第245章斯德哥尔摩综合症
路西菲尔问道。“皓儿还记得我们上一次在银行碰到持枪掳掠案吗？”
“但是，大清被颠覆，臣民与专统治者干系上突破了均衡，那么臣民就实际上束缚了，翻身做仆人了，但是究竟上我们看到的是：*的统治形式的社会均衡也一样被突破、被粉碎，那么被束缚的顺民，也闪现出两种十清楚白的行动趋势：或者寻求重新做顺民的机遇，这就是那些前朝遗老们的遍及心态；或者寻求让别人做顺民的能够，这恰是陈胜、刘邦、黄巢以及朱元璋等农夫叛逆魁首的典范症状。”
在*独裁的社会体制下，当权者作为绑匪的身份呈现，而被侵犯与奴役的臣民则以人质的角色来企图适应这个新‘绑匪’挟制与威胁‘人质’的体例。我们不得不说，这起首是心机上、精力上的依靠，是向绑匪挨近的情愿被驯养状况。”
这个斯德哥尔摩综合症的制造者。既可以是一个绑匪，两个绑匪，也可以是一个构造，当然也可以是一个国度机器。受害者可以是一小我，两小我，三小我，也可以是一群人。全部国度。
在后厨的朱翠筠看着语笑嫣然地陆皓儿喊道，“爷爷、妈，我返来了。”鼻头一酸这泪差点儿落下来，怕陆忠福发觉，手里的生姜抹到了鼻翼间，是鼻涕泪水一起下，道了声：“失礼了。”就进了卫生间。
陆皓儿闻言沉着了下来，转头立马机警地说道，“大哥，被我吓着了吧！哈哈……”夸大地笑了笑。(未完待续)
陆皓儿无认识的转动动手里的杯子，一时候只要咖啡厅里美好的音乐。
陆皓儿消化了老半天赋道，“照着你们的实际，*社会里的老百姓只要两种挑选，即生与死的挑选：要么抵挡，成果是被国度‘绑匪’一枪毙了；要么适应被统治，满足被挟持，由国度‘绑匪’培养成顺民。这就是‘无路可逃’的地步，别无挑选的余地。”
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江惠芬惊奇地看着陆皓儿，心下松了口气，她的宝贝孙女返来了。
统治者的一个要求是对臣民停止统治与办理。并从中获得最大好处。他不会让臣民死，而只是要压迫他们。包管本身的持续保存能够。节制人质的绑匪也是如许的心态，手中有人质，就即是握住了生的机遇。是以，人质不能死。臣民不能死，要包管他们保持生命的根基物质：食品与水。这就是‘施暴的人会给人质施以小恩小惠’。在中国汗青上，呈现大范围的农夫叛逆的时段。都是专下的‘人质’实在被逼到了‘想做仆从而不得’的期间。如果能够包管小恩小惠，臣民们都是甘心做仆从。他是不会抵挡国度‘绑匪’的。”
“二姐，二姐，是逸哥。”顾雅螺从速冲她喊道。
“呵呵……”顾雅螺无法道，“即使一拳能够打碎墙壁，却不能奈轨制如何。”声音中异化着一丝哀思。
自有人类文明开端，有一种心机病症能够就已存在，但是直到70年代，这类病症才因为一个刑事案件遭到正视，并以此得以定名，这就是斯德哥尔摩综合症。
三人出了咖啡厅，驱车回家，临下车时，陆皓儿笑道，“螺儿、路西菲尔，放心你们的事，我不会胡说的。不过路西菲尔你如果孤负了螺儿，我不会放过你的。”砰的一声关上了车门。
“实在另有一点当局如果裁撤的话，对于很多如许的寨民来讲，没有九龙寨城的天下，他们没法保存。”顾雅螺摩挲着空杯口慢悠悠地说道。
陆皓儿拉着顾雅螺笑着分开，进了茶餐厅，“奶奶，我返来了。”笑着说道。
顾雅螺眼眸微闪，看来长辈们晓得陆皓儿内心有事，却故作不知，可贵胡涂，睁一只眼闭一只眼。
路西菲尔看着陆皓儿道，“你现在做的就是做好本身，身为社会的一分子，在尽力合作的同时就等因而鞭策了社会进步和生长。明显很多人没认识到这一点，让人多晓得一些东西，多一些设法，才是鞭策社会进步的底子。当然物质前提是根本！”
“为甚么？如何会，拆了别人们不就是自在了。”陆皓儿眨眨大眼睛不解道。
陆皓儿堕入了长时候的沉默……
“港英当局莫非不晓得九龙寨城的存在，往前说，百姓当局不晓得，现在的神州新当局莫非也不晓得。那边为甚么叫三不管地带。”路西菲尔一声声的诘责道，“因为差人、殖民地当局无权进入，新政权又回绝办理，九龙寨城顿成罪过温床、穷户区，更有以三不管（即中国不管，英国不管，香江不管）来描述本地的统领权题目。自此，九龙寨城在无当局的环境下人丁骤增，成为了杀人犯，强*奸*犯，毒*贩等各色逃犯的堆积地；亦成为了各色地下工厂的地点。”
“记得，当时我们传闻奶奶、螺儿和你都在内里，当时吓死我们了。”陆皓儿心不足悸道。
此人都是不傻子！
陆晧逸吓得举手投降状，一脸的无辜。
“但是被黑社会暴力统治。”陆皓儿挠挠头不解道，“为甚么不抵挡，鲁迅先生不是说不再沉默中灭亡，就在沉默中发作嘛！”
路西菲尔微微一笑落下车窗道，“很欢畅你对螺儿的保护，不过你放心，你不会有机遇的。”
顾雅螺顿了一下接着说道，“小我是国度的摹本，小我的心机窜改会闪现出国度与社会的代价取向；小我的精力状况将组分解国度与社会的个人状况。*独裁下，国度与臣民构成了一种办理与被办理的风俗情势，非论这类情势是暴力的还是教养的，是怀柔的还是高压的，总之，风俗已经建立起来，社会次序会进入均衡状况。”
香江的慈悲个人很多，每年慈悲个人获得那么多捐款，以后这笔钱如何活动，如何样花掉，只要天晓得了。
顾雅螺点头浅笑道，“不成否定那一向是一个最穷的人住的处所，这么多年来都没有甚么窜改，但内里治安并不差。那边仿佛没有法律，但有束缚力，这个束缚力，便来自街坊会、黑*社*会及别的一些处所个人。城寨有自发构造起来的治安队。”
现在这个实际呢还没有出来，以是顾雅螺只能从汗青角度解释下去，“这么说吧！二姐学习汗青应当晓得满清入关时，有闻名的‘雉法律’：留发不留头，留头不留发。有多少前朝的遗老、遗少勇于挺身试法，甘心保住中原的束发风俗，而不肯沦落为‘披发左衽’的番夷臣民。但是，200多年畴昔，时候过渡到近代的辛亥年，命的号角吹响，剃发成为拥戴命的一个身材标识。这时，我们看到的是一批批已经身患重症的遗老遗少，他们沉沦这根表示身份的辫子，为打消他的身份资格而感到痛心。
“至于捐款，呵呵……二姐你晓得，外公做善事，为何买什物，而从不捐款呢！”顾雅螺嘴角划出一抹调侃地笑容。
但这类事儿由小我公开来做明显分歧常理，不是有钱没钱的题目，而是态度题目。任何一个当局也不会答应这类过分较着的圈地培养体系呈现在本身境内。
出去的陆晧逸揽着陆皓儿的肩头道，“皓儿，跑哪儿躲……？”话还没有说完，就被陆皓儿的惊声尖叫给吓了半死。
路西菲尔不疾不徐地又道。“*社会最常用的统治手腕就是暴力，所谓暴。每一个想要与这个*体制作对的臣民都将遭到生命的威胁。中国汗青上以谋逆罪最大，犯此罪者杀无赦。统治者会几次夸大这一点，目标恰是‘要人质实在信赖生命正遭到威胁’。
“国度是绑匪，臣民是人质？”陆皓儿摩挲着下巴，“这实际新奇。”
“钱不是全能的，没有钱是千万不能的。”顾雅螺叉这蛋糕笑道。
顾雅螺则拿着叉子吃起了蛋糕，不在其位，不谋其政，只要达到必然的高度，才会晓得为甚么有钱人，不把更多的钱投入到公益奇迹上来。
又道，“就如九龙寨城的内里的人一样，根基需求就是一个底线，有吃有喝，生命得以持续，面对暴力的强权，只要低头才气获得持续生命的能够，这或许是源于本能反应。就像人类在驯化狗的时候，常常以食品为勾引，辅之以鞭子，让他做甚么，他才会做甚么。同时，跟着这个驯化过程，狗对仆人也构成依靠的风俗与感情。表示在人类社会中，专统治者对臣民的驯化，是通过各种暴力的体罚比方惩戒性机制、标准化的思惟教诲比方儒家五伦等统治思惟的渗入以及适时的小恩小惠比方封官进爵等皋牢民气的嘉奖机制而实现的，成果是培养出大量‘为绑匪打保护’的顺民、良民。”
慈悲个人的情意或许是好的，但是分到孤儿院的也不过是一人一件小孩棉袄，半条裤子，被救济的人能说些甚么？
“时候差未几了，我们该走了。”路西菲尔起家道。
更何况身处殖民地，他巴不得华人如一盘散沙似的，拧成一股绳，那还了得。
