第二十三章 新生，开学（二更）

在浅显人看起来，这四章都是讲摄生体例，此中很多东西风趣得离谱，但在苏绫看来分歧，这就比如一本吸食六合元气的根本书记，放在有此天赋的人手中便是促进功力的宝贝，放在浅显人手里无异于如同鸡肋。

苏绫拎起树下的书包走到楼下，用钥匙翻开自行车锁，淡淡道，“不是上学吗？都愣着做甚么。”她晓得以往的苏绫不肯同张文涛父女一道出行，启事有二，其一是因为晓得张雅芙不喜跟她一同踏入黉舍，其二则是成心避开张文涛。

《灵宝要决》报告进山采药佩带灵宝五符能够辟除邪气。

反观苏绫，不但一点事情没有，更是没有受伤。

比如五符经上报告如何制作驱邪避虫的符纸，倘若这符纸没有元气充体即便制作出来也如同废纸，以是唯有修习此道中人方可将其活矫捷用。

灵宝经中的几大篇章苏绫已经一一过目，此中，《神仙挹服五方诸气候经》报告如何服五方之气。

序言中说，该经上叙太和阴阳之气，下论道化摄生之会。唯神仙能用其文，君王不能得其术。

上古期间，盘古涅槃，元神血脉化为七大巫祖。

直到现在苏绫都清楚记得在他们进门那一刻张文涛大惊失容的模样，他虽不是个东西，但对女儿却一向心疼有加，张雅芙是他的心尖肉，出去一趟却搞成这副模样返来，实在吓坏了他。

第二十三章

苏绫明白，在这世上身怀巫法就已经远高于凡人，并不需求如何精进冲破，更何况现在想要精进是多么是艰巨，体内能耐久保存元气足矣。

这一刻的苏绫，就如同完整地重生了普通。

此言倒是一点不错，只是此中所说的修仙之人并非所谓真正的神，苏绫猜测应是具有元气之本领的上古巫族后嗣，在历代繁衍与兴衰以后垂垂转为所谓的修道修仙之人。

周一，天气刚蒙蒙亮起，教职工大院里的大槐树下便有一道身影缓缓长舒口气，展开眼眸，却见一道红光在如黑曜石般幽深的眸子中一闪而逝。

卢羲能登人族巫王宝位，实因她是巫祖首坐帝江后嗣。

那么他们拜天尊不就等因而拜盘古？而书上所言的一些打坐调息接收所谓灵气之功亦是与上古吸食元气有异曲同工之妙，只是应对现在元气干枯的期间更加适应时势，用现在的话来讲，就是更有针对性。

呼出一口浊气，苏绫缓缓起家拍了拍身后的裤子。

“你看看她，本身一点事情都没有，雅芙却浑身是伤被送返来！她们是姐妹，一起出去玩就不能相互照顾一下？”

门外，张文涛喋喋不休的声音清楚传入屋里，苏绫此时正盘膝坐在床上翻看动手中的灵宝经，身边配了一本字典和古文翻译。

但是现在，再也分歧了。

淡淡一笑，安阳的生日集会算是完整因为山体滑坡搞砸了，同窗们在祖屋里补了一觉后下午纷繁回家，算是但愿而来绝望而归。

在张雅芙被救的当天下午她们便回了家，张雅芙并没有去村卫生所打狂犬疫苗，而是回家后由张文涛带着她去的。

她方才洗漱结束下楼筹办去上学，见苏绫房门紧闭还觉得她是在睡觉，没想到她竟然这么早就下楼了？以往她不是都会用心比她晚一些将时候岔开么？

在张雅芙的身后，拎着公文包身穿蓝色衬衫灰色长裤，鼻梁上架着一副黑框眼镜的张文涛亦是大步迈出，闻声女儿开口后也是看向大槐树下的苏绫，脸上闪过一丝惊诧。

没有此道天赋灵根之人即便照着《食日月精之道》练习吸食日月精气的体例，最多也只是保养内息，起到强身健体之服从。

灵宝经上共有三卷，第一卷首要报告自神农、黄帝今后的当代汗青传说，夏禹治水和得经此的出处。

这两日来，苏绫每日凌晨下楼晨练，以后便按着灵宝经中所言体例吐纳练功，收成固然甚微，但明显比以往更具结果，如果悠长以往下去，存下充足的功力该当不是难事。

看着苏绫嘴角挂起一丝清浅又漫不经心肠笑容，张雅芙脸上闪过一抹惊奇，此时的苏绫给她的感受不再像以往的寒微脆弱，外向自大，也不像前两日从病院出来后的苍茫懵懂。

唯有苏绫，此次算是获得了不小的收成。

而现在的书上却将元始天尊解释为化身盘古劈开六合之人，元始天尊乃是玄门之祖，盘古原身，现在修道者无不将元始天尊奉为最高神祗。

而苏绫分歧，她能够藉此吸食日月精气，不得不说，经过后代经历累计研磨出的各种体例，即便是身为巫王的卢羲亦是大为受益。

《太清五始法》论述存思以内养五脏。

《食日月精之道》先容食日月精气的体例。

盘古初开六合自有元气，而繁衍至今到了后代，元气已被人们称之为灵气，一些上古期间的巫道家属旁支末流还是存在，这灵宝经便能够很好地证明。

“苏绫？”背着书包身穿校服走出楼栋的张雅芙惊奇开口。

吴王阖闾开山伐石复得此经之事，孔丘认出此经是灵宝符文以及阖闾开启此经而呈现亡国的征象等。

他晓得苏绫一向对本身很架空，以是每日上学用心起得晚一些来错开出行时候，明天太阳打西边出来了？