第四百零五章 标榜
苏晨篡夺了《好声音》的终究冠军。
她死在甚么处所呢？《恨无常》曲交代得非常清楚。是像高鹗写的那样，死在宫内里吗？在凤藻宫吗？不是，叫做“望故乡，路远山高”，你想这是在甚么处所？也有人跟我辩论。说她不是金陵十二钗吗？她的“故乡”应当指的是金陵了。如果她是在天子身边，在北京的话，她望她的故乡不是“路远山高”吗？这个听起来仿佛也还自成逻辑。但是我以为，如许解释很牵强。因为通太小说内里的描述能够晓得，贾家很早就分开金陵了，小说内里写到贾宝玉神游太虚境，看到有金陵十二钗的册页，就向警幻仙姑发问：“常听人说金陵极大。如何只十二个女子？”小说内里的贾宝玉，他对金陵就完整没有影象。当然。警幻仙姑就有一个解释，说不首要的就不录了，录进的都是首要的。这就申明小说内里的贾家已经分开金陵故里好久了，金陵只是一个客籍。贾家内里每一小我的灭亡，厥后几近都是在离金陵很远的处所，曹雪芹不成能把一句能够通用于贾家诸多人物的词句，特特地写在这里，以是我以为“路远山高”不会是指客籍。在《恨无常》曲内里如许来写元春之死，它指的应当是元春死于一处荒郊田野，也就是说元春死在不但离她的本籍金陵很远，并且离她平时所居住的凤藻宫也很远，当然离她本身父母所住的荣国府也一样远，应当是比如说潢海铁网山那一类的处所。“路远山高”是那样的含义。
……
大师晓得，在《红楼梦》第七十二回内里，俄然写到一件事情，就是鸳鸯因为一件甚么事，跑到贾琏和王熙凤他们住的阿谁处所，他们两个住在贾府前面一个伶仃的小院子内里。贾琏俄然就问鸳鸯，粗心就是说有一件事我忘了，上大哥太太生日，有一个外路来的和尚贡献的一个腊油冻的佛手，因为老太太喜好，就立即拿去摆着了。他说因为前日老太太生日，我看古玩账上另有这一笔，但是又不晓得这件东西现在下落在何方。贾琏作为一个荣国府的管家，他亲身过问这件事情。每一件古玩在利用完了今后都要归档，贾府它有一个机构专门来办理府内事件，成果就发明古玩账上记的一个腊油冻佛手，归档的什物内里没有如许东西，他就以为是一件天大的事，就要查问。鸳鸯就活力了，鸳鸯说，老太太摆了几天就腻烦了，早就给你们奶奶了。就是说给了王熙凤了。贾琏还要查问，厥后平儿出来了，平儿就说是给了王熙凤了，然后就抱怨贾琏，说这么一个事你如何记不清楚，来返来去地问。贾琏厥后还感慨，说我现在也是记性越来越坏了。粗心是如许。曹雪芹写文章，他是几近没有任何废笔废墨的，他写腊油冻佛手用了好几百个字，他写它干吗呀？莫非又是废话连篇吗？又不值得细读吗？
此时的何翔，在媒体面前蒙受鄙弃。
则是一个惨字了得。
这首曲曲名叫做《恨无常》，大师再想一想关于秦可卿的那首，曲名是甚么呢？是《功德终》。两首曲的曲名搁到一起。触目惊心。我以为，两个曲名表现出了我在前几讲内里所说的阿谁因果干系。秦可卿和贾元春是扯动贾家运气的两翼――秦可卿的功德结束。很快贾元春的功德就到临。但是贾元春的终究运气仍然不好，以是叫《恨无常》。甚么叫无常啊？如果始终不好，就叫常不好，始终好就叫常好；环境总在变动中。没有甚么是能够耐久的，并且常常那变动也没法瞻望，是以也就没法节制，没法制止，这才叫无常。各种状况都不能耐久，如果是不好的状况不能耐久，当然挺不错的，但是贾元春运气的悲惨在于，她的好运不能耐久。以是她所谓的“恨无常”，实际上也划一于“功德终”。曹雪芹在营建这些《红楼梦》曲的时候，真是呕心沥血。
而反观何翔。
《恨无常》曲是如许的：“喜繁华恰好。恨无常又到，眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂耗损。望故乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入鬼域。嫡亲呵，必要退步抽身早！”
甚么叫腊油冻佛手？这个腊油冻，我就教过有关的古玩专家，另有特别是做玉器的玉工，他们说腊油冻实在指的是它的色彩和质感，就和南边的腊肉上面的肥肉部分一样滑润，明白这个意义吧？是那样的一种石料所雕镂成的佛手。我获得的这个信息，我以为非常首要。就事论事，贾琏为甚么要诘问这个东西呀？腊油冻石料是产量非常之少的，用这个东西雕镂的佛手是非常有特性的，也是非常宝贵的，非常值钱的。这个东西在古玩账上有，但是查摆古玩的架子上却没有，当然构成一个事件，查问它的下落是有事理的。为甚么在前八十回内里会有如许一段情节呢？用的字还挺多。我估计在八十回后，这件古玩将是贾家式微的一个导火线。因为在探亲时候点戏，第一出就是《一捧雪》嘛，一捧雪就是古玩嘛；脂砚斋也说了，这出戏“伏贾家之败”嘛。并且请你重视，甚么叫佛手啊？佛手是一种芸香科植物，佛手是这类植物果实的变异，如果它稳定异叫甚么？叫香橼。香橼这个词在《红楼梦》内里你应当很熟谙呀，上一讲我讲了贾元春的判词，跟判词配套的那幅画是如何画的呀？记得吗？画的是一个弓，弓箭的阿谁弓，它当然是谐音，让你遐想到宫殿的意义，元春她入宫了嘛，对不对？弓上挂着一个甚么呀？挂着一个香橼，香橼的“橼”当然是谐元春的“元”，有没有这么一幅画啊？腊油冻佛手，也能够说就是腊油冻石料雕镂出的一个变形香橼，也就是元春本人的一种意味。当然，现在因为看不到曹雪芹在八十回今后所写的关于贾元春的详细故事了，我只能做一些猜想。但是我这类猜想也不能说绝无事理吧？有人跟我说你看又是偶合，您这一讲一讲内里充满了偶合。我开首也是这么看，我说这是偶合，那是偶合，但是第一次是偶合，第二个例子又是偶合，第三个它还是偶合，到最后，我小我的观点是去掉这个“巧”字，不是“偶合”，就是“符合”，就是“合”，就是这些处所明显毫不是信笔乱写，毫无含义的。是以在探亲的时候所点的这出戏《一捧雪》，伏贾家之败，并且还伏在元春的身上，能够跟腊油冻佛手有干系，这应当是一个公道的猜想。(未完待续)
关于贾元春的悲惨结局，实在不但是在判词和《恨无常》曲内里有所揭露，前八十回固然没有直接写到贾元春厥后的遭受，但是也多次表示了她不幸的结局。比如说在贾元春探亲的时候，停止完其他活动今后就要演戏，当时就点了戏。点了甚么戏呢？点了四出戏。这四出戏非常首要，因为脂砚斋提示我们，说“所点之戏剧伏四事。乃通部书之大过节，大关头”。固然我们现在只能读到八十回，曹雪芹的原笔原意只到八十回，但是在第十八回内里元妃探亲的时候点的这四出戏中，实际上把八十回今后的一些环境早就已经表示出来了。
而苏晨，则再次的被公司和社会所标榜，气力和人气再上了一个层次，成为了超人气的偶像歌手！
固然因为稿子的散失。我们没法看到《红楼梦》八十回以后真正的原作，不过通过贾元春的《恨无常》曲。我们还是能够得出一个清楚的结论，就是贾元春终究将难逃悲惨死去的运气。那么，以“草蛇灰线，伏延千里”著称。善于设置大伏笔的曹雪芹，在《红楼梦》前八十回内里，有没有这方面的设想呢？元春唯一的一次公开表态也就是探亲的时候，会不会流露了这方面的蛛丝马迹呢？
在张大胡等人的揭露下，他的实在脸孔也被透露在了媒体的面前。
如果我这么解释你不平的话，请读或者叫做请听警幻仙姑让歌姬们所唱出的下一句，“荡悠悠。把芳魂耗损。”这句话很可骇。有位红迷朋友跟我会商，说闹半天。她也是吊颈死的呀？她的死法和秦可卿闹半天是一样的呀？他很感慨。但是我现在要慎重奉告你，她的死法和秦可卿是有辨别的。秦可卿是本身吊颈而亡，是“画梁春尽落香尘”。她如何死的呀？“荡悠悠，把芳魂耗损”。她很能够是被别人缢死的，被别人用绸巾、财宝绞死的。并且这过程当中她非常痛苦，她的“芳魂”是“荡悠悠”地、一缕一缕地归于消逝，非常悲惨，她的死呼应当是比秦可卿还要可怖。
并且也必将遭到严惩。
哪四出戏呢？第一出叫做《家宴》，是一个折子戏。甚么戏内里的一折呢？叫做《一捧雪》。这个戏名是甚么意义呢？一捧雪是一个古玩，一个玉杯的称呼。就是一个玉器，一个像白雪一样的玉器，拿到手内里像一捧雪一样，非常贵重。这是清朝一个叫李玉的人，他做的脚本《一捧雪传奇》。我就不细讲这个戏的剧情了。总而言之，一捧雪这个首要道具贯穿这出戏的始终，形成了很多人的不幸运气。脂砚斋的批语很细，在这第一出戏《家宴》，《一捧雪》当中的《家宴》的中间，就批了，说“伏贾家之败”。在元妃探亲的时候这出戏的呈现之所以是一个伏笔，申明在八十回今后，估计贾家的最后陨灭和一件首要的古玩有关。戏内里是一捧雪，小说内里不会这么笨地也去写一捧雪，以是估计是会写到别的的古玩。和元春有干系的应当是一件甚么样的古玩呢？我感觉我的观点是应当能够引发你的兴趣的。
同时kk音乐竟然把如许的人招进了公司，也是被媒体和有关部分喝斥，并且在公司内部也停止了清算。
她和秦可卿又有近似的处所。秦可卿吊颈今后，没死绝的时候，跑去给凤姐托梦，说我要走了，你们贾氏宗族应当如何办。贾元春在“芳魂荡悠悠”的时候，她也向她的父母，估计也托了梦，或者起码是她的阴灵想托梦，想表达一个意义。一个甚么意义呢？《恨无常》曲内里写得很清楚，就是“故向爹娘梦里相寻告”，这句话申明她也是托梦。小说的八十回以内没来得及写到她的灭亡，八十回今后的笔墨，曹雪芹的原笔现在没有看到，估计她也是托梦。她在梦里跟她的父母说了甚么话呢？表达了一个甚么意义呢？她说“儿命已入鬼域”，这句话就更肯定她是灭亡了。如果说“荡悠悠，把芳魂耗损”你感觉还不必然是死，那么这句话就太清楚不过了，申明最后她是死掉了。她收回一个甚么样的惨痛的警告呢？她说，“嫡亲呵，必要退步抽身早！”“嫡亲”就是她向她父母的一声呼喊，当然也不但是父母，一说嫡亲的话，统统的亲族它几近都能够包含在内，就是说建议贾氏家属“必要退步抽身早”。甚么叫“退步抽身”？大师记不记得《红楼梦》的第二回写到贾雨村这小我物？他赋闲的时候到了一个破庙，叫智通寺，这个庙有一副春联，如何写的呀？“身后不足忘缩手，面前无路想转头。”这些意蕴在《红楼梦》内里是贯穿的。就是说，不要老感觉繁华繁华是能够持续连绵的，不要老是去想尽体例到争夺权力的疆场上去抢一块肉、分一杯羹。人生在繁华繁华的引诱面前，不要面前无路才想转头，身后还不足的时候忘了缩手。你看，在第二回就呈现了如许的句子。在《恨无常》曲内里。作者在贾元春向她父母，向她的家属提出的警告当中，又收回了如许的声音。就是要“退步抽身”。从哪儿退步？从哪儿抽身？就是从“双悬日月照乾坤”的这类皇权斗争的格式内里来退步，来抽身。当然这类奉劝估计起不到感化，因为像小说内里所描述的四大师族，像贾家如许的贵族家庭，特别是这个家庭内里的那些首要成员，他们是不太能够真正从权力的比赛当中去退步抽身的，而全部《红楼梦》的悲脚本源也就在于此。
对于这支曲，我们应当如何解读？它究竟如何预示了贾元春的灭亡？
底下一句就接着说，贾元春“眼睁睁，把万事全抛”，很悲惨的。她“二十年来辨是谁”，多操心机啊！向天子尽忠，告密了宁国府的阿谁女子是谁，是不是？她苦心运营了一番啊，又让天子感觉她忠心耿耿，又为贾家求得了赦免，只是让秦可卿他杀了事，没把本相透露于社会，皇家、贾家的面子全保住了。并且，秦可卿的长辈在当时那种环境下，也忍痛捐躯了秦可卿，以求临时的政治均衡，而她就是以被天子嘉奖，才选凤藻宫，加封贤德妃，并且回家探亲，大大地风景了一回。乃至于为了面面俱到，她还专门安排了清虚观打醮活动，在秦可卿的父亲生日那天，为其打安然醮，以表示她的告密是不得已，是对峙原则，当然也是但愿事情告终后，他能了解她谅解她，她本身也求个心机安然。并且很能够她还怀上了孕，“榴花开处照宫闱”，石榴树都着花了，如果结出果子的话是甚么样的景象啊？但是，没想到这些竟然都是过眼烟云，正如秦可卿在天香楼吊颈前跟王熙凤预言的那样，“也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐”，到头来，她还是“眼睁睁，把万事全抛”。
本来和当初绑架苏晨等人，是一个团伙的。
这个曲我们要一句一句地去体味。“喜繁华恰好。恨无常又到。”这两句我感觉跟秦可卿阿谁曲的曲名真是挺对榫的，你把秦可卿的《功德终》阿谁曲名挪到这两句前头，不也挺得当吗。“繁华恰好”，成果“无常又到”。“无常”既是一个意味着事情不稳定，常常窜改的名词，同时在中国畴昔的社会内里。它又是一个特指。甚么叫“无常”？催命鬼。一小我死了今后，牛头、马面就来了。无常就来了，牛头马面是指人身子上头长着牛和马的脑袋的一对鬼怪，是专门为阎王爷从阳间跑到阳间来勾人魂的，他们把锁链套在人脖子上，拉着那么一走，人就死了，就奔赴鬼域了；无常则是别的一种形象。鲁迅在他的著作《朝花夕拾》里，就有一篇《无常》，回想他小时候在乡间看迎神赛会的风俗活动中，所看到的打扮出来的这类鬼，“浑身乌黑”，“一顶白纸的高帽子”，手里捏一把“破芭蕉扇”，偶然候还拿一个算盘，意义是来找人“算总账”。鲁迅在那本书里还亲身画了关于无常的插图，你能够找来看。总之，无常也是畴昔官方传说中的来自阳间的一个鬼，他让活人感到统统都不成能悠长，统统都会窜改，到头来要被他清理，被他带往阳间；并且他不讲情面，鲁迅先生就在他那篇文章里写到，畴昔的目莲戏里，无常给人印象最深的唱词就是，“那怕你，铜墙铁壁！那怕你，皇亲国戚！”是以关于贾元春的曲里说“恨无常又到”，既是表示说，没有想到的一种最坏的窜改来到了，同时也意味着，去勾她赴鬼域的无常鬼跑来了。
重视，曹雪芹在《恨无常》曲的第二句里，就已经非常明白地奉告我们。这小我的灭亡，不是因为甚么发福、痰壅、感冒，因病灭亡。她是俄然灭亡。甚么叫做“眼睁睁，把万事全抛”啊？一小我眼睁睁地不肯意死，心机上不到死的时候，成果“把万事全抛”，就申明是非普通灭亡。
我们现在要切磋的题目就是贾元春究竟是如何死的，因为我们现在看不到八十回今后曹雪芹关于贾元春的描述了。是以，我们只能够从第五回内里，曹雪芹写下的对贾元春运气的表示里去阐发。上一讲内里，我已经阐发了关于贾元春的判词，指出按曹雪芹的情节设想，她不是像高鹗续书里写的那样，很承高山薨逝在凤藻宫，她是因为虎兕相争，在一场权力图斗当中，悲惨地死去。第五回除了判词，另有曲，现在我就要把关于贾元春的那一首《恨无常》曲，切磋一番。判词和曲，总的意义是相通的、不异的，但是在对一些详细事件、详细环境的交代上，又各有侧重。
