。
碎碎念
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你有妻，我有夫，无毛病我俩风花雪月。
把婚姻和爱情完整分开的，恰好是前人。
以上的“婚姻”指的是当代婚姻，划一的那种。
如果有朋友必然要执念于“肯定干系以后才气谈爱情”，送一个小剧院来脑补吧。
而古（代男）人要寻求本性寻求爱情的时候如何办？答案是不是很毁三观：有钱人去找妓`女，没钱的去勾搭别人家媳妇。（呼应的，当代女人要寻求爱情如何办？只要一个别例，通`奸。不管是已婚还是未婚。典范事例拜见莺莺。）
至于说这类只撩不嫁的行动，性转一下就是渣男的……奉求当代男女不平等，男人结婚用得着顾虑三从四德生儿子？
水浒里的原版弓足，爱上武松以后是如何做的？和丈夫仳离然后去寻求爱情？
少数人，结婚以后相互爱上（拜见李清照赵明诚），那是百年不遇的嘉话，不是常例。
扯远了，说这篇文。为甚么女主不想结婚。
喜好一个男生，想亲他，这是本性。小园顺从了本性。我感觉没甚么可指责的。
但是你回绝了这个奇特的左券，影响和闺蜜的友情吗？如果这个闺蜜是以而记恨你、不再跟你来往，申明甚么？
但愿你们对劲。
潘：……嗯，给我点时候……
不以结婚为目标的爱情是耍地痞。我实名反对这句话。
你会点头吗？必定会感觉闺蜜烧胡涂了。
张无忌甚么时候向赵敏剖明的？
错。她想方设法勾引武松上床。
当然不解除极少数的自在爱情修成正果，但都是以背面课本呈现的。
最后再说说结婚。
翻开书，随便挑一个有豪情戏的章节，随便指一段，你都能够把它把它当作是“分水岭”“临界点”“冲破点”。并且每个读者都能够有分歧的观点。
这个文的设定摆在这里，男女主背景摆在这里，希冀一个当代男人说出“做我女朋友”这类话奉求他连女朋友这个观点都没有好么！
有人会说不想结婚就别撩啊，有本领别跟武二爱情。
？
会的请举手。
必然要“做我女朋友吧！”“好吧！”才算合法爱情？
实在很想指出残暴的一点。把爱情和婚姻绑定，是从民国的自在爱情民风开端的。民国之前的当代，谁说结婚必然要有爱情了？
前人如何结婚？父母之命媒人之言，结婚之前能够连见面都没有过。结婚考虑的是对方的背景家世生辰八字，婚姻的目标是联婚和传宗接代，女方安康有教养就行。有没有爱情谁在乎。
【剖明向来是胜利的凯歌，而不是冲锋的号角。
但你们不感觉这类爱情套路太单一太有趣了吗？不是统统人都如许的好么！承诺我，请不要否定统统没剖明过的爱情好不好！
把闺蜜换成“男性”，把左券换成“当代婚姻”，为甚么很多人的态度就变了呢？感觉不以左券为目标的来往就是耍地痞？
潘：（害臊）好……
年青人我奉告你爱情中最大的傻缺是甚么——就是把剖明当作是门票，当作通行证，当作和谈书，觉得剖明，是豪情开端的前提，觉得没有剖明或者剖明不被接管，就不能和喜好的那小我联袂欢愉的奔驰在爱情的伊甸园里。】
至于说亲了就要结婚的……
我但愿达到的结果是，当本文结束，转头来看，你问本身：武二和潘潘到底是甚么时候好上的呢？
梁山伯甚么时候向祝英台剖明的？
张无忌甚么时候向周芷若剖明的？
俄然有一天，闺蜜跟你说，我们定一个左券吧，今后你只能跟我出去嗨森，你必须给我清算家务照顾我，如果我发明你跟别人约饭，你会收到奖惩。这个左券你不能双方面停止。
宝玉甚么时候向黛玉剖明的？
这是用成果来论证过程。爱情是夸姣的，是人的本性。当代的婚姻轨制是不夸姣的，是压抑本性。为甚么要为了一件不公道的事情，放弃根基的人道？
武：嫁给我好吗？
但我能说“不以开船为目标的见面都是耍地痞”？
很夸姣，很效力，很便利，很安然。一个能够套用的公式。
打个比方，很多男女的见面以后相爱，相爱以后开船。
而不是必然要找到一个典礼性的“肯定干系”。
2.当代婚姻和爱情是分开的。爱情是夸姣的人道，当代婚姻（对女人来讲）是压抑的反人道。女主不想结婚只想爱情，这个设法可行性再论，但是很普通并且合适人道的，男主也不会是以少块肉。
那些说女主磨叽不利落的，是但愿她顿时跳进如许的卖身圈套里吗？抱愧我不会如许虐待本身的亲闺女。
申明你们的友情不是真友情，她只是需求一个洗衣做饭的。
最后，欢迎理性会商。但是看盗文的朋友，就请不要来免费章节指手画脚了。不以结婚为目标的爱情一定是耍地痞，但你这类行动确切是耍地痞_(:3」∠)_
武：六娘我好喜好你，做我女朋友好吗？
更别提女主已经经历过一次如许的婚姻了刚逃出来。
郭靖甚么时候向蓉儿剖明的？
这个套路是很好很好的，但、我、不、喜、欢。
任何有当代思惟、经济独立的妹子，会志愿走入一个“必须相夫教子生儿子，如果没生儿子要给丈夫纳妾，被家暴了只能忍着，出轨能够丢命，只能被休不能主动仳离”的婚姻？
错。他们会来往并且上床。
举个例子，你有一个闺蜜，两人无话不谈相互赏识常常一起出去嗨森。
1.剖明和肯定干系并不是爱情中的必须步调
有些人说当代民风日下，很多人爱情不结婚，婚姻和爱情分开，非常不夸姣。
以是小园拒婚，不过是回绝了他卖力的美意。武松会很受伤吗？不会，只会感觉奇特。
我感觉文中已经说得很清楚了，当代的婚姻是甚么样？对女人来讲相称于卖身契。当然当代女人没有经济才气，只能通过婚姻来获得经济保障，是以必须支出甚么。
看到大师存眷男女主的豪情停顿，作者不敢说豪情戏写的多好，但一向是尽力写得顺其天然合适期间特性。读者中有攻讦的声音我也都看了，有则改之无则加勉。但比来发明被曲解的太多。批评里很多朋友沉不住气，攻讦男女主不娶何撩腻腻歪歪为甚么还不肯定干系等等，本来不想回应，我以为分歧定见的读者都应当能划一地相互会商，作为作者不想去决计指导甚么。但还是为很多人捉急：
